1. 云南昭通魯甸景點(diǎn)

最出名的就是扎西會(huì )址 昭通清官亭公園 大關(guān)黃連河瀑布群 大龍洞 袁滋題記摩崖石刻 懸棺墓葬 魯甸拖姑清真寺 孟孝琚碑 鹽津豆沙關(guān) 觀(guān)斗山石雕 晉霍氏墓 大關(guān)黃連河 豆沙關(guān)袁滋摩崖碑 上高板片區 觀(guān)斗山 五尺道

2. 云南昭通魯甸旅游景點(diǎn)

是的。 

    威寧彝族回族苗族自治縣，地處貴州省西北部，位于東經(jīng)103°36′-104°45′，北緯26°36′-27°26′之間，西、南、北三面分別與云南省接壤，是云貴川三省的交通要沖，總面積6298平方千米。

     威寧彝族回族苗族自治縣，隸屬貴州省畢節市，為貴州省面積最大的民族自治縣，貴州省直管縣試點(diǎn)。位于貴州省境西北部，北、西、南三面與云南省毗連。

3. 昭通魯甸有什么好玩的地方

會(huì )澤縣，隸屬于云南省曲靖市，位于云南省東北部、金沙江東岸、曲靖市西北部，地處東經(jīng)103°03′～103°55′、北緯25°48′～27°04′之間。東鄰宣威市、貴州省畢節市威寧縣，南與沾益區、昆明市尋甸回族彝族自治縣毗鄰，西接昆明市東川區、昭通市巧家縣，北與魯甸縣接壤。

4. 云南昭通有哪些景區

昭通市著(zhù)名的旅游景點(diǎn)有：昭通龍洞景區位于昭通市北郊，距昭通城12公里，這里有許多古色古香的建筑群落，樓臺上雕梁畫(huà)棟，飛檐彩亭。

軒內蒼松成林、翠竹成蔭、綠茵滿(mǎn)地、碧水環(huán)繞，曲徑通幽，一古寺藏于林深洞口處，洞口恢宏，洞頂鐘乳石倒懸，千姿百態(tài)，一泓清泉從側洞中汩汩流出，水質(zhì)優(yōu)良，清澈見(jiàn)底，是昭通市的城市主要水源之一，整個(gè)景區總面積134公頃，其中山林68公頃，庭院28公頃，水庫38公頃，是一個(gè)天然森林公園，是人們覽勝、休息、劃船、垂釣的避暑勝地。每逢農歷八月十五，當明月升空后，天上的月亮就會(huì )倒映在龍泉之內，龍泉中的明月又會(huì )反映在洞內巖上，“三個(gè)月亮”相映成趣，形成獨特的自然景觀(guān)，人稱(chēng)“龍洞吸月”。 昭通大關(guān)黃連河 黃連河瀑布群距縣城5公里，有專(zhuān)線(xiàn)公路及中巴車(chē)直達景區。沿途山花爛漫、幽谷縱橫、清泉奔涌、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

主要景點(diǎn)有仙女瀑、情郎瀑、少女瀑、月老瀑、鴛鴦瀑、洞房瀑、相思瀑、對歌瀑、姊妹瀑、銀鏈瀑、迎客瀑、壽星瀑、珠簾瀑及神秘莫測、千姿百態(tài)的白象洞，令人心曠神怡的水簾長(cháng)廊和大滑板等20多處，加上形似飛鴿的世界珍稀植物珙桐花，堪稱(chēng)天下奇景。

5. 昭通魯甸特產(chǎn)

刺老包學(xué)名為惚木，又叫樹(shù)頭菜和老虎刺。是云南省魯甸縣特產(chǎn)之一。春雨后，這種渾身是刺的小喬木頂端開(kāi)始含苞吐露，逐漸長(cháng)大，形如茄子。隨后又長(cháng)出嫩芽、嫩芽散葉狀如香椿，輕風(fēng)搖曳，逗人喜愛(ài)。不知是哪朝哪代，故鄉人把它作為野菜充饑的美味食品。記得童年時(shí)每年三至四月，故鄉的農民都要抽出時(shí)間，身背籮筐到山林里采集竹筍拿到市場(chǎng)上變個(gè)鹽巴錢(qián)，順便采摘一些嫩閃閃的刺老包帶回家，把貌似恐怖又逗人喜愛(ài)的刺老包用水洗凈，放入鍋里稍煮片刻就失去了老虎刺的威風(fēng)，撈出后用冷水清漂，滴干水分放入盤(pán)中，拌上辣椒、食鹽、酸醋等佐料，涼拌食用，清涼可口，香味特別。那時(shí)吃食刺老包的不多，刺老包也沒(méi)上過(guò)市場(chǎng)，被埋沒(méi)在深山叢林之中。刺老包不但是營(yíng)養豐富，味美可口的純天然綠色木本野菜，而且還具有明顯的藥用價(jià)值。它的根皮還可做藥、能治胃炎、腎炎、淋巴結腫大和風(fēng)濕關(guān)節痛等癥。

6. 昭通魯甸介紹

魯甸縣屬云南省昭通市，距市府50公里，是昭魯壩子的一部分，地勢平坦，氣候分明，前景廣闊.

7. 昭通魯甸縣城圖片

太陽(yáng)湖 太陽(yáng)湖位于縣城南郊,東臨巧威公路過(guò)境線(xiàn),西接鳴樓自然村,占地面積320畝。園區整體布局主要由水體湖面、小島嶼、環(huán)湖公路和商業(yè)區四個(gè)部分組成

8. 魯甸縣風(fēng)景區

一是因為昭通歷史文化源遠流長(cháng)。1982年，昭通市北郊過(guò)山洞出土了一枚人牙化石，經(jīng)鑒定為“早期智人化石”，距今約10萬(wàn)年，稱(chēng)作“昭通人”，填補了云南省猿人階段到晚期智人階段之間的空白，說(shuō)明昭通市是人類(lèi)起源和發(fā)展的重要地區之一。

二是因為昭通歷史上曾是云南通向川黔兩省的重要門(mén)戶(hù)，是中原文化進(jìn)入云南的重要通道，為我國著(zhù)名的“南絲綢之路”的要沖，素有“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”之稱(chēng)。

三是因為昭通歷史上是中原文化進(jìn)入云南的重要通道，云南文化三大發(fā)源地(大理昭通昆明)之一。公元前221年秦一統中國，經(jīng)略云南，派李冰開(kāi)鑿“五尺道”，得風(fēng)氣之先，昭通是云南最早、最充分接受中原文化影響的地區。

9. 云南昭通魯甸地圖

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10. 昭通魯甸周邊游景點(diǎn)

在麗江，大大小小的寺廟多不勝數，其中比較出名的五大寺廟（以下會(huì )有詳細介紹）分別為：普濟寺、玉峰寺、指云寺、文峰寺、福國寺，另外還有：白塔寺、石蓮寺、普賢寺、睡佛寺、啟文寺、弘法寺、白馬龍潭寺……共計十二大寺廟，這是一種說(shuō)法。

也有另一種說(shuō)法：麗江有十三大寺屬于藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，其范圍包括整個(gè)滇西北，在滇西北、云南乃至東南亞都有較大影響，包含福國寺、指云寺、文峰寺、玉峰寺、普濟寺、興化寺、靈照寺、達來(lái)寺、蘭經(jīng)寺、達摩寺、來(lái)遠寺、壽國寺、普化寺。

由于十三大寺有著(zhù)深厚的歷史淵源和密切的內在聯(lián)系，是完整不可分割的整體，“麗江十三大寺”是歷史形成的，約定俗成的、世人公認的，一旦改動(dòng)，反而不倫不類(lèi)。

福國寺

福國寺位于玉龍縣白沙鄉芝山上，始建于明萬(wàn)歷十五年（1587年），原為漢傳佛教和尚廟，住持多為雞足山僧人，后明熹宗賜名“福國”，并御賜金匾額。清康熙年間，西藏大寶法王到麗江，駐于福國寺，臨行，留喇嘛數人于寺中。

康熙十八年（1679年）改為藏傳佛教喇嘛寺，藏名“奧敏南卓林”，意為“色究竟天解脫林”。該寺為麗江五大寺的母寺，是云南最大的噶瑪噶舉寺院，噶瑪巴、夏瑪巴、大司徒仁波切、嘉曹仁波切等曾在此主持大法會(huì )，佛法極為興盛，最興盛時(shí)有喇嘛180多人，收地租1000石，寺中珍藏有很多有關(guān)噶瑪巴活動(dòng)的圣跡和文物。

清同治甲子年（1864年）正月毀于兵火，光緒八年（1882年）重建。原有寺院公房5大院，僧房38院，其中“五鳳樓”（又名“法云閣”）建筑極其精致，在國內外享有盛譽(yù)?！拔母铩睍r(shí)期，福國寺大殿“五鳳樓”及門(mén)樓遷至黑龍潭公園，其余遭毀壞，現正在進(jìn)行恢復重建。

為云南省省級重點(diǎn)文物保護單位。解脫林門(mén)樓，為重檐歇山抬梁式建筑，面闊5間，進(jìn)深4間，建筑風(fēng)格典雅凝重，為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

指云寺

指云寺位于玉龍縣拉市壩西邊株度山麓，藏名“額敦品措林”，意為“了義圓滿(mǎn)林”。指云寺于雍正五年（1727年）開(kāi)始募捐財物籌建寺廟。

期間，第八世大司徒仁波切朝雞足山時(shí)，應木氏土司之請來(lái)到了麗江。請大司徒仁波切為其選寺址，大司徒仁波切略一沉思后，即以手指遠處祥云籠罩的山說(shuō)：“就那里，那座山上的落水洞中留有蓮花生大師的腳印?！卑凑沾笏就饺什ㄇ械闹甘净I建寺廟，并將寺名稱(chēng)作“指云寺”，同年由知府捐助修建而成，后毀于兵火，光緒五年（1879年）由住持喇嘛修復。原有公房4大院（現尚存），僧房22院（現僅存一院）。

1959年以后，在寺內開(kāi)辦縣農業(yè)中學(xué)、“五七”干校、縣二中等，部分房屋遭損毀。1989年，剩余房屋遭哄搶拆毀，今僅存大殿。1995年修復大殿，1999年又重塑了佛像，指云寺屬省級重點(diǎn)文物保護單位。

文峰寺

文峰寺位于玉龍縣城郊海拔2700米的文筆山山腰，藏名“桑昂噶澤林”，意為“密乘喜祗林”。原為靈壽寺舊址，雍正十一年（1733年）噶瑪巴在此講經(jīng)說(shuō)法，并建一茅屋。

乾隆四年（1739年），麗江木氏土司邀請噶瑪噶舉派四寶法王前來(lái)麗江弘揚佛法，并請大司徒法王選址建寺，次年建成，道光八年（1828年）擴建，始稱(chēng)文峰寺，是藏傳佛教噶瑪噶舉白教最高學(xué)府之一。

文峰寺屬省級重點(diǎn)文物保護單位。從十三世東寶·仲巴呼圖克圖被大寶法王及大司徒法王指派全權管理滇西北十三大寺的教務(wù)開(kāi)始，至今已有300多年的歷史。

玉峰寺

玉峰寺位于玉龍縣白沙鄉玉龍山南麓，藏名“扎西曲批林”，意為“吉祥弘法林”，建于清康熙三十九年(1770年)，為藏傳佛教噶瑪噶舉派滇西北十三大寺之一?，F在是麗江著(zhù)名的風(fēng)景名勝和旅游勝地之一，也是縣級重點(diǎn)文物保護單位。

玉峰寺北托雪峰，南拱文筆，后倚青山，居高臨下，可以遠眺玉龍雪山四時(shí)變幻的景色，俯瞰麗江壩子綺麗的風(fēng)光。主寺坐西朝東，由山門(mén)、配殿、正殿組成四合院落。正殿為重檐歇山抬梁式建筑，平面呈矩形，面闊5間，進(jìn)深4間，高12米，脊飾寶鼎、鴟尾。

寺前有一圓池，池水清瑩，青峰翠嶺，藍天白云，倒映池中，故名寶鏡池。主寺北側，有兩座僧房小院，依山就勢而建，澗槽引來(lái)泉水，院旁種植果木，籬笆圍作園圃。院內有一棵山茶古樹(shù)，據說(shuō)為玉峰寺建寺前和尚廟內所植，距今已500年。下院又稱(chēng)十里香院，為一小巧玲瓏的四合院落。十里香，雪白如玉，氣味清香，為玉峰寺的名花之一。玉峰寺風(fēng)景優(yōu)美，四周林木深稠，泉水瀠洄，“萬(wàn)朵山茶”名揚天下。

普濟寺

普濟寺，藏語(yǔ)稱(chēng)“塔爾培蘭辛林”，位于麗江市西6公里處的黃山。這里山巒起伏，樹(shù)木蔥蘢。寺背倚黃山，北盤(pán)玉龍，南聳文筆，前與黑龍潭遙遙相望。殿宇巍峨，古意茫茫，樓閣層甍，引人入勝。

據志書(shū)載，普濟寺始建于清代乾隆三十六年（1771年），嘉慶十一年（1807年）重修，道光十四年（1834年）增修。民國二十六年（1937年）重新修葺，大殿覆以銅瓦，從此銅瓦殿便聞名遐邇，是省內罕見(jiàn)的一座銅瓦殿。1987年12月公布為云南省省級重點(diǎn)文物保護單位。

普濟寺建造布局坐西向東，依山取勢，參差錯落。一條中軸線(xiàn)貫穿著(zhù)主要建筑山門(mén)、護法堂、配殿、大殿，顯得均衡整肅，對稱(chēng)協(xié)調；附屬建筑尚有客堂、方丈，建筑總面積為831.66平方米。

普濟寺大殿臺基取常見(jiàn)的方直輪廓，高4.2米，顯得大殿更高大。普濟寺原有僧院12所，現存3所，原有喇嘛30人，現有2人，寺外周?chē)鏄?shù)成林，梨花滿(mǎn)坡，每到春來(lái)花放，游人如織。

普濟寺始建于清朝乾隆年間，據傳開(kāi)山喇嘛，因受四寶法王指教說(shuō)：“你要建寺就要建在山腰有水之處，以望水映山為美，近而池，遠而海?！边x址在普濟村的山腰密林中，旁有一池清泉，前臨中海海水，遠望古城黑龍潭水充滿(mǎn)神境靈氣的龜蛇獅象盡收眼底，成就了普濟寺山清水秀，相互映照的自然美景。

興化寺

興化寺位于巨甸鎮金河村委會(huì )阿喃彎村，建于清康熙四十年（1701），原有大殿護法堂、活佛院僧侶休閑院、廚房6院公房，常駐僧侶200多人，是僅次于福國寺的第二大寺。

其寺督噶七世活佛在民國年間曾受?chē)裾Y介石委員長(cháng)召見(jiàn)，賜名“呼圖克圖督噶上師”稱(chēng)號，聲名大震，1946年回興化寺，新中國成立后任國家佛協(xié)理事，1953年任云南少數民族北京觀(guān)禮團長(cháng)，受到中央領(lǐng)導接見(jiàn)，毛主席還特意給他一件黃錦緞馬褂，1976年2月圓寂。

歷經(jīng)“文化大革命”的浩劫，興化寺徹底毀滅，只有當地人稱(chēng)之為喇嘛山的山腳下供奉著(zhù)興化寺開(kāi)山祖師典品牌位碑，上寫(xiě)“民國五年六月二十七日立”，據說(shuō)這塊祖師牌在“文革”時(shí)，有村民把其埋藏于雜草中才幸免于難。

靈照寺

靈照寺，藏名扎西噶期林，意為“吉祥喜聚苑”，位于麗江市玉龍縣魯甸壩子西北角。原有僧房12院，常住僧人80名。

達來(lái)寺位于玉龍縣城西北170公里處塔城鄉洛固村委會(huì )，藏名幸珠達杰林，意為“講修興盛林”，建于清雍正年間，原有大殿1院，僧房21所?！拔母铩逼陂g，寺院被毀，時(shí)有當地村民在此開(kāi)展宗教活動(dòng)。

達摩寺

達摩寺藏名“丹培林”。位于維西縣塔城鎮啟別村境內，藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院?！暗ぁ狈鸾探塘x，“培”興盛，全意為教義興盛寺。

該寺又稱(chēng)“達摩乃歸”，“達摩”指藏傳佛教希解派祖師達摩(藏語(yǔ)稱(chēng)帕達巴桑杰)，“乃”圣地，“歸”寺廟，意為達摩祖師圣地的寺院。

該寺建于清康熙元年（1662年）據傳建寺者為一納西族高僧，因其在達摩祖師洞修行有感于達摩祖師對此地法緣，而發(fā)愿建一寺廟以供奉達摩祖師。使當地納西信眾有一皈依之所，因此該寺又稱(chēng)為達摩寺。僧侶均為附近地區的納西族。

后來(lái)在第一世督嘎活佛及當地土目的幫助下，該寺不斷擴大，稱(chēng)為“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一?，F有僧人28名。

來(lái)遠寺

來(lái)遠寺位于維西縣塔城鎮其宗村境內，藏傳佛教止貢噶舉派寺院，藏名“繞吉林”，“繞”世代，“吉”興旺發(fā)達，寺院全稱(chēng)意為“世代興旺發(fā)達之寺”。

該寺坐落于藏傳佛教著(zhù)名勝地“達摩祖師洞”左下方，建寺年代不詳。該寺現有僧人101名。

壽國寺位于維西縣康普鄉岔枝村境內，藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，藏名“扎西達吉林”，“扎西”吉祥，“達吉”興盛，“林”寺院，意為吉祥興盛寺，是“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一。

始建于清雍正七年（1729年）。時(shí)年恰逢清政府首次派流官治理維西，康普土司禾氏率先擁護，捐資建寺，并取名“壽國”為寺院漢名。原寺址坐落于一個(gè)形似大鵬鳥(niǎo)展翅的山坡上，為噶瑪派在卡瓦格博地區的鵬寺，清乾隆十年毀于火災，清乾隆三十五年（1770年）遷至現址重建。寺院由山門(mén)、飛殿、側殿組成一座四合院，融合了藏、漢、白、納西的建筑特點(diǎn)。

正殿內壁畫(huà)工筆重彩，滿(mǎn)室生輝，是藏漢文化合壁的典范，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，雖歷經(jīng)百年，主建筑和壁畫(huà)仍保持完好?，F已被列為國家級文物保護單位，該寺現有僧人15名。

普化寺

普化寺位于丙中洛甲生村東風(fēng)自然組，是怒江州境內唯一的喇嘛寺。普化寺原隸屬于四川省德格縣的佐欽寺，與香格里拉縣的承恩寺關(guān)系密切，屬藏傳佛教噶舉派。

貢山縣藏傳佛教(喇嘛教)是隨著(zhù)藏族人遷入貢山而傳入的，清乾隆三十七年(1772年)傳入。后來(lái)在貢山甲查姆桶地正式建寺，原為草頂房，取名“飛來(lái)寺”。清乾隆四十八年(1783年)通過(guò)民間募捐集資，外地請來(lái)工匠，將原草房改為瓦房土木結構，重新建寺。

于清道光二十五年(1825年)擴建成金碧輝煌的喇嘛寺，更名為“普化寺”。寺廟為三層樓房，雕梁畫(huà)棟，內有泥塑佛像和彩色壁畫(huà)。興盛時(shí)期，丙中洛普化寺有數百畝田產(chǎn)、數百頭(匹)牛馬、數千只羊，有100多位僧侶。

普化寺已公布為怒江僳僳族自治州州級文物保護單位。普化寺分管著(zhù)6個(gè)“義巴西宮”，每個(gè)“義巴西宮”都有負責人1名，每個(gè)“義巴西宮”的負責人在節日、其它活動(dòng)期間，向信教群眾宣傳法律、法規、治安條例等法律知識，讓信教群眾對法制、治安條例增強意識，提高信教群眾素質(zhì)。