1. 溫州文成泰順旅游
不知你在上海什么地方.首先你上A4(辛奉金)金山方向.一直開(kāi)到收費站,繼續一直走,有杭州灣跨海搭橋方向.大橋上限速100KM.過(guò)大橋一后一直走過(guò)慈城上寧波饒城高速,轉涌臺溫高速,臺州溫州方向.,,到了溫州再往福州方向走 ，到了分水關(guān)泰順?lè )较蛳赂咚佟ひ还泊蠹s600公里左右·然后往新58省道再走60公里就到了泰順縣城了~！過(guò)路費大約400元-500元左右···
2. 溫州文成到泰順要多長(cháng)時(shí)間
目前文成和泰順都還沒(méi)有開(kāi)通鐵路 ，所以沒(méi)有動(dòng)車(chē)，一般都是大巴過(guò)去，可以從溫州南乘動(dòng)車(chē)到蒼南，然后再汽車(chē)到文成或泰順比較近些。
3. 溫州文成一日游
玉山縣文成鎮為玉山西大門(mén)，地處玉山縣城西郊，冰溪與玉琊溪交匯處。該鎮以始建于明萬(wàn)歷二十一年，迄今已有400多年歷史的文成塔命名。
文成塔是一座樓閣式古塔，高41.4米，分7層6面，層高5.8米，墻體用特制青磚漿砌，東北面開(kāi)一圓拱小門(mén)，各層設三實(shí)、三虛門(mén)，塔門(mén)頂青石板上刻有“文成塔”三個(gè)大字。塔身完整、塔身完整，古樸蒼雄，向為文人墨客所駐足。有關(guān)文成塔的傳說(shuō)，民間流傳著(zhù)諸多版本，一說(shuō)是古時(shí)這里洪水泛濫，洪災可謂是每三年一大遇，每年一小遇。大災年間，良田被淹，民宅被毀，常常是人畜被洪水所吞，家毀人亡。相傳，在河里生活著(zhù)一條蛟龍，它巨大無(wú)比，兇暴無(wú)常，遇到蛟龍游到時(shí)就漲大水。那么，如何除災？文成人可謂是絞盡腦汁，想盡辦法。功夫不負有心人。忽然有一天，回龍山上來(lái)了一個(gè)白須老者，他告訴村人要消此災，唯有在此山上選一良辰，建一鎮龍寶塔，塔身六面七層，高41.4米，每層高5.8米，寬5.1米，墻厚2.35米，用九九八十一天時(shí)間建成，塔成龍靜，洪災自然除。消息一傳十，十傳百，一天功夫，全村人都知道了這個(gè)消息。于是，大家有力的出力，有物的出物，有錢(qián)的出錢(qián)，建造鎮龍塔。終于，明萬(wàn)歷二十一年九月四日(1593年)，回龍山上鞭炮振天，人山人海，籌備已久的鎮龍塔開(kāi)建。大家日夜奮戰，一共用了八十一天時(shí)間，寶塔建成。另一個(gè)版本傳說(shuō)是劉文成上任縣令后，喬裝打扮，暗中察訪(fǎng)，將一無(wú)惡不作的惡霸緝捕問(wèn)罪處死，為當地百姓清除一害。為感念其恩德，玉山百姓自發(fā)集資，在距縣城十里之遠的回龍山上，以劉縣令在玉山任期七年之功績(jì)，筑成七層浮屠，謂名“文成塔”以示紀念。
4. 溫州文成著(zhù)名景點(diǎn)
避暑最佳勝地“文成百丈漈”。
百丈漈風(fēng)景區位于浙江省溫州市文成縣，上海大世界吉尼斯評其為“中華第一高瀑”。百丈漈為“V”形深壑巨澗，澗長(cháng)1200米，落差達353米，形成三折瀑布，俗稱(chēng)頭漈、二漈、三漈，而且每一漈都有自己的特色，“一漈百丈高、二漈百丈深、三漈百丈寬”，完美詮釋了作為中華第一高瀑的雄、奇、幽深等特色！
5. 文成泰順自駕游
溧陽(yáng)—寧德高速公路是G40的聯(lián)絡(luò )線(xiàn)之一。該線(xiàn)路起自江蘇省溧陽(yáng)市新昌樞紐，北接揚溧高速公路，途經(jīng)安徽省郎溪縣、廣德市、寧國市、績(jì)溪縣、歙縣、浙江省杭州市淳安縣、建德市、龍游縣、遂昌縣、松陽(yáng)縣、云和縣、景寧畬族自治縣、文成縣、泰順縣、福建省壽寧縣，終于福建省福安市，南接寧上高速公路。萊垍頭條
6. 文成泰順旅游攻略
溧寧高速是溧陽(yáng)至寧德的高速公路，線(xiàn)路起自江蘇省溧陽(yáng)市新昌樞紐，北接揚溧高速，途經(jīng)安徽省郎溪縣、廣德縣、寧國市、績(jì)溪縣、歙縣、浙江省杭州市淳安縣、建德市、龍游縣、遂昌縣、松陽(yáng)縣、云和縣、景寧縣、文成縣、泰順縣，終于福建省福安市，南接寧上高速。
7. 溫州文成旅游景點(diǎn)
青海湖：玉兔的眼睛，不是紅的。青海湖是內陸湖，它是咸的，不過(guò)湖里的魚(yú)類(lèi)資源很是豐富。青海湖的鳥(niǎo)島在每年五月到六月很熱鬧，這是雛鳥(niǎo)誕生的季節，每年七月到八月的國際性自行車(chē)賽事讓這里更加熱鬧了。
柴達木盆地：向柴達木盆地進(jìn)擊，有草原到沙漠都變化，會(huì )讓你感嘆地球的變化有多快，才幾個(gè)經(jīng)度的變化，就來(lái)到了另一個(gè)世界，自然總是這么神奇。在這里你會(huì )體驗在高原上的沙漠，或許你會(huì )覺(jué)得很荒涼，或許你會(huì )覺(jué)得壯麗，但總是別樣的感受。
青藏高原還有很多地方值得你去走走，像是納木錯、像是昆侖山。
青海湖：玉兔的眼睛，不是紅的。青海湖是內陸湖，它是咸的，不過(guò)湖里的魚(yú)類(lèi)資源很是豐富。青海湖的鳥(niǎo)島在每年五月到六月很熱鬧，這是雛鳥(niǎo)誕生的季節，每年七月到八月的國際性自行車(chē)賽事讓這里更加熱鬧了。
柴達木盆地：向柴達木盆地進(jìn)擊，有草原到沙漠都變化，會(huì )讓你感嘆地球的變化有多快，才幾個(gè)經(jīng)度的變化，就來(lái)到了另一個(gè)世界，自然總是這么神奇。在這里你會(huì )體驗在高原上的沙漠，或許你會(huì )覺(jué)得很荒涼，或許你會(huì )覺(jué)得壯麗，但總是別樣的感受。青藏高原還有很多地方值得你去走走，像是納木錯、像是昆侖山。
8. 溫州文成旅游地圖
松贊干布（棄宗弄贊）是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一西藏，成為贊普，建立了吐蕃王朝。
文成公主，漢名無(wú)記載，其父史書(shū)也未記載。史書(shū)記載文成公主為宗女[5]，不是皇帝的女兒。貞觀(guān)十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持節送文成公主去吐蕃。[6]
貞觀(guān)八年（公元634年），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗沒(méi)有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告訴松贊干布，因為吐谷渾在中間挑撥離間，所以唐朝沒(méi)有允許嫁公主。[7]
貞觀(guān)十二年（638年），松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗青海吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集為主將，執失思力、牛進(jìn)達、劉蘭為輔佐，率唐軍迎擊吐蕃軍。侯君集率領(lǐng)的唐軍主力還未出手，牛進(jìn)達已經(jīng)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍。松贊干布大懼，在唐將侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達前，退出青海吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚。貞觀(guān)十四年（公元640年），松贊干布派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及大量其他珍寶來(lái)正式下聘禮。[8][9][4]
唐太宗將一宗室女封為文成公主，允許下嫁松贊干布。
過(guò)程
柏海迎親
貞觀(guān)十五年（公元641年），文成公主在唐送親使江夏王李道宗和吐蕃迎親專(zhuān)使祿東贊的伴隨下，到達唐朝下屬的吐谷渾（公元635年唐朝擊敗吐谷渾之后，吐谷渾臣屬于唐朝，唐朝冊封吐谷渾首領(lǐng)為河源王）。松贊干布親自到柏海（今青?，敹嗫h）迎接，謁見(jiàn)李道宗，行子婿之禮，見(jiàn)到唐朝服飾之美，松贊干布俯仰有愧沮之色。[10][11]
吐蕃生活
親自到柏海迎親之后，松贊干布與文成公主同返邏些（今拉薩），為文成公主筑城，修建宮室讓文成公主居住。文成公主不喜歡吐蕃人的赭面習俗（把臉涂成赤褐色的習俗），松贊干布下令禁止吐蕃人的赭面習俗。松贊干布自己也脫下氈裘，穿上紈綺，逐漸仰慕唐風(fēng)。松贊干布還派出吐蕃貴族們的子弟，請求進(jìn)入國學(xué)學(xué)習《詩(shī)》、《書(shū)》，又請唐朝文人典其表疏。[12][13]
到長(cháng)安學(xué)習的吐蕃人很多取得成就，如唐高宗時(shí)吐蕃使臣仲琮，唐中宗時(shí)使臣明悉獵。
文成公主、金城公主（約70年后嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹的唐朝宗室女）雖然是宗室女，不是皇帝的親生女兒，但她們在吐蕃地位很高。松州之戰唐軍擊敗吐蕃軍，松贊干布退兵謝罪，吐蕃退出黨項、白蘭羌、青海吐谷渾等，唐朝長(cháng)期控制河西隴右，還逐步向西域（安西北庭）擴張，唐朝對吐蕃處于優(yōu)勢，文成公主和親吐蕃、嫁松贊干布。唐休璟陳大慈等率唐軍擊敗吐蕃軍，唐朝長(cháng)期控制安西北庭河西隴右，唐朝對吐蕃處于優(yōu)勢，金城公主和親吐蕃、嫁尺帶珠丹（赤德祖贊）。[4]
吐蕃書(shū)籍《賢者喜宴》記載“松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后?！盵14]
文成公主，唐朝宗室女（不是皇帝的女兒）?！抖鼗屯罗瑲v史文書(shū)》記載：“贊蒙文成公主由噶爾.東贊域松迎至吐蕃之地?！薄凹爸裂蚰辏ü?83年）…冬，祭祀贊蒙文成公主?！盵15]
（學(xué)者王堯等人指出，贊蒙即覺(jué)蒙、朱蒙。在被用于稱(chēng)呼贊普的女人時(shí)，贊蒙（btsan mo）、朱蒙、覺(jué)蒙（jo mo）等頭銜沒(méi)有區別。朱蒙有被寫(xiě)作末蒙。）[15]
金城公主，唐朝宗室女，雍王李守禮的女兒?！抖鼗屯罗瑲v史文書(shū)》記載：“及至狗年（公元710年）……贊蒙金城公主至邏些”“及至兔年（公元739年）……贊蒙金城公主薨逝”“及至蛇年（公元741年）……祭祀贊普王子拉本及贊蒙金城公主二人之遺體”。[15]
《敦煌吐蕃歷史文書(shū)》的記載中，有贊蒙尊稱(chēng)并且去世后享有祭祀這兩項都具備，是地位不低于吐蕃王后的人擁有的待遇，文成公主、金城公主都擁有這待遇，松贊干布的女人里僅文成公主擁有這待遇。[15][4]
關(guān)于泥婆羅的尺尊公主（通常所說(shuō)的尼泊爾公主就是泥婆羅尺尊公主），敦煌吐蕃文獻、吐蕃金石銘刻等吐蕃史料里奇幻荒謬成分較少的部分以及漢人史料的記載里，都有松贊干布娶文成公主這事，卻都沒(méi)有松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這事。松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這事僅來(lái)源于部分吐蕃書(shū)某些奇幻荒謬小說(shuō)劇情過(guò)多的章節（例如柱間史（西藏的觀(guān)世音）、西藏王統記等書(shū)的某些章節）。甚至有國外藏學(xué)家寫(xiě)了《松贊干布的妻子》，說(shuō)松贊干布娶泥婆羅尺尊公主是虛構的。[16][17]實(shí)際上，泥婆羅尺尊公主地位比較低，只是后來(lái)被后世宗教密教人為篡改、捧高了。曾有泥婆羅（尼泊爾）國王。但，漢、藏、泥婆羅等各方的原始史料里都沒(méi)有松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這件事。松贊干布時(shí)期的藏地佛教也不是后世藏地的佛教密教。后世佛教密教興起，編的一些吐蕃書(shū)里才出現松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這件事（其中很多奇幻荒謬劇情），之后有些書(shū)抄這事。
奉表唐朝
唐太宗征伐高句麗返回，松贊干布派祿東贊奉表說(shuō)：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。高麗恃遠，弗率于禮，天子自將度遼，隳城陷陣，指日凱旋，雖雁飛于天，無(wú)是之速。夫鵝猶雁也，臣謹冶黃金為鵝以獻”，并送來(lái)一個(gè)用黃金鑄成的七尺高的金鵝。[18][19]
借兵唐使
貞觀(guān)二十二年（公元648年），唐朝使者王玄策、蔣師仁出使天竺。還沒(méi)到達，中天竺尸羅逸多死，那伏帝阿羅那順自立為王，發(fā)兵攻打王玄策，這時(shí)王玄策只有隨從三十人，戰敗，王玄策到吐蕃，以書(shū)征鄰國兵，吐蕃來(lái)了精銳千二百人，泥婆國來(lái)了七千馀騎。王玄策與蔣師仁率領(lǐng)兩國之兵，進(jìn)攻中天竺的茶镈和羅城，三天攻破，斬首三千級，赴水溺死者達到萬(wàn)人。阿羅那順逃走，集合剩余軍隊，與蔣師仁作戰，蔣師仁再次打敗他，生擒阿羅那順，俘斬數以千計。余眾輔佐其王的妻子與王子，據守乾陀衛江，蔣師仁前進(jìn)打敗他們，俘獲其王的妻子與王子，俘虜男女一萬(wàn)兩千人，各種牲畜三萬(wàn)，降服城邑五百八十多所。東天竺王尸鳩摩送牛馬三萬(wàn)饋軍，還送了弓、刀、寶纓絡(luò )。迦沒(méi)路國進(jìn)獻珍奇寶物，同時(shí)獻上地圖，請求老子像。[20][21][22][23][24]
唐太宗病逝后，葬在昭陵，玄闕之下陳列的石像里，有刻成阿羅那順之形的石像。[25]
接受冊封
貞觀(guān)二十三年（公元649年）唐太宗病逝。唐高宗即位，冊封松贊干布為西?？ね?。松贊干布致書(shū)于長(cháng)孫無(wú)忌說(shuō)“天子初即位，若臣下有不忠之心者，當勒兵以赴國除討”。松贊干布派人獻上金銀珠寶十五種。唐高宗稱(chēng)贊之，冊封他為賨王，賜雜彩三千段。松贊干布因而請求蠶種及造酒、碾、硙、紙、墨之匠，唐高宗同意了。于是根據松贊干布的容貌雕刻石像，陳列在昭陵玄闕之下。[26]
病逝吐蕃
永徽元年（公元650年），松贊干布去世。松贊干布的兒子早死，其孫成為贊普，年齡非常小，國事都由祿東贊管理。[27][28]公元651年，吐蕃王朝祭祀松贊干布（“祭祀祖墀松贊贊普”）。[15]
永隆元年（680年），文成公主在吐蕃去世，[29]唐遣使臣赴吐蕃吊祭。[30]
吐蕃王朝祭祀文成公主（“祭祀贊蒙文成公主”）。[15]至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。
歷史影響
松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。今天拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著(zhù)松贊干布和文成公主的塑像，布達拉宮還保存著(zhù)他倆結婚房間的遺跡，大昭寺前的唐柳傳說(shuō)是公主親手所栽。藏族的史書(shū)用大量篇幅來(lái)記載公主的事跡。文成公主來(lái)的釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經(jīng)書(shū)和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她協(xié)助松贊干布設計建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主與松贊干布親自到廟門(mén)外栽插柳樹(shù)，成為后世著(zhù)名的唐柳。著(zhù)名的甥舅同盟碑，也稱(chēng)長(cháng)慶會(huì )盟碑就立在唐柳旁?，F在大昭寺大殿正中供奉著(zhù)的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年帶來(lái)的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動(dòng)。只是他們臉上因布施獻金的人太多，而綻開(kāi)了金皮疙瘩。文成公主還修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開(kāi)始在西藏流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚(yú)等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。
松贊干布專(zhuān)門(mén)為文成公主修筑了宮室。漢文獻中所述“為公主別筑城敦宮室”，系指松贊干布特為文成公主修筑于西藏拉薩紅山之巔的三座堡式宮樓“布達拉宮”，以及后來(lái)由文成公主親自主持所修筑的吐蕃式殿宇“大昭寺”與漢式廟宇“小昭寺”。[31]
百年后布達拉宮毀于雷電、戰火。經(jīng)過(guò)十七世紀的兩次擴建，形成現在的規模。布達拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬(wàn)余平方米，氣勢磅礴。布達拉宮中保存有大量?jì)热葚S富的壁畫(huà)，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進(jìn)藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時(shí)受到熱烈歡迎的場(chǎng)面等。這些壁畫(huà)構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著(zhù)松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。文成公主與松贊干布的故事，以及推進(jìn)藏族文化的功績(jì)，至今仍以戲劇、壁畫(huà)、民歌、傳說(shuō)等形式在漢藏民族間廣泛傳播。文成公主在藏傳佛教中，被認為是綠度母（菩薩）的化身。
青海省玉樹(shù)縣也建有文成公主廟。文成公主廟緊貼百丈懸崖，風(fēng)景幽靜，金光閃閃的屋頂光芒四射。廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著(zhù)數不清的藏經(jīng)。該廟共3層，面積包括院落600多平方米，通高9.6米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花座上，身高8米。坐像兩旁有8尊石刻佛立像，分立在上下兩層，每尊佛像高有3米，精雕細刻，形象生動(dòng)。該廟是一座既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的古式建筑。[32]這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長(cháng)明，前來(lái)朝拜的藏漢群眾絡(luò )繹不絕?，F文成公主廟已被列為國家級文物保護單位。
9. 溫州文成縣旅游
溫州文成旅游景點(diǎn)豐富，
主要有劉伯溫故里旅游景區、銅鈴山、百丈漈飛云湖景區、月老山滑雪場(chǎng)、龍麒源，櫻花谷，猴王谷，安福寺
文成大會(huì )嶺紅楓古道，浙南大峽谷
天鵝堡室內滑雪場(chǎng)還有溫泉，武陽(yáng)古村，九溪歡樂(lè )谷，天頂湖生態(tài)農莊，-讓川村的畬家長(cháng)桌宴