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旅游景區同質(zhì)化的看法(旅游景區同質(zhì)化現象)

2022年10月28日 20:48:1610網(wǎng)絡(luò )

1. 旅游景區同質(zhì)化現象

表現本土文化。

每個(gè)景區之所以成為旅游地,是因為擁有一個(gè)引發(fā)購買(mǎi)意愿的吸引核。這個(gè)吸引核喚起的是旅游者的期望。如果這一期望從游覽層面上升到情感層面,會(huì )給游客留下深刻的印象;如果一個(gè)旅游地有明確的主題表現了獨特的本土文化,必然會(huì )極大地滿(mǎn)足旅游審美需求。我國許多景區出現同質(zhì)化現象,缺乏吸引力的原因即在于此。一些新開(kāi)發(fā)景區往往忙于亭臺樓閣的建設,而忽視了策劃階段對主題考慮,導致定位的缺失或錯位,造成重大損失。

2. 旅游景區同質(zhì)化現象有哪些

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太含糊了,連我這個(gè)做了二十多年旅游的都不知道怎么回答,沒(méi)有了解具體情況又怎么去給建議!

能明確一下是哪里的山區嗎?具體的位置在哪里?山區面積有多大?是不是自然保護區?有些什么自然景點(diǎn)?有水沒(méi)有?有巖壁沒(méi)有?有洞穴沒(méi)有?道路情況怎么樣?距離城市有多遠?

現在國內旅游景區開(kāi)發(fā)同質(zhì)化嚴重,認真的講不管投資大小,也先不要考慮弄什么項目!先弄清楚景區自己的定位和資源優(yōu)勢,然后我和大家才能根據情況作出合理的建議!

3. 旅游項目同質(zhì)化

從目前來(lái)看,鄉村旅游還是有前景的,現在旅游已經(jīng)大眾化了,自駕游已經(jīng)成為主要方式,鄉村環(huán)境優(yōu)美,靜謐,已經(jīng)是一個(gè)主要的旅游目的地。但同時(shí)鄉村旅游我面對著(zhù)旅游產(chǎn)品單一,旅游設施不完善,同質(zhì)化競爭,管理服務(wù)跟不上,留不住人等問(wèn)題。

4. 旅游資源同質(zhì)化

鑒于當前旅游開(kāi)發(fā)中存在的策劃規劃不合理、淺層次盲目性開(kāi)發(fā)、非精細化管理帶來(lái)的資源浪費、環(huán)境破壞,旅游產(chǎn)品單一,同質(zhì)化競爭,市場(chǎng)吸引力不足等問(wèn)題,北京江山多嬌規劃院院長(cháng)原群教授所帶領(lǐng)的規劃團隊經(jīng)過(guò)多年躬身探索,踏遍萬(wàn)水千山,積累了豐富的經(jīng)驗,在項目規劃設計中始終踐行著(zhù)旅游開(kāi)發(fā)的基本原則,以增強旅游開(kāi)發(fā)的科學(xué)性和落地性。

(一)資源依托、市場(chǎng)導向原則

指旅游開(kāi)發(fā)要以資源狀況為基礎,高度重視市場(chǎng)的需求狀況、特征及變動(dòng)趨勢。這是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下一切生產(chǎn)建設活動(dòng)必須遵循的原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟中,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的任何產(chǎn)品都是為了滿(mǎn)足需要,都必須被需求方認可、接受,才能實(shí)現生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的目的,即實(shí)現價(jià)值由商品形態(tài)轉化為貨幣形態(tài)的轉化,實(shí)現贏(yíng)利的目的。

在旅游開(kāi)發(fā)中突出資源依托、市場(chǎng)導向原則的特殊意義,在于旅游資源轉化為旅游項目和產(chǎn)品后,其外在特征變化不大。因此,往往有人將旅游資源等同于旅游項目和產(chǎn)品,進(jìn)而以為決定旅游發(fā)展狀況和前景的主要是資源狀況。所以,在旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展中往往只看到資源的重要性,而忽視市場(chǎng)的決定性作用,沒(méi)能開(kāi)發(fā)出適合市場(chǎng)需要的項目和產(chǎn)品,以致直接影響旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展的效果。

(二)突出特色、揚長(cháng)避短原則

指旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須堅持特色第一的方針,為了突出特色,就必須揚己之長(cháng)、避已之短。特色是產(chǎn)品的生命力、競爭力之所在,沒(méi)有特色的產(chǎn)品就是沒(méi)有競爭優(yōu)勢和前途的短命產(chǎn)品。

在旅游開(kāi)發(fā)中強調突出特色、揚長(cháng)避短原則的特殊意義就在于,旅游吸引力最初就產(chǎn)生于文化的差異性,求新、求奇、求異、求特是主要的旅游動(dòng)機和目的,它們還是實(shí)現求樂(lè )目的的重要途徑。因此,旅游開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)必須重視特色。

(三)圍繞中心、成龍配套原則

指旅游項目和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)建設,必須在抓住中心的同時(shí),注意協(xié)調配套,形成成熟的項目和產(chǎn)品。

具體包含四個(gè)方面,一是旅游開(kāi)發(fā)建設必須明確主題,要逐層逐項確定其最核心的內容、最主要的特色是什么。

二是在項目和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的各個(gè)環(huán)節、各個(gè)方面都必須始終注意突出、體現其中心、主題,不能隨意規劃、選擇、建設、組合內容而形成沒(méi)有主題、沒(méi)有紅線(xiàn)和沒(méi)有特色的項目和產(chǎn)品。

三是在項目和產(chǎn)品的設施建設上要注意協(xié)調配套,行、游、住、食、購、娛的服務(wù)要素都要具備,且在等級、檔次、規范等方面協(xié)調一致,不能畸高畸低,失之偏頗,并逐步增加設施和服務(wù)的數量、等級,以增加可選擇性。

四是在項目、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建設的同時(shí)重視人員素質(zhì)、管理服務(wù)規范、企業(yè)形象和企業(yè)文化等軟件的建設配套,以及項目、產(chǎn)品建成后的包裝、品牌策劃塑造和市場(chǎng)宣傳銷(xiāo)售等環(huán)節的配套與統一籌劃,解決新開(kāi)發(fā)項目硬件硬、軟件軟以及建設與管理、服務(wù)、包裝、宣傳、銷(xiāo)售相脫節等問(wèn)題。

(四)立足自身、放眼全局原則

指旅游項目、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建設要以自身的成龍配套和成熟完善為立足點(diǎn),同時(shí)必須兼顧周邊地區、相關(guān)區域的項目、產(chǎn)品,注意與周邊地區、整個(gè)區域乃至全國旅游開(kāi)發(fā)建設、旅游產(chǎn)品結構調整和布局的協(xié)調一致。

就一般情況來(lái)說(shuō),立足自身,做好自己的事,是社會(huì )廣泛提倡、反復強調的,因此是大多數人易于想到和做到的,但放眼全局往往被很多人在認識和實(shí)踐中忽視。旅游開(kāi)發(fā)要放眼全局,有利于強化旅游開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品建設中的一盤(pán)棋觀(guān)念,對保證旅游開(kāi)發(fā)建設的整體效益和項目本身的長(cháng)期效益有重要作用。

(五)梯次推進(jìn)、逐步深入原則

指就旅游項目開(kāi)發(fā)、建設方式來(lái)看,應區分輕重緩急、分階段實(shí)施,并注意在項目等級、水準、內容、性質(zhì)、特征等方面不斷提高、深化、豐富和強化。

就一般建設項目來(lái)說(shuō),總有主要和次要之分,為了盡快投入運營(yíng)和產(chǎn)生效益,有些建設是要先完成的,有些則可以逐步建設配套。大多數旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)也存在一個(gè)由初級到高級,不斷完善、升級,形成包含多種型號、檔次的系列產(chǎn)品體系的過(guò)程。

就項目和產(chǎn)品性質(zhì)來(lái)說(shuō),可以從一般性的參觀(guān)、游覽到欣賞、考察、參與、體驗,有的還可以向娛樂(lè )、度假、康體、商務(wù)、會(huì )議等方向發(fā)展。

(六)科學(xué)開(kāi)發(fā)、有效保護原則

指在旅游開(kāi)發(fā)中,要堅持科學(xué)合理的指導思想和行為方式,注意對資源、環(huán)境扥切實(shí)有效保護,防止和杜絕掠奪性、破壞性開(kāi)發(fā)利用,實(shí)現永續利用和可持續發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)目標。

資源是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎,不能有效保護資源就會(huì )使我們是去生存和發(fā)展的根本。就彼此間的辯證關(guān)系來(lái)分析,科學(xué)開(kāi)發(fā)是有效保護的前提,有效保護又是充分發(fā)揮資源效益、實(shí)現開(kāi)發(fā)利用目的的前提。

5. 如何解決景區旅游同質(zhì)化問(wèn)題

在休閑旅游時(shí)代,老景區面臨著(zhù)巨大的發(fā)展瓶頸,因為它們是從觀(guān)光旅游時(shí)代過(guò)渡而來(lái),特色文化與主題、產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、功能等,可能都要進(jìn)行升級。

目前,A級景區新標準仍在修訂中,從間或流露出來(lái)的信息看,可能要增加特色文化、綜合服務(wù)項的比重,強調景區文化性與產(chǎn)品多樣性,正所謂特色文化、綜合服務(wù),強化的是主題文化、產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。這是市場(chǎng)所需,在深層次上,更體現了旅游區的主題化、特色化、休閑化和市場(chǎng)化發(fā)展要求。對于旅游區,文化的凸顯、詮釋與演繹是發(fā)展的命脈,旅游產(chǎn)品的特色化和業(yè)態(tài)豐富性,則是旅游體驗性和可持續性發(fā)展的關(guān)鍵。以我來(lái)看,無(wú)論是旅游景點(diǎn)、景區、旅游區、旅游度假區,還是一個(gè)旅游目的地或全域旅游示范區,都要具備三大核心吸引力,三者缺一不可,相互依托,相互彰顯,共同強化了一個(gè)旅游景區的特色、品牌、主題和形象。

一、景區的核心和賣(mài)點(diǎn)在哪里

1、景觀(guān)核心吸引力

這是古代旅行的傳續,是過(guò)去觀(guān)光旅游的核心,也是當下和未來(lái)休閑旅游永遠不可替代的吸引物之一,即使在一個(gè)以業(yè)態(tài)核心吸引力為主的古城、古鎮、古村,也是如此。

2、文化核心吸引力

文化是旅游的靈魂,這句話(huà)不要再質(zhì)疑了,文化和旅游都已經(jīng)成立了——我們已經(jīng)為此奔走呼號了多少年?現在無(wú)論是市場(chǎng)還是管理部門(mén)都已認定了這個(gè)內在規律。

文化是旅游景觀(guān)的主題來(lái)源,是旅游商品的依托,是旅游活動(dòng)的表達意象,是旅游演藝的發(fā)掘點(diǎn)和凝聚點(diǎn),甚至是功能布局的劃分依據,更不用說(shuō)旅游標識和形象定位了??傊?,沒(méi)有文化,當下精神層面的休閑、度假、康養、婚戀、祈福等一些列旅游產(chǎn)品就沒(méi)有了實(shí)際意義。

3、業(yè)態(tài)核心吸引力

在休閑旅游時(shí)代,業(yè)態(tài)有時(shí)已經(jīng)上升到最突出的層面,如袁家村等古村、古鎮,但所謂業(yè)態(tài)必須蘊含著(zhù)文化,也就是說(shuō),吃的、住的、玩的都是文化;至于景觀(guān),古村古鎮本身就是,當然,還需要一些標志性景觀(guān)、主題性景觀(guān)。

二、我們是否有點(diǎn)尷尬與困惑

我們不妨審視一下所見(jiàn)到的景區,是否具備了以上三個(gè)核心吸引力?我們的標志性建筑是否兼具了景觀(guān)性、文化性、功能性?最終由“三性”而強化了景區的主題性?其判斷標準是:在各媒體上一搜某某景區,呈現的是核心景觀(guān)的圖片,引人注意,形成震撼,具有特色,容易辨識;而大家一看到這個(gè)核心景觀(guān),就聯(lián)想起某某景區,如果做到這一點(diǎn),起碼具備了景區之所以成為景區的基本理由,當然,要成為真正有影響力、吸引力的景區,我們還需要做很多。

毫不客氣地講,我們的老景區都面臨著(zhù)提升,即使新創(chuàng )建的景區,有些從一開(kāi)始就沒(méi)有確定其精準的市場(chǎng)定位、主題定位、產(chǎn)品定位等一系列問(wèn)題。這種提升,首先是文化主題,這個(gè)主題未必是資源決定的,更不是資源的堆砌和聚集,但一定與資源有關(guān)。這個(gè)主題是在市場(chǎng)基礎上、由市場(chǎng)倒推,結合資源和文化而創(chuàng )意設計的產(chǎn)品,并在諸多產(chǎn)品基礎上形成的諸多業(yè)態(tài),而不是相反。

6. 旅游景區同質(zhì)化現象研究

一年一度的旅游季節再次到來(lái),自五月份開(kāi)始,就是各大旅游景區的旺季。俗話(huà)說(shuō):“大樹(shù)底下好乘涼”,趕在這種時(shí)候如果在旅游景區選擇一份合適的小本創(chuàng )業(yè)項目就再合適不過(guò)啦!

方法/步驟

旅游景區當然面對的主要消費人群就是一些游客,而最能抓住游客心理的也就莫過(guò)于旅游紀念品了。但依據目前的旅游紀念品市場(chǎng),很多網(wǎng)民紛紛抱怨:“現在的景區紀念品,都長(cháng)一個(gè)樣!真不知道除了當地的土特產(chǎn),還能否做出其他的特色?”

像小海螺、石頭、披肩、佛珠、手串、紀念水杯……千百個(gè)景區都在賣(mài)著(zhù)這種同樣的“地方特產(chǎn)”,旅游商品同質(zhì)化、低端化現象已非常嚴重。不光這樣,在產(chǎn)品泛濫下,質(zhì)量不好、創(chuàng )意不夠等問(wèn)題也都會(huì )存在,所以再進(jìn)入同樣的市場(chǎng)根本是沒(méi)有利潤可談的。

既然大部分旅游景區普遍存在景區紀念品缺乏本地特色和個(gè)性這一現象,那么想要在旅游景區做小本生意扎根的,建議從個(gè)性化定制入手。因為旅游紀念品的發(fā)展不僅要努力挖掘本土價(jià)值,更應該結合現代潮流的發(fā)展,走精品化、創(chuàng )新化的發(fā)展道路,只有游客都愿意帶走的東西才會(huì )真正有價(jià)值。

手機殼個(gè)性定制是目前相對來(lái)說(shuō)比較受歡迎的一項小本創(chuàng )業(yè)項目,這種項目一般不需要投資太多,大約3萬(wàn)元起即可,但是利潤卻非??捎^(guān),如果資金有限,也可以選擇小推車(chē)的經(jīng)營(yíng)方式。但是選擇這種創(chuàng )業(yè)項目建議從連鎖加盟方面入手,因為一個(gè)項目想要做成功,只有30%取決于技術(shù),比如設備的應用方面;但70%取決于成功的經(jīng)驗和營(yíng)銷(xiāo)方法,所以選擇一個(gè)能簡(jiǎn)單復制的成熟企業(yè),不但可以讓自己省心,又可以借助品牌優(yōu)勢做宣傳!

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當然,創(chuàng )業(yè)項目千千萬(wàn),選擇一個(gè)投資小,前景好的小本生意很是難。大家平時(shí)要多考察,不要被個(gè)別現象所迷惑,要把眼光放的長(cháng)遠一些,一旦投資就是在放長(cháng)線(xiàn),只有前景好的項目以后才能掙更多的錢(qián)!

7. 旅游業(yè)同質(zhì)化

答:在鄉村旅游發(fā)展中,目前還存在著(zhù)如產(chǎn)品形式比較單一缺乏特色、同業(yè)競爭現象嚴重;部分地區、標準化品牌性差等諸多問(wèn)題??偨Y來(lái)說(shuō),有以下幾點(diǎn):

一、目前大多數政府對鄉村旅游層面理解不深,概念混亂

旅游業(yè)嚴重降低了鄉村旅游的豐富性,并掩蓋了很多其他類(lèi)型的鄉村旅游。這其中又包含許多以單純的農業(yè)觀(guān)光為主的鄉村旅游景區規劃,多數鄉村旅游產(chǎn)品未能真正體現鄉村旅游的各個(gè)層面,有的甚至歪曲了鄉村旅游的內涵,影響了產(chǎn)品的吸引力。

二、資源開(kāi)發(fā)各自為政

由于人才的缺乏,鄉村旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)中普遍存在各自為政的現象,資源與資金沒(méi)有形成有效的合力,鄉村旅游普遍存在規模小,經(jīng)營(yíng)者品牌意識淡薄。在鄉村旅游開(kāi)發(fā)中片面強調對鄉村自然資源的開(kāi)發(fā),多數鄉村旅游處在“吃農家、住農家”的粗放階段,忽視了鄉土文化、鄉村民俗等文化內涵開(kāi)發(fā)以及對鄉村旅游文化狹義和片面的理解,忽視了對農村其它資源的開(kāi)發(fā)和利用。

三、鄉村旅游缺乏合理有效的規劃和策劃

由于資金缺乏和意識不足,在缺少策劃規劃的情況下,依葫蘆畫(huà)瓢,立馬開(kāi)工,開(kāi)發(fā)中只重規模,不講質(zhì)量,粗制濫造,許多鄉村旅游開(kāi)發(fā)存在較大盲目性,只考慮當前,不顧長(cháng)遠,有的鄉村旅游開(kāi)發(fā)本身就是一種破壞。此外部分鄉村在開(kāi)發(fā)鄉村旅游時(shí)人工痕跡過(guò)于明顯,城市化傾向嚴重影響到鄉村旅游的特色。

四、各地方開(kāi)發(fā)產(chǎn)品特色少、雷同多

目前,國內鄉村旅游主要集中在休閑農業(yè)和觀(guān)光農業(yè)等旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),而鄉村文化傳統和民俗資源的開(kāi)發(fā)還不夠重視。鄉村旅游過(guò)分的依賴(lài)農業(yè)資源,缺乏文化內涵,地域特色文化不突出,開(kāi)發(fā)模式單一。此外,鄉村旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重,缺少特色產(chǎn)品,整體水平偏低,配套設施不完善等現象。

五、專(zhuān)業(yè)人才非常匱乏

目前,鄉村旅游的開(kāi)發(fā)和研究均處于較低層次上,精英人士外流導致鄉村旅游的經(jīng)營(yíng)管理人員相對較少,對鄉村旅游從業(yè)人員缺乏系統有效的培訓。在實(shí)際的農村旅游經(jīng)營(yíng)中,許多農村旅游區由村干部或當地農民管理。鄉村旅游管理人員和農民旅游意識亟需加強,鄉村旅游的迅速發(fā)展與低素質(zhì)鄉村旅游經(jīng)營(yíng)管理人員和從業(yè)人員相矛盾,鄉村旅游處于粗放經(jīng)營(yíng)形成輕管理、低質(zhì)量、低收入的惡性物循環(huán)中,這也制約了現代中國鄉村旅游業(yè)的發(fā)展。

最后,要通過(guò)創(chuàng )新發(fā)展來(lái)挖掘鄉村旅游背后的鄉村文明,在鄉村旅游的規劃設計、建筑開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理、旅游產(chǎn)品設計等諸多方面凝練鄉土特色、弘揚鄉土文化、挖掘鄉村記憶、保護鄉村原生態(tài)環(huán)境從而使得鄉村文明得以自然傳承和發(fā)展;同時(shí)也要引導和激發(fā)居民對本地區、本民族文化傳統和生活方式的認同感與自豪感,以此形成自發(fā)保護鄉村文明的內在動(dòng)力和長(cháng)效機制。

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