1. 萍鄉旅游景點(diǎn)介紹

岳陽(yáng)石牛寨景區

石牛寨位于湘、鄂、贛三省交匯處，在岳陽(yáng)平江縣石牛寨鎮境內，素有腳踏三省之稱(chēng)?！耙慌６斎P(guān)隘，四橋五寨六線(xiàn)天，七奇石，八寺廟，百零八崖景無(wú)邊”是石牛寨主要景點(diǎn)的概括。十里絕壁，百里丹霞是大自然給予石牛寨的自然饋贈，壯觀(guān)的丹霞地貌，是國內目前所發(fā)現的規模最大的白玉丹霞地貌群落。綿延2000多米的古城墻訴說(shuō)著(zhù)石牛寨古老的歷史，石牛寨是明代湘東48寨中惟一剩下的一寨，享有“天下第一寨”之美譽(yù)。

2. 萍鄉市景點(diǎn)介紹

萍鄉市有國家級重點(diǎn)保護單位二處，省市級重點(diǎn)保護單位67處。萍鄉著(zhù)名的旅游景點(diǎn)有：國家AAAA級旅游景區武功山，國家級AAAA級風(fēng)景區楊岐山，萍鄉孔廟，安源路礦工人運動(dòng)紀念館，安源古城等。

1.武功山是集人文景觀(guān)和自然景觀(guān)為一體的山岳型風(fēng)景名勝區，這里山景雄秀、瀑布獨特、草甸奇觀(guān)、生態(tài)優(yōu)良、天象稱(chēng)奇、人文薈萃?，F已規劃景點(diǎn)200余處，整個(gè)風(fēng)景區分為金頂觀(guān)光休閑區、羊獅幕觀(guān)光游覽區、九龍山宗教文化區、發(fā)云界游憩娛樂(lè )區、大王廟原始生態(tài)區五個(gè)核心景區。

2.楊岐山古稱(chēng)翁陵山、漉山，海拔約1000米。戰國初著(zhù)名哲學(xué)家楊朱(又稱(chēng)楊子)，來(lái)到此地，面臨歧路，迷向哭泣，故此山名“楊岐山”。

楊岐山是佛教禪宗“五家七宗”之一——楊岐宗的發(fā)祥地。公元1199年，楊岐宗傳入日本，至今為日本佛教大宗之一。東亞、東南亞等許多國家和我國臺灣地區也代有傳人和廣有信徒。

3.萍鄉孔廟，是在中國已知的22座孔廟中興建較早，也是江西省保存最為完好的孔廟。

4.安源路礦工人運動(dòng)紀念館位于萍鄉安源區，距萍鄉城區6公里。前身是創(chuàng )辦于1956年的安源路礦工人俱樂(lè )部遺址陳列室。創(chuàng )辦于1956年，1968年興建陳列館，1969年開(kāi)放，1984年8月改現名。

5.安源古城又名安源錦繡城，濃縮了老安源的建筑，茶樓、煙館、祠堂、工人俱樂(lè )部等五十多處景觀(guān)，旨在重現二、三十年代的安源老街舊景色。

3. 萍鄉市旅游景點(diǎn)

武功山，孽龍洞。仙鳳三寶。

4. 萍鄉的景點(diǎn)

萍鄉十大山峰中第一峰是武功山，高達1918米，在我國南方最高山峰之一。武功山風(fēng)景秀麗，是5A級國家旅游勝地，也是戶(hù)外徒步爬山的好去處。其他九大山峰是楊歧山 雞冠山   五峰山 大平山  玉女峰 瑪瑙寨  玉湖山  安源山 長(cháng)豐山，這些都是我們喜歡去游玩的山。

5. 萍鄉旅游景點(diǎn)介紹大全

萍鄉市十大旅游景點(diǎn)

1.武功山 AAAAA

　　武功山位于羅霄山脈北段，位于江西西部，地跨吉安市安?？h、萍鄉市的蘆溪縣、宜春市袁州區三地，是以自然風(fēng)光為主要特色的山岳型風(fēng)景區，同時(shí)也為國家AAAA級風(fēng)景名勝區。2009年武功山入圍“中國大學(xué)生最喜歡的旅游景區”金獎。山體博大，景區面積360多平方公里，長(cháng)約1……

2.楊岐山 AAAA

　　楊岐山風(fēng)景名勝區位于萍鄉市上栗縣境內，距城區25公里，是一個(gè)以?xún)?yōu)美的自然景觀(guān)為外延，以豐厚的人文景觀(guān)為內涵，構成融自然風(fēng)光和宗教文化為一體的重點(diǎn)風(fēng)景區。楊岐山層巒疊翠，山勢嵯峨，四時(shí)秀色，氣候宜人，素有“二十四景”之稱(chēng)?！岸木啊睘椋河咳?、千丘田、觀(guān)音崖、……

3.孽龍洞 AAAA

　　孽龍洞在2002到2009年宣傳為義龍洞，曾經(jīng)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)叫許真君大義滅親而斬孽龍而得名。孽龍洞綿延8里，洞中水景獨特，“洞天飛瀑”為世間奇景，只見(jiàn)清泉從洞中峭壁飛湍而下，直注碧潭，潭水被激起飛沫，形成湍流，在潭中輾轉回旋；春夏之交多雨季節，水勢如銀河倒垂……

4.萍鄉安源路礦工人運動(dòng)紀念館 AAAA

　　萍鄉安源路礦工人運動(dòng)紀念館自助旅游，安源路礦工人運動(dòng)紀念館是紀念性革命博物館。位于江西省萍鄉市安源區安源鎮，距萍鄉市城區6公里。前身是創(chuàng )辦于1956年的安源路礦工，2017年2月，安源路礦工人運動(dòng)紀念館成功晉升為國家一級博物館江西萍鄉市安源鎮……

5.萍鄉荷花博覽園 AAAA

　　荷花博覽園座落在蓮花縣蓮花村，占地約5000畝，是全國連片種植面積最大、品種最豐富的荷花主題景區。景區分8個(gè)功能區，分別是荷花觀(guān)賞區、戶(hù)外宿營(yíng)區、休閑區、度假區、培育區、農耕體驗區、后期開(kāi)發(fā)區及入口服務(wù)區。種植的品種分別為花蓮、子蓮和藕蓮三個(gè)系統。整個(gè)園區絕大……

6.仙鳳三寶農業(yè)休閑觀(guān)光園 AAAA

　　蘆溪仙鳳三寶農業(yè)休閑觀(guān)光園，位于江西省萍鄉市蘆溪縣宣風(fēng)鎮竹垣村。2019年5月31日，蘆溪仙鳳三寶農業(yè)休閑觀(guān)光園被江西省文化和旅游廳公布為國家AAAA級旅游景區。復古蒸汽小火車(chē)：懷舊復古的蒸汽小火車(chē)，車(chē)程總長(cháng)3公里，耗資500萬(wàn)，途徑暮光森林、四季花海和農業(yè)觀(guān)……

7.明月湖風(fēng)景區 AAA

　　明月湖風(fēng)景區是國家AAA級旅游景區。位于蘆溪縣東南和蓮花縣交界處，淥水支流南坑河上游。明月湖，又名坪村水庫，始建于1966年。位于蘆溪縣東南和蓮花縣交界處，淥水支流南坑河上游。1987年開(kāi)始發(fā)建旅游業(yè)，更名為“明月湖”。1998年成立明月湖風(fēng)景區管理局。明月湖……

8.秋收起義烈士陵園 AAA

　　盧德銘烈士陵園（又名秋收起義烈士陵園）位于萍鄉市所轄的蘆溪縣。盧德銘烈士陵園是萍鄉市紅色旅游經(jīng)典景區。位于江西萍鄉市蘆溪縣上埠鎮山口巖，距萍鄉市城東25公里處。盧德銘，1905年生，四川自貢人，黃浦軍校二期畢業(yè)生。1927年任秋收起義總指揮，在攻打長(cháng)沙撤退后上……

9.秋收起義廣場(chǎng) AAA

　　秋收起義廣場(chǎng)被評為：全國愛(ài)國主義教育示范基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區、國家AAA級旅游景區。萍鄉市秋收起義廣場(chǎng)旅游景區屬景觀(guān)建筑與附屬型建筑主類(lèi)中的碑（林）、廣場(chǎng)亞類(lèi)型，位于萍鄉市市區建設路與萍水河交匯處，是集紀念、-、娛樂(lè )、休閑、展覽等多功能于一體的綜合性廣場(chǎng)……

10.毛家灣文化村 AAA

　　毛家灣文化村由萍鄉市毛家灣食品有限公司投資建造，占地60畝，是農業(yè)綜合開(kāi)發(fā)項目的延伸，以侗族和江南古民居委整體建筑風(fēng)格。位于國家萍鄉高新工業(yè)園北區，319國道與迎賓大道交匯處，北臨長(cháng)杭高鐵萍鄉（彭高）站，緊接滬昆高速路口，背靠田中濕地公園，新建的市政府大樓眺首……

6. 江西萍鄉景點(diǎn)旅游景點(diǎn)

1、金頂推薦理由:江西省境內第一高峰，景點(diǎn)眾多，也是觀(guān)日出和云海的絕佳之地2、發(fā)云界推薦理由:武功山七大景區之一，眼前風(fēng)起云涌，霧氣散開(kāi)，疊嶂峰巒若隱若現3、武功山國家級風(fēng)景區-高山草甸推薦理由:武功山的標志和最美所在，有天山草原之稱(chēng)，是戶(hù)外旅游和攝影的天堂4、白鶴峰道觀(guān)推薦理由:位于金頂景區白鶴峰上，保持原始古樸的道教風(fēng)貌，驢友們搭帳篷的營(yíng)地5、龍山村6、孽龍洞7、萍鄉市秋收起義廣場(chǎng)8、安源路礦工人運動(dòng)紀念館9、安源煤礦總平巷10、荷花博覽園

7. 萍鄉市區旅游景點(diǎn)大全

1、萍鄉武功山風(fēng)景區推薦理由：在武功山的高山草甸露營(yíng)，欣賞“天上草原”，看云海日出，景色絕美。美食推薦：萍鄉麻辣、農家一碗香住宿推薦：萍鄉壹號公館、萍鄉榕港國際大酒店出行指南：1.萍鄉火車(chē)站有直達武功山（石鼓寺）的旅游專(zhuān)線(xiàn)，也可以選擇乘坐1、2路公交到萍鄉城南汽車(chē)站轉乘到武功山的旅游客車(chē)。2.自駕游請自行導航。景區門(mén)票價(jià)格：70元

2、孽龍洞推薦理由：看溶洞景致，感大自然鬼斧神工。美食推薦：萍鄉臘肉、萍鄉炒粉住宿推薦：萍鄉天鵝時(shí)尚酒店、萍鄉七星國際商務(wù)酒店出行指南：1.到達萍鄉后，可在安源汽車(chē)站乘萍鄉到上栗或桐木的客車(chē)，在清溪孽龍洞風(fēng)景區處下車(chē)即可。2.自駕游請自行導航。景區門(mén)票價(jià)格：40元

3、荷花博覽園推薦理由：看荷花朵朵開(kāi)，聞荷花香，甚是愜意。美食推薦：蓮花血鴨、萍鄉小炒肉住宿推薦：萍鄉紫金城賓館、萍鄉鴻生源賓館出行指南：1.萍鄉汽車(chē)站，乘大巴車(chē)直至蓮花縣城。2.自駕游請自行導航。景區門(mén)票價(jià)格：0元

4、金頂推薦理由：登金頂俯看群山，感祖國大好河山。美食推薦：江西炒粉、粉蒸肉住宿推薦：蘆溪匯錦山莊、蘆溪金頂帳篷住宿出行指南：1.萍鄉火車(chē)站有直達武功山（石鼓寺）的旅游專(zhuān)線(xiàn)。2.自駕游請自行導航。景區門(mén)票價(jià)格：包含在武功山門(mén)票內，不另收費。

5、碧湖潭森林公園推薦理由：看湖光山色，感江山如此多嬌。美食推薦：上栗手撕狗肉住宿推薦：萍鄉七星國際商務(wù)酒店、萍鄉潤達國際酒店出行指南：1.在萍鄉西門(mén)汽車(chē)站或武警支隊乘到東橋鎮的客車(chē)，在五峰村下車(chē)即可。2.自駕游請自行導航。景區門(mén)票價(jià)格：0元

6、高山草甸推薦理由：蘆花搖曳，雨霧縹緲，云海升騰，宛若川西草原一般，這里是戶(hù)外旅游和攝影的天堂。美食推薦：萍鄉擦菜住宿推薦：萍鄉壹號公館、萍鄉榕港國際大酒店出行指南：1.景區內有指示牌，請自行前往。2.自駕游請自行導航。景區門(mén)票價(jià)格：無(wú)需門(mén)票，包含在武功山景區的門(mén)票內。

7、楊岐山推薦理由：看群山美景，感祖國大好河山。美食推薦：小炒肉、萍鄉花果住宿推薦：萍鄉七星國際商務(wù)酒店、萍鄉潤達國際酒店出行指南：自駕：萍鄉-彭高-清溪-桃花-文歧-關(guān)下-楊歧寺景區門(mén)票價(jià)格：0元

8、古祭壇推薦理由：武功山最富特色的人文絕景之一。美食推薦：血鴨、興國米粉魚(yú)住宿推薦：萍鄉君悅豪門(mén)大酒店 、萍鄉安源賓館出行指南：1.景區內有指示牌，請自行前往。2.自駕游請自行導航。景區門(mén)票價(jià)格：無(wú)需門(mén)票，包含在武功山景區的門(mén)票內。

8. 江西省萍鄉市旅游景點(diǎn)介紹

1.武功山風(fēng)景名勝區是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家AAAA級旅游景區、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家森林公園

2.楊岐山是禪宗楊岐宗的發(fā)源地，同時(shí)，也是栗水河和萍水河的主要源頭。

3.孽龍洞是位于萍鄉市城區15公里的上栗縣福田鎮清溪村，是一個(gè)形成于1億八千年前的天然溶洞。

4.楊岐普通寺，位于萍鄉市上栗縣的楊岐山上，占地面積7600平方米

5.萍鄉孔廟，是在中國已知的22座孔廟中興建較早，也是江西省保存最為完好的孔廟。

6.安源路礦工人運動(dòng)紀念館位于萍鄉安源區，距萍鄉城區6公里。

7.安源錦繡城又名安源古城、安源影視城。

8.秋收起義廣場(chǎng)

9.仙鳳三寶農業(yè)休閑觀(guān)光園

10.碧湖潭森林公園

11.山水美生態(tài)主題公園

9. 萍鄉旅游景點(diǎn)介紹作文

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。

春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等?！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節貼“?！弊?，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫(huà)

春節掛貼年畫(huà)在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。 隨著(zhù)木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返冉?jīng)典的彩色年畫(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國出現了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫(huà)的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。

除夕

農歷一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強不睡，相守夜歡嘩?！?關(guān)于除夕的由來(lái)有一種傳說(shuō):是古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫夕,我們的祖先曾遭受這種最兇猛的野獸的威脅，它每到歲末便出來(lái)害人,后來(lái),人們發(fā)現，夕怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，“夕”闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。 于是以后的年三十晚上，家家戶(hù)戶(hù)貼紅春聯(lián)，燃放爆竹，來(lái)驅除夕獸。以求新的一年安寧，這種習俗從此流傳下來(lái)，年三十晚上便稱(chēng)為除夕了。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(cháng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種習俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時(shí)守歲有兩種含義：年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(cháng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

各個(gè)地方還不一樣：在云南農村有這樣的傳說(shuō)：年三十時(shí)小孩子、大人不能睡覺(jué)的也就是大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。不同的是說(shuō)為什么不能睡覺(jué)呢？大人通常就和小孩子說(shuō)：要是你睡著(zhù)了第二年自己田地的地梗就會(huì )倒。倒了就讓睡覺(jué)的人去修理吧！好像說(shuō)大家一個(gè)也沒(méi)睡覺(jué)的話(huà)地梗就不會(huì )倒的?。ㄔ颇巷L(fēng)俗）

爆竹

中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng )造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著(zhù)時(shí)間的推移，爆竹的應用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利?，F在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著(zhù)名的花炮之鄉,生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷(xiāo)全國，而且還遠銷(xiāo)世界。

吃年糕和包餃子

在古代的農業(yè)社會(huì )里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著(zhù)張羅過(guò)年的食品了。因為腌制臘味所需的時(shí)間較長(cháng)，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著(zhù)名。

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過(guò)年時(shí)習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè )融融。

開(kāi)門(mén)炮仗

春節早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋。

拜年

春節里的一項重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱(chēng)為“刺”，故名片又稱(chēng)“名刺”。明代之后，許多人家在門(mén)口貼一個(gè)紅紙袋，專(zhuān)收名帖，叫“門(mén)簿”。

新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。由于登門(mén)拜年費時(shí)費力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。

春節拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩人長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。

民間互訪(fǎng)拜年的形式，根據彼此的社會(huì )關(guān)系，大體可分4類(lèi)：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(cháng) 輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥?、玩耍。

二是禮節性的拜訪(fǎng)。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(cháng)，仍應主動(dòng)跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄 兩句客套話(huà)就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪(fǎng)。凡一年來(lái)對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面 都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭禧發(fā)財”、 “一順百順”，在屋里坐一會(huì )兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節。

古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(cháng)輩叩歲；賀年是平輩相互道賀?，F在，有些機關(guān)、團休、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)之為“團拜”。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。 古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(cháng)者拜賀新年，包括向長(cháng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪(fǎng)，就使遣仆人帶名片去拜年，稱(chēng)為“飛帖”，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接?！眱勺?，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì )。清人《燕臺月令》形容北京年節：“是月也，片子飛，空車(chē)走?！背蔀闀r(shí)尚。大戶(hù)人家特設“門(mén)簿”，以記客人的往來(lái)和飛片，門(mén)簿的首頁(yè)多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無(wú)極大人，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往”。當時(shí)士大夫交游廣，若四處登門(mén)拜年，既耗費時(shí)間，也耗費精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(cháng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話(huà)語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述：“不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò )感情和互致問(wèn)候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。

大約從清朝時(shí)候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說(shuō)：“京師于歲首，例行團拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書(shū)紅訂客，飲食宴會(huì )，作竟日歡”。

隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式?，F在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話(huà)拜年等。

但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之“忌門(mén)”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪(fǎng)。拜年活動(dòng)要延長(cháng)很長(cháng)時(shí)間，到正月十五燈節左右。傍晚時(shí)分到人家拜年叫“拜夜節”，初十以后叫“拜燈節”，所以有“有心拜年，寒食未遲”的笑話(huà)。

如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之 “拜晚年”。

占歲

舊時(shí)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉。后代由占歲發(fā)展成一系列的祭祀、慶?；顒?dòng)。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風(fēng)俗。

貼畫(huà)雞 朱仙鎮木板年畫(huà)

古時(shí)春節在門(mén)窗上畫(huà)雞來(lái)驅鬼怪邪氣。晉朝人著(zhù)的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞，說(shuō)是當太是剛剛升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著(zhù)叫起來(lái)了。所以春節所剪的雞，其實(shí)就是象征著(zhù)天雞。然而古代神話(huà)中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據說(shuō)堯帝時(shí)，過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都歡迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶(hù)，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣類(lèi)似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或者剪窗花貼在門(mén)窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。我國古代特別重視雞，稱(chēng)它為“五德之禽”?！俄n詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類(lèi)，是仁德；守夜不失時(shí)，天明報曉，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

聚財

俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著(zhù)一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說(shuō)，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳?！?上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財神”。

五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財神表示歡迎。接過(guò)財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門(mén)外燃炮炸之。這一習俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

開(kāi)市

舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開(kāi)市必將招財進(jìn)寶。