1. 井岡山四月份穿什么

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東連江西泰和、遂川兩縣，南鄰遂川縣、贛州市，西靠湖南炎陵縣、茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門(mén)戶(hù)。井岡山的交通十分便利：有泰井高速、井岡山機場(chǎng)、京九鐵路在井岡山下有井岡山火車(chē)站以及長(cháng)途汽車(chē)站。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城案堡，五大哨口是進(jìn)入“城堡”必經(jīng)的“城關(guān)”，把守此地，有“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢。一般雨季在每年五月份到八月份

2. 井岡山這個(gè)季節穿什么

據史料記載，草鞋最早的名字叫“扉”，由于用草作材料，非常經(jīng)濟，平民百姓都能自備。所以，漢代又稱(chēng)為“不借”，據《五總志》一書(shū)的解釋是：“不借，草履也，謂其所用，人人均有，不待假借，故名不借?！辟F為天子的漢文帝劉恒也曾“履不借以視朝”。俠客、隱士更以穿草鞋為時(shí)髦，“竹杖芝鞋輕勝馬，一蓑風(fēng)雨任平生?！薄度龂萘x》中的劉皇叔就是賣(mài)草鞋出身，連皇帝、俠客們也都穿草鞋，可見(jiàn)草鞋的普遍性。

“一根草鞋繩，系著(zhù)魚(yú)水情，一頭連著(zhù)軍，一頭連著(zhù)民，繃不斷的繩，割下斷的情?！鄙鲜兰o二十年代時(shí)期，中國工農紅軍在井岡山建立革命根據地，紅軍戰士就是靠穿草鞋打的勝仗，消滅白匪幾次圍剿。在井岡山革命斗爭中，妻送郎、父送子當紅軍，都少不了送幾雙草鞋的情景。流傳了“打雙草鞋送紅軍，天南海北打勝仗”、“腳穿草鞋跟黨走，刀山火海不回頭?！钡让窀?。

井岡山的草鞋是用稻草編織而成的，當地人凡上山砍柴、伐木、采藥、狩獵，不分晴雨都穿草鞋，既透氣，輕便，防滑，軟硬適中，特別是夏天走遠路，穿上草鞋清爽涼快，步履敏捷，兩腳生風(fēng)。草鞋關(guān)鍵要合腳，俗話(huà)說(shuō)：“草鞋冇樣、邊打邊相”。在井岡山民間，幾乎家家會(huì )打草鞋，經(jīng)濟，不花錢(qián)，還有一些老人靠打草鞋謀生的。

打草鞋其實(shí)很有講究，捶草、搓草繩、編織草鞋。俗話(huà)說(shuō)“打好了護腳，打糟了咯腳?！毕葘⒉菪业囊欢藪煸陂L(cháng)凳子上，人坐在凳子的另一端，腰間系一根腰架，然后按照草鞋的長(cháng)度，拿一根長(cháng)長(cháng)的繩子，在繩子的中央結成兩個(gè)圈，再將兩個(gè)繩圈分別掛在耙子的子頭上（耙上有五顆子頭，可以根據鞋面的寬窄變換掛繩的位置），草繩的另一端連在腰間的腰架上。一切準備就緒后，便拿來(lái)捶軟的草桿，用雙手把一撮草桿擰成一股長(cháng)條形，在鞋底的四根草繩（兩個(gè)繩圈形成四根草繩）間左右穿梭，草桿在懷里跳動(dòng)著(zhù)，不一會(huì )兒，眼前就出現了鞋底的模樣，過(guò)一會(huì )兒，一只草鞋成功了。

“落雨天，落雪天，沒(méi)事干。坐下來(lái)，打草鞋，樂(lè )哈哈?！边@是井岡山民間編的歌謠。雪花飄飛的時(shí)候，大家都蝸居在家里，街上人影消匿，他的手左穿右插，一刻也沒(méi)閑著(zhù)，草鞋在他手中一寸寸長(cháng)大，穿紅線(xiàn)，繞綠線(xiàn)，忙而不亂，圖案一個(gè)個(gè)出現，活潑靈動(dòng)，不一會(huì )兒就出現了一雙漂亮的草鞋。穿草鞋的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，如今，威風(fēng)的皮鞋叩擊著(zhù)山城的堅硬路面，竟相展露自己的身價(jià)，到哪里去尋找那樸素、堅實(shí)、溫暖的感覺(jué)？

草鞋也許是這個(gè)世界上歷史最悠久的鞋子，人類(lèi)最初穿的鞋就是草鞋。草鞋在井岡山生活中形成了一種文化，那就是草鞋文化。它體現了井岡山人民的勤勞和智慧，表現了勇氣和奮斗，不忘初心，勇于擔當，展示了井岡山人民團結一心跟黨走，堅不可摧，又寄予了新的文化內涵。草鞋文化是井岡山文化的一個(gè)組成部分，不久的將來(lái)草鞋將會(huì )帶著(zhù)這種文化綁在你的腳上，讓你享受井岡山天然氧吧賜予的舒適和健康。

“紅軍草鞋”作為一個(gè)歷史符號，井岡山紅軍草鞋就是紅軍戰士艱苦跋涉，浴血奮戰的一個(gè)歷史見(jiàn)證和象征，同時(shí)它也傳遞了在新形勢下，井岡山人民將永遠繼承革命先輩英勇戰斗，不怕?tīng)奚膱远ㄐ拍睢?/p>

3. 井岡山九月份去穿什么

帶雨傘，可以防雨和防陽(yáng)光照射。

4. 井岡山4月底穿什么衣服

1927年10月到1928年3月，是井岡山斗爭初始階段。這一時(shí)期，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權”的重要指導思想，提出了由城市向農村轉移的戰略指導方案。紅色歌曲代表作品有《三灣降了北斗星》《豪紳最怕毛澤東》《工農兵聯(lián)合歌》《紅軍紀律歌》等。

為了更好發(fā)動(dòng)群眾，將革命精神傳達給千家萬(wàn)戶(hù)，部隊組織演唱優(yōu)秀的士兵對當地人民進(jìn)行教唱。代表歌曲有《倒苦水》《訴苦情》等。

1928年4月到1928年7月，是井岡山斗爭全勝階段。這一時(shí)期發(fā)生了朱德順利會(huì )師，成立了中國紅軍第四軍。部隊的成立，不僅代表著(zhù)隊伍的壯大，而且反映了士兵政治、生活的正規化。代表歌曲有《朱毛會(huì )師打反動(dòng)》《七溪嶺戰斗歌》等。

1928年8月到1928年12月，是井岡山斗爭曲折階段。代表歌曲有：套用京劇《空城計》重新填詞演出的《空山計》，還有在群眾中廣為流傳“工農紅軍力量大，哨口做到黃洋界。做得高來(lái)做得好，反動(dòng)派來(lái)了死得快”的民間歌謠。

1929年1月到1930年2月，是井岡山斗爭中后期的曲折階段。這段時(shí)期的代表歌曲有《日出一頭紅彤彤》《攻打上杭城，活捉盧新銘》等。

5. 井岡山5月份穿什么衣服

20世紀20年代末，隨著(zhù)井岡山根據地的建立和“擴紅”運動(dòng)的展開(kāi)，中國工農紅軍隊伍迅速擴大，從作戰到管理等方面，服裝統一的必要性也日益顯現。1929年3月長(cháng)汀長(cháng)嶺寨一戰后，紅四軍前委為提振士氣，決定趕制4000套正規的紅軍軍裝，從而使紅軍首次在一個(gè)軍的范圍內有了統一的服裝。

為便于作戰和管理

八一南昌起義時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的各地起義部隊穿著(zhù)國民革命軍灰色軍服，參加起義的工農赤衛隊穿自己原來(lái)的服裝。在起義后的轉移和創(chuàng )建革命根據地的過(guò)程中，各部隊都建有規模不同的被服廠(chǎng)，加工服裝供應部隊。

1929年3月14日，紅四軍進(jìn)入閩西，在長(cháng)汀縣長(cháng)嶺寨，擊斃國民黨軍十七軍六師第六混成旅旅長(cháng)郭鳳鳴，殲敵2000余人，解放了長(cháng)汀縣，取得了紅四軍入閩第一仗的勝利。毛澤東將部隊進(jìn)行整編：全軍共3個(gè)縱隊（團），每個(gè)縱隊1200人，500多支槍。全軍約4000人。

由于紅四軍自創(chuàng )建以來(lái)，長(cháng)期處于戰爭環(huán)境之中，無(wú)法大量生產(chǎn)軍服，只能穿繳獲的白軍軍服和沿途打土豪繳獲的衣服，有穿工人、農民服裝的，甚至有人穿土豪的長(cháng)袍馬褂，導致部隊服裝各式各樣，著(zhù)裝相當混亂，且大部分戰士的軍服已很破舊，為了便于作戰和管理，統一部隊服裝就顯得十分必要了。毛澤東在部隊整編完成后曾說(shuō)：“部隊是煥然了，但還沒(méi)有一新??！”

用軍餉定制4000套軍裝

當時(shí)長(cháng)汀縣城人稱(chēng)“小上?！?，有汀江直達開(kāi)埠通商的大城市汕頭，縣城人口約兩萬(wàn)人，物產(chǎn)豐富，商賈云集，手工作坊遍布城鄉，經(jīng)濟基礎好。紅軍解放長(cháng)汀后，沒(méi)收了十余家反動(dòng)豪紳的財產(chǎn)，并向資本在1000元（約今12萬(wàn)元）以上的商人籌借軍餉，共籌集了5萬(wàn)大洋（約今600萬(wàn)元）。給養不成問(wèn)題，士氣十分振奮。紅四軍前委決定給每位戰士發(fā)4塊大洋的軍餉和一頂斗笠。更重要的是，紅軍接收了土著(zhù)軍閥郭鳳鳴創(chuàng )辦的一個(gè)軍服廠(chǎng)，該廠(chǎng)有12臺縫紉機和一批布匹。

毛澤東決定利用這筆軍餉和長(cháng)汀良好的縫紉、印染條件，趕制4000套紅軍軍裝。長(cháng)汀地下工會(huì )協(xié)助紅四軍后勤部購置布匹。為了購得足夠的優(yōu)質(zhì)布料，紅四軍軍需處領(lǐng)導楊至成找到許多布店老板交涉，由于紅軍實(shí)行買(mǎi)賣(mài)公平的政策，不少商家很樂(lè )意為紅軍籌集軍需物資。當時(shí)商店沒(méi)有灰布，軍需處就與染布坊聯(lián)系，幫助把布匹染成灰色，然后將個(gè)體分散的裁縫工人和原郭鳳鳴的軍服廠(chǎng)組織起來(lái)，在縣城南門(mén)街鄭屋成立了紅軍臨時(shí)被服廠(chǎng)（即后來(lái)的中華蘇維埃被服廠(chǎng)）。主要生產(chǎn)軍帽、軍服、米袋、綁腿、干糧袋、子彈袋、被單、夾被、毛巾、襪子、背包以及紅領(lǐng)章、紅布帽徽等當時(shí)急需的軍需品。

由于時(shí)間緊，數量多，工人少，機器不夠用，被服廠(chǎng)實(shí)行兩班倒，每班8小時(shí)，日夜加班趕制。當時(shí)共有20多個(gè)裁縫師傅、12臺縫紉機。軍需處找到20多家私營(yíng)服裝店老板洽談，委托他們幫助加工軍服。

軍需處參照當時(shí)蘇聯(lián)紅軍軍服和列寧戴過(guò)的八角帽式樣，初步設計出具有紅色特色的軍服，再由毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導親自審定，最終確定：新軍服為灰藍色（深灰色）布質(zhì)；帽子為有沿的大八角帽（列寧帽），上綴一顆布質(zhì)紅五星帽徽；上衣為中山裝式，開(kāi)襟，衣前和衣側有4個(gè)口袋，領(lǐng)口佩綴紅領(lǐng)章，領(lǐng)子上繡一圈黑邊；褲子為普通樣式，配綁腿。陳毅用詩(shī)一般的語(yǔ)言對軍服的灰藍色做了說(shuō)明：“灰藍色代表天空、海洋、青黛的群山和遼闊的大地?！?/p>

紅軍軍服是美的，穿在男戰士身上顯得格外威武英俊，而穿在女戰士身上則又顯得英姿颯爽。但它不僅僅只有美的風(fēng)采，還有付諸戰爭的實(shí)用價(jià)值：紅五星、紅領(lǐng)章的配飾，顯示軍威、軍容，鼓舞士氣；灰藍色的布質(zhì)便于隱蔽和自我保護；綁腿讓?xiě)鹗繖C動(dòng)靈活，身手利索，便于御寒、行軍和作戰。

由于此時(shí)恰逢列寧逝世5周年，為了緬懷列寧的豐功偉績(jì)，紅四軍前委決定將4000多套灰色軍衣的紅領(lǐng)章都綴上黑邊，表示悼念革命領(lǐng)袖。這是紅軍史上唯一的紅領(lǐng)章上綴有黑邊的軍裝。

軍容煥然

6. 井岡山五月中旬穿什么

兵團進(jìn)行曲-王麗達/湯星 填詞：王震軍原詩(shī)任衛新編詞 作曲：印青 井岡山 南泥灣 轉戰數萬(wàn) 屯墾山 穿軍裝 戴軍銜 兵性格 沒(méi)改變 維穩戍邊肩擔 忠誠寫(xiě)滿(mǎn)間 向前 向前 永遠向前 我光榮新疆兵團 邊關(guān)前沿 誰(shuí)說(shuō)煙 荒涼戈壁灘 變花園 土寬 兵團寬 命界碑 永復員 維穩戍邊肩擔 忠誠寫(xiě)滿(mǎn)間 向前 向前 永遠向前 我光榮新疆兵團 向前 向前 永遠向前 我光榮新疆兵團

7. 10月份井岡山應該怎么穿

歷史

　　1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng )建以寧岡縣為中心中國第一個(gè)農村革命根據地，開(kāi)辟了“以農村包圍城市、武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(cháng)，但為中國開(kāi)辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富—井岡山精神;堅定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線(xiàn);三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)精神。迄今保存完好的井岡山斗爭革命舊址遺跡達100多處，其中21處被列為中國重點(diǎn)文物保護單位。6處被列為省級重點(diǎn)文物保護單位，35處被列為市級文明保護單位。

　　因此，井岡山作為中國愛(ài)國主義教育示范基地之一，也已成為進(jìn)行革命傳統教育和愛(ài)國主義教育的理想課堂。江澤民、胡錦濤、李克強等黨和國家領(lǐng)導人分別到井岡山緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家的豐功偉績(jì)。

　　文化藝術(shù)

　　這里保留了大量的革命人文景觀(guān)，是土地革命初期中國工農紅軍革命遺址最集中的地方。保存完好的革命舊居舊址有幾十處，其中國家級重點(diǎn)文物保護單位10處，省級重點(diǎn)文物保護單位2處，市級重點(diǎn)文物保護單位17處。 井岡山的自然景觀(guān)同樣令人嘆為觀(guān)止。景區內峰巒疊嶂，峪壑幽深，溪流澄碧，林木蓊郁。

　　主要景觀(guān)的類(lèi)型有：峰巒、山石、瀑布、溶洞、氣象、高山田園風(fēng)光、次原始森林和珍稀動(dòng)植物、溫泉等八類(lèi)。具有雄、險、秀、幽、奇的特色。尤以雄險的山勢、奇特的飛瀑、磅礴的云海、瑰麗的日出、爛漫的杜鵑花而蜚聲中外。井岡山上的杜鵑種類(lèi)繁多，有云錦杜鵑、鹿角杜鵑、猴頭杜鵑等約30個(gè)名貴品種，而其中最為著(zhù)名的當屬這里獨有的珍稀樹(shù)種“井岡山杜鵑”。它不僅有清新?lián)浔堑幕ㄏ?，而且還擁有獨具一格的“漸變”色，被譽(yù)為“杜鵑山”的筆架山是井岡山杜鵑花的最佳觀(guān)賞點(diǎn)。

　　每年四、五月間，各色杜鵑花沿著(zhù)筆架山山脊兩側競相開(kāi)放，在山崖間形成了一道亮麗的十里杜鵑長(cháng)廊，仿如仙境一般。

　　革命文化

　　革命歷史“紅”,一直是井岡山文化資源的優(yōu)勢。1927年10月,毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊來(lái)到井岡山,創(chuàng )建了第一個(gè)農村革命根據地。如今巍巍五百里井岡山,成為了一座沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館。井岡山紅色旅游的靈魂在于它獨特的紅色革命文化資源,即它的歷史文化和革命文化以及井岡山精神。它包括無(wú)形的和有形的兩方面,主要體現在以下幾類(lèi):

　　第一,井岡山精神。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結合而培育的一種偉大革命精神,江澤民同志將井岡山精神高度概括為24個(gè)字:堅定信念,艱苦奮斗,實(shí)事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利。它是中國革命精神之源,是中國共產(chǎn)黨人培育出來(lái)的革命的民族精神。

　　第二,革命歌舞、文藝。紅色革命歌舞、文藝作品是革命年代革命者和人民大眾精神風(fēng)貌的反映,它激勵著(zhù)一批又一批的人為中華民族的解放事業(yè)奮斗不息。

　　第三,革命故事、傳說(shuō)。我們黨和紅軍在井岡山留下了許多感人的故事。如毛澤東、朱德等領(lǐng)導同志艱苦奮斗,帶頭參加勞動(dòng),如今“毛委員背糧過(guò)黃洋界”和“朱德的扁擔”等動(dòng)人的故事仍被人們傳誦著(zhù)。

　　第四,革命標語(yǔ)、口號。革命標語(yǔ)、口號如“紅軍是工人農民的軍隊”、“要革命的,跟我走”、“只有經(jīng)過(guò)失敗考驗的英雄,才是真正的英雄。我們要做失敗時(shí)的英雄?！钡仍奈枇巳嗣駷榱烁锩聵I(yè)前赴后繼。

　　第五,革命偉人、英雄。在創(chuàng )建井岡山革命根據地的偉大斗爭中,井岡山上匯聚了一大批中國革命的杰出領(lǐng)導人和革命英雄。有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、膝代遠等等。

　　第六,革命詩(shī)詞、歌賦。鐫刻在巖石和墻壁之上革命詩(shī)詞成為了井岡山的一道獨特的風(fēng)景,如毛澤東的《西江月?井岡山》、《水調歌頭?重上井岡山》等詩(shī)詞尤其深入人心。

　　第七,革命遺址、文物。迄今仍保存完好的革命遺址、舊址有100多處,其中黃洋界保衛戰、朱毛會(huì )師地、龍江書(shū)院等21處遺址,被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

8. 井岡山天氣穿什么衣服五月份

 井岡山三月天氣穿什么衣服？

我覺(jué)得井岡山的三月天氣應該是很冷的，因為他那兒是山區，而且有茂密的樹(shù)林，應該穿棉襖，像冬天一樣，但是可能也會(huì )有一些變化吧，會(huì )有回暖的跡象，但是總的來(lái)說(shuō)，應該是跟冬天是一樣的，就像他們紅軍在井岡山的時(shí)候都穿著(zhù)棉襖