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旅游法律原則的作用(旅游法律原則的作用和意義)

2022年11月15日 06:50:4510網(wǎng)絡(luò )

1. 旅游法律原則的作用和意義

法律微言先問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題:

其一,你知道打官司的所有流程嗎?

其二,你知道如何質(zhì)證嗎?

其三,你知道如何在浩瀚的法律條文中,找到你需要的嗎?

1.法官能不能分清是非?

先放下法律微言剛才提出的三個(gè)問(wèn)題,我們先看看法官到底如何判案的,這其中有什么邏輯可尋:

假設一下,你是法官,面對一個(gè)公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理的案件,你會(huì )作出怎么樣的判決呢?

首先,你必須要明確,法官不是神,不可能回到糾紛發(fā)生的那一剎那,看看到底是怎么回事;

其次,如果回不去,那么如何判斷是非呢?答案是,證據!因為空口無(wú)憑!你無(wú)法靠口才只打動(dòng)一個(gè)法官,從而判你勝訴,你能打動(dòng)他的,只有證據,完整的證據鏈條,就是過(guò)去的事實(shí)!

再次,對于證據,也是有采信規則的,什么樣的證據是合法的,什么樣的證據是非法的,什么樣的證據應該采信,什么樣的證據應該排除,什么樣的證據證明效力高,什么樣的證據證明效力低。這些都是法律條文明確寫(xiě)的,而且在法官日積月累的審判中,不斷完善。

最后,是適用法律,在明確證據證明的事實(shí)(注意,這個(gè)事實(shí)有可能和真實(shí)的事實(shí)不一樣)之后就需要“把目光徘徊于事實(shí)和法律之間”,準確的找到,最適合這些事實(shí)的法律條文。然后根據法律條文作出判決。

上面是法官的判案邏輯,有人說(shuō)法官是機器,是法律的忠實(shí)執行者,這樣說(shuō)并不是沒(méi)有道理。法官不能根據輿論判案,不能根據個(gè)人道德觀(guān)點(diǎn)判案,不能根據情感判案,在無(wú)法還原過(guò)世事實(shí)的情況下,只能依靠證據判案。

2.證據證實(shí)的事實(shí)和真實(shí)的事實(shí)

下面我們再來(lái)說(shuō)一個(gè)更為關(guān)鍵的問(wèn)題,證據證實(shí)的事實(shí)和事實(shí)的事實(shí)。在一般情節簡(jiǎn)單,證據充分的案子,證據能證實(shí)的事實(shí),基本還原了真實(shí)的事實(shí)。但是,在案情復雜,證據繁多,尤其是相反的證據相互矛盾,證人證言不一,當事人義憤填膺的情況下,到底還能剩多少真實(shí)的事實(shí)?

還是要再次強調一下,法官不是神,他無(wú)法回到過(guò)去看一眼過(guò)去到底發(fā)生了什么,他只能依靠自己的經(jīng)驗和邏輯,在法律的準許范圍內,利用審理的各種規則,對眼下的證據作出各種符合常識的判斷,從而得出一個(gè)證據證實(shí)的事實(shí)。然后找到這個(gè)事實(shí)對應的法條,來(lái)判定案子。

這種審理方式,之所以被社會(huì )認可,是因為沒(méi)有更完美的解決方法。在古老的英國,有一種神判法,比如一個(gè)人犯了盜竊罪,法官就讓他去摸一塊滾燙的鐵,如果他能撐過(guò)1分鐘,證明他們沒(méi)犯罪,如果撐不過(guò),就說(shuō)明他犯罪了。這就是神判法,你覺(jué)得這樣是公平的嗎?

所以,證據對于案件來(lái)說(shuō)特別重要,證據證實(shí)的事實(shí)后面,找到最為準確的法律,也特別重要。

3.為什么要請律師?

現在回到法律微言剛開(kāi)始的三個(gè)問(wèn)題,對于開(kāi)庭的流程,你可以上網(wǎng)查查,也許就清楚了,但是對于證據的收集和質(zhì)證,你會(huì )嗎?對于法律的適用,你能找到嗎?

如果這兩樣你都行,那么恭喜你,你可以自己去打官司了,如果你能在短時(shí)間內掌握,那么恭喜你,你是個(gè)天才,因為律師幾乎用了自己小半輩子的學(xué)習和經(jīng)驗,來(lái)熟悉和掌握這兩項技能。

如果一個(gè)簡(jiǎn)單的案子,其實(shí)只需要一個(gè)專(zhuān)業(yè)的指導,不用問(wèn)律師,一個(gè)法律初學(xué)者,基本上也可以指導你,完成一場(chǎng)官司,因為證據不用收集,不太可能被質(zhì)疑,很大可能被法官采信,很有可能勝訴。

但是如果一個(gè)不簡(jiǎn)單的案子,那么律師的作用性,就不言而喻。

律師為什么對你來(lái)說(shuō)重要,因為法官是站在中立的角度,而律師是完完全全站在你的角度,甚至會(huì )用一些技巧,去顛覆和掩蓋本來(lái)的事實(shí),因為你付他錢(qián)了,他就有義務(wù)讓你勝訴。

當然了,請一個(gè)什么樣的律師,也是至關(guān)重要的,因為一個(gè)心存不軌的律師,有可能讓你案財兩空。

我是法律微言,持續創(chuàng )作法律領(lǐng)域文章!關(guān)注我,有問(wèn)必答,無(wú)償普法,謝謝!

2. 旅游法律關(guān)系的含義和要素

法學(xué)專(zhuān)業(yè)好!

3. 旅游法規的規范作用表現在哪里

政策:政策是大的原則性的,具有綱領(lǐng)性的特點(diǎn),通常不具體,只是同宏觀(guān)上確定一個(gè)一定時(shí)期內的奮斗努力方向,有權威性,但是法律效力較低。

法規:指國家機關(guān)制定的規范性文件。如我國國務(wù)院制定和頒布的行政法規,省、自治區、直轄市人大及其常委會(huì )制定和公布的地方性法規。

法律:一般是指全國人民代表大會(huì )制定的基本法律,如民法,刑法等。

標準:包含可以用來(lái)為某一范圍內的活動(dòng)及其結果制定規則、導則或特性定義的技術(shù)規范或者其他精確準則。

根據《立法法》第78、79、80、82條。規范性文件的效力等級如下:

1、憲法的效力高于法律、法規和規章。

2、法律的效力高于行政法規、地方性法規和規章。

3、行政法規的效力高于地方性法規、規章。

4、地方性法規的效力高于本級和下級地方政府規章。

5、省、自治區的人民政府制定的規章的效力高于本行政區域內的較大的市的人民政府制定的規章。

6、部門(mén)規章的效力與地方性法規的效力沒(méi)有高下之分。兩者發(fā)生沖突,由國務(wù)院提出意見(jiàn),國務(wù)院認為應當適用地方性法規的,應當適用地方性法規;認為應當適用部門(mén)規章的,應當提請全國人大常委會(huì )裁決(《立法法》第86條)。

7、省、自治區的人民政府制定的規章的效力與本行政區域內的較大的市的地方性法規沒(méi)有高下之分。

4. 法律在旅游業(yè)中有哪些作用

(一)組織實(shí)施旅游行業(yè)的法律、法規、規章和政策。起草全市旅游行業(yè)法規、規章草案,并監督實(shí)施。

(二)擬訂指導全國旅游業(yè)發(fā)展的中長(cháng)期計劃,并組織實(shí)施。

(三)擬訂旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)規劃,負責旅游整體形象的對外宣傳和重大推廣活動(dòng),指導、扶持重點(diǎn)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),策劃、宣傳精品旅游景點(diǎn)和黃金旅游線(xiàn)路。

(四)組織旅游資源的普查、評估、開(kāi)發(fā)和相關(guān)保護工作,指導重點(diǎn)旅游區域、旅游目的地和旅游線(xiàn)路的開(kāi)發(fā),引導休閑度假,監測旅游經(jīng)濟運行,負責旅游統計及行業(yè)信息發(fā)布,協(xié)調和指導假日旅游和紅色旅游工作。

(五)承擔規范旅游市場(chǎng)秩序、監督管理旅游服務(wù)質(zhì)量、維護旅游消費者和經(jīng)營(yíng)者合法權益的責任,規范旅游企業(yè)及從業(yè)人員的經(jīng)營(yíng)和服務(wù)行為。監督旅游區、旅游設施、旅游服務(wù)、旅游產(chǎn)品等方面標準的執行情況;負責旅游安全的綜合協(xié)調和監督管理,指導旅游應急救援工作。

(六)按照權限評定、復核、推薦旅游涉外星級飯店,指導旅游行業(yè)精神文明建設和誠信體系建設。

5. 旅游法律關(guān)系的本質(zhì)

旅游局是政府所屬的行業(yè)管理部門(mén),其職責是負責制定旅游的發(fā)展規劃,相關(guān)的法律法規,按市場(chǎng)需求審核批準設置旅游企業(yè),并對其經(jīng)營(yíng)依法進(jìn)行監管,指導旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā),維護旅游市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)秩序和經(jīng)營(yíng)環(huán)境。

另外景點(diǎn)景區是旅游的目的地,也是旅游業(yè)的根本所在,其隸屬按資源而不同(指我國的情況而言),如園林、宗教、文物、河務(wù)、農牧----等。

旅館、餐飲屬服務(wù)業(yè),機車(chē)船等運載工具屬交通,鐵路部門(mén),它們是旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)連不可缺少的環(huán)節,旅游商品屬商業(yè)部門(mén),文娛活動(dòng)屬文化部門(mén),它們是旅游業(yè)的重要補充,但各個(gè)行業(yè)部門(mén)都是以經(jīng)濟利益為紐帶,相互依存的。

6. 旅游法規的作用

  指導方針:   堅持以人為本、堅持改革創(chuàng )新、堅持統籌協(xié)調、堅持重點(diǎn)推進(jìn),加快完善旅游產(chǎn)業(yè)體系,全面提升旅游產(chǎn)業(yè)素質(zhì),綜合發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)功能,推動(dòng)旅游業(yè)又快又好發(fā)展,為全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )做出應有的貢獻。   重視旅游業(yè)實(shí)施措施:   第一,把建設和諧旅游,促進(jìn)旅游業(yè)持續增長(cháng),納入中國旅游業(yè)發(fā)展目標體系;   第二,促進(jìn)入境旅游、國內旅游、出境旅游三大市場(chǎng)協(xié)調發(fā)展;   第三,大力推進(jìn)旅游誠信體系建設,促進(jìn)旅游業(yè)健康有序發(fā)展;   第四,擴大開(kāi)放,深入開(kāi)展與世界各國和地區旅游交流與合作,促進(jìn)共同繁榮;   第五,建立旅游公共服務(wù)體系,加強從業(yè)人員隊伍建設。

7. 旅游法律關(guān)系有哪些要素

根據《中華人民共和國旅游法》規定,旅游者在旅游活動(dòng)中應當享有下列權利:

1.自由旅行的權利我國憲法規定,在“在中國余下的工人權利的人民共和國。 ”“國家發(fā)展勞動(dòng)者休養、休息的設施,規定職工的工作時(shí)間和休假制度?!边@一規定中的休息權中就包括了旅行的權利。

2.對旅游產(chǎn)品的知悉權旅游產(chǎn)品的知悉權,指旅游者在購買(mǎi)旅游產(chǎn)品時(shí)對旅游經(jīng)營(yíng)者提供的線(xiàn)路、服務(wù)等享有了解真實(shí)情況的權利。旅游經(jīng)營(yíng)者提供虛假情況并非如此。 不能欺詐和誤導旅游者。

3.安全旅行的權利在旅游活動(dòng)中,旅游者的人身、財產(chǎn)的安全要得到保障。旅游經(jīng)營(yíng)者為旅游者提供的旅游項目及服務(wù)必須符合有關(guān)的安全標準。例如,酒店,消防安全設備需要 旅行社要為旅游者辦理保險,等等。

4.自主選擇權選擇旅游線(xiàn)路或者服務(wù)是旅游者自己的權利,任何企業(yè)和個(gè)人都不能把自己的意志強加給旅游者。旅游者可以自己選擇旅行社,自己決定購買(mǎi)或不購買(mǎi)旅游產(chǎn)品,可以對旅游項目進(jìn)行比較、鑒別,將選擇自己的決定的旅游路線(xiàn)。

5.公平交易和締結合同的權利旅游者與旅游經(jīng)營(yíng)者之間是平等的主體,旅游者有權獲得旅游服務(wù)的質(zhì)量保障,有權要求合理的價(jià)格。因此,旅游者與旅游經(jīng)營(yíng)者之間要訂立旅游服務(wù)合同,以合同的形式將雙方的權利和義務(wù)確定下來(lái),完整,以保障游客權益。

6.獲得賠償的權利在旅游活動(dòng)中,旅游者的人身、財產(chǎn)權利受到侵害時(shí),應依法得到賠償和補救。旅游經(jīng)營(yíng)者因自身的行為給旅游者造成損害時(shí),應對旅游者予以賠償。

7.旅游者的人格權旅游者不分國籍、種族、性別、年齡、文化、宗教信仰等因素,在旅游活動(dòng)的參與,它的,道德權利上一律平等, 旅游者的風(fēng)俗習慣要得到尊重和保護,不能受到歧視。

8.投訴權和訴訟權當旅游者的合法權益受到侵害時(shí),可以直接與損害其利益的旅游經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行交涉,要求其賠償損失;旅游部門(mén)可以管理,消費者管理協(xié)會(huì )的投訴部門(mén), 要求處理。還可以直接向人民法院起訴,要求人民法院保護自己的合法權益。

9.法律與法規規定的其他權利在我國現行的法律與法規中,對消費者的保護體現在許多方面。作為消費者的一員,對于游客來(lái)說(shuō),根據法律規定,請享有的其他權利。 當然,旅游者在行使自己的權利時(shí),也要履行相應的義務(wù)。旅游者要遵守旅游地的法律與法規,尊重當地人民的風(fēng)俗習慣,愛(ài)護旅游資源,保護生態(tài)環(huán)境,不能從事危害國家安全,損害社會(huì )公共利益,破壞公共秩序的活動(dòng)。

8. 旅游法律原則的作用和意義論文

法治也稱(chēng)“法的統治”,是指按照民主要求把國家事務(wù)法律化、制度化,并嚴格依法進(jìn)行管理的一種國家組織原則。其核心內容是:依法組織和治理國家,法律面前人人平等,反對任何機關(guān)、組織和個(gè)人享有法律之外的特權。與法治對立的主要是人治。凡是法律權威高于個(gè)人權威的都是法治,而法律權威屈從于個(gè)人權威的則是人治,法治和人治絕不可能結合起來(lái)的。法治一詞并不意味著(zhù)只是單純的法律存在,它是要創(chuàng )造一種法律的統治而非人的統治,也就是說(shuō),法的權威高于人的權威,由法律支配權力才是法治的根本。

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