1. 運城市解州關(guān)帝廟景區管理服務(wù)中心

解洲古稱(chēng)解梁，是三國時(shí)期關(guān)羽的故鄉，就是現在運城市鹽湖區西南十五公里的解洲鎮，在該鎮西有全國最大的關(guān)帝廟，人稱(chēng)解州關(guān)帝廟。創(chuàng )建于隨朝時(shí)期，屬于國家文物保護區和重點(diǎn)旅游景區。解州解放前叫解縣府，解放后成為運城市管轄區叫辦事處，八九十年代改為解州鎮至今。

2. 運城市解州關(guān)帝廟景區管理服務(wù)中心地址

解州關(guān)帝廟，位于山西省運城市解州鎮西關(guān)，是中國傳統道德文化的神圣殿堂。關(guān)帝廟坐北朝南，北靠銀湖，面對中條山，景色秀麗。它占地面積近百畝，平面布局分為南北兩大部分，自成格局，又統一和諧，前后廊屋百余間圍護，既像廟堂，又像庭院，在全國的關(guān)廟中絕無(wú)僅有，被譽(yù)為“小故宮”，是全國重點(diǎn)文物保護單位。

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3. 山西省運城解州關(guān)帝廟

　　解州關(guān)帝廟：中國傳統道德文化的神圣殿堂 　?。ㄒ唬? 　　位于山西省西南部的運城盆地，是中國古代稱(chēng)作“河東”的主要區域。自古以來(lái)，這塊土地肥沃、阡陌縱橫、交通便利的盆地，就以歷史悠久，文明古老，史跡遍布，物華天寶，地靈人杰著(zhù)稱(chēng)于世。 　　毫不夸張，中國五千余年的古老文明，幾乎都與這塊古老的土地息息相關(guān)。傳說(shuō)之中，中國原始社會(huì )后期的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖舜和禹，都曾在這塊黃土地上建立了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟和文化中心，即所謂“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。傳說(shuō)之中，遠古時(shí)代決定炎黃民族早期文明構成、文明方向和文明進(jìn)程的一次歷史大決戰，也在這里展開(kāi)，即所謂黃帝與蚩尤大戰于“冀州之野”的傳說(shuō)與神話(huà)。早已有學(xué)者指出，其時(shí)的“冀州”，即后世的“河東”。在傳說(shuō)和史籍中，教人以養蠶造絲的嫘祖，授人以稼穡耕作的后稷，示人以“版筑”造墻的傅說(shuō)，也都活動(dòng)于河東之地。春秋戰國至宋元明清這段有著(zhù)確切文字記載的漫長(cháng)歷史中，河東這塊古老的土地上，更是英才輩出，風(fēng)起云涌，為創(chuàng )造和推動(dòng)中國古代社會(huì )的燦爛文化和文明，作出了永載史冊的貢獻。荀況、裴秀、郭璞、裴松之、盧綸、司空圖、聶夷中、柳宗元、薛仁貴、王通、司馬光、馬遠、楊深秀等等，這一長(cháng)串的歷史名人，說(shuō)明在中國古代社會(huì )中，在河東這塊古老大地上，確實(shí)名人輩出，燦如繁星，數不勝數。在源遠流長(cháng)的中國古代文明史和文化史的遼闊空間上，河東頭頂上的由歷代名人交織成的星空，可以說(shuō)分外璀璨絢麗。 　　(二) 　　在河東古代名人燦若繁星的天穹中，有一顆耀眼的星宿，格外引人注目，這就是被后世封為“大帝”、尊稱(chēng)為“武圣”的關(guān)公。關(guān)公姓關(guān)，名羽，字云長(cháng)，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，為今山西省運城市常平鄉常平村人。相傳，關(guān)公從幼年開(kāi)始，便喜讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典，深明大義。青年之際，因打抱不平，殺死鄉里惡霸而遠走他鄉。遇劉備、張飛后，與之結義，發(fā)誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰呂布、退曹操，屢建戰功，實(shí)現了魏、蜀、吳三國鼎立的政權割據，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評關(guān)公曰“絕倫逸群”。 　　解州作為關(guān)公的故鄉，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據有關(guān)碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著(zhù)社會(huì )各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點(diǎn)文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進(jìn)行維護修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。 　　目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多，為海內外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線(xiàn)，分四大部分有序展開(kāi)：中軸線(xiàn)的南端為“結義園”，為紀念劉、關(guān)、張桃園結義而建。園內古木參天，山水相依，并建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結義”的美好傳說(shuō)之中。中軸線(xiàn)北端的主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開(kāi)的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟內的主體建筑，規模宏大，氣勢非凡，雕梁畫(huà)棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。中軸線(xiàn)南端的東側，建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線(xiàn)南端西側建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著(zhù)關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線(xiàn)北端東西兩側，為基本對稱(chēng)的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長(cháng)壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無(wú)不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但卻又有著(zhù)主廟所不可替代的功能：加深人們對關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強對關(guān)公的崇拜與敬仰。 　　解州關(guān)帝廟，以其歷史悠久，規模宏大，氣勢非凡而享譽(yù)華夏，揚名海外。

4. 運城市解州關(guān)帝廟景區管理服務(wù)中心主任

開(kāi)放了，鹽湖鹽池以大，鹽度高出名，除了鹽池，還有鳳凰大峽谷，景區很漂亮，還有解州關(guān)帝廟，其中關(guān)公像是全國最高，身高61米，融合了幾噸黃銅融合而成，底座19米，寓意關(guān)公19歲投軍，61米寓意關(guān)公活了61，大美運城，大運之城，推薦大家來(lái)觀(guān)光旅游。

5. 運城市解州關(guān)帝廟景區管理服務(wù)中心電話(huà)

解（hài）州古稱(chēng)解梁，是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉，即今運城市鹽湖區西南15公里的解州鎮，鎮西有全國現存最大的關(guān)帝廟，俗稱(chēng)解州關(guān)帝廟，系全國重點(diǎn)文物保護單位

6. 運城市解州關(guān)帝廟客服電話(huà)

解州關(guān)帝廟最近要門(mén)票預訂。解州關(guān)帝廟景區位于山西省運城市解州鎮，是國家重點(diǎn)文物保護單位，國家AAAA級旅游景區，是我國現存始建最早、規模最大、檔次最高、保存最全的關(guān)帝廟宇，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。

目前已初步形成了“解州關(guān)帝祖廟、常平關(guān)帝家廟、常平關(guān)帝祖陵”三關(guān)文物旅游景區。景區榮獲“山西十大旅游品牌單位”、“ 山西省十佳優(yōu)秀旅游景區”、“中華旅游文化貢獻單位”。

7. 運城市解州關(guān)帝廟景區管理服務(wù)中心主任級別

解州關(guān)帝廟景區是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。開(kāi)放時(shí)間：08:00-18:00（旺季）；09:00-17:00（淡季）門(mén)票價(jià)格￥70（旺季）；￥42（淡季）