1. 歐洲的活動(dòng)

伏爾泰在歐洲啟蒙運動(dòng)的主要活動(dòng)和主張是為啟蒙運動(dòng)提供了思想基礎，推動(dòng)了啟蒙運動(dòng)的發(fā)展。

伏爾泰是法國的哲學(xué)家和啟蒙思想家，也是一名文學(xué)家，在政治思想上，他贊揚英國的君主立憲制度，抨擊天主教會(huì )的黑暗和統治，但是他又認為必須保持宗教與約束人民；在法律思想上，他論述了自然法的思想，強調法律的作用，認為法律是由統治者制定的。

伏爾泰的思想主張概括起來(lái)如下四點(diǎn)：1、反對君主專(zhuān)制，倡導君主立憲制；

2、反對和抨擊天主教，并號召人民起來(lái)推翻天主教統治。

3、他提倡“天賦人權”，認為人生來(lái)就是平等和自由的。

4、他相信法律應以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。

歐洲啟蒙思想產(chǎn)生的影響： 歐洲啟蒙思想運動(dòng)，為資產(chǎn)階級取得統治地位提供了

2. 歐洲的購物節

亞馬遜節日表：

1、美國勞工節，每年9月的第一個(gè)星期一是美國勞工節；

2、歐洲開(kāi)學(xué)日，歐洲站點(diǎn)的學(xué)生們在9月10日這天開(kāi)學(xué)；

3、萬(wàn)圣節，萬(wàn)圣節在每年的11月1日，是西方的傳統節日；

4、感恩節，是美國人民獨創(chuàng )的一個(gè)古老節日，黑色星期五，網(wǎng)購星期一等等。

3. 歐洲 節日

1、元旦：1月1日

在西方國家，盡管圣誕節才是最大的節日，新年在人們心目中仍占有不可替代的重要地位。除夕之夜晚會(huì )是慶祝新年到來(lái)必不可少的活動(dòng)。西方各國的人們都喜歡在歡快的樂(lè )曲和絢麗的光彩中喜氣洋洋地度過(guò)一年的最后一個(gè)夜晚。

此時(shí)，化裝晚會(huì )特別受歡迎。來(lái)賓們把尊嚴和謹慎藏在面具之后，打扮得稀奇古怪。大家無(wú)拘無(wú)束，盡情玩樂(lè )，與平日的行為大相徑庭。在英美兩國，午夜鐘聲一響，參加晚會(huì )的人們還要手拉手高唱《友誼地久天長(cháng)》這首著(zhù)名的蘇格蘭民歌。

2、情人節：2月14日

情人節是英美等國一個(gè)十分重要的節日，時(shí)間是每年的2月14日。情人節這一天，不僅僅情侶們互贈卡片和禮物，人們也給自己的父母、老友以及其他受自己尊敬和愛(ài)戴的人贈送禮物和卡片。

3、復活節：每年春分月圓之后第一個(gè)星期日

復活節是西方國家隆重而又盛大的宗教節日，是紀念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復活的日子，象征著(zhù)重生與希望。西方國家的復活節，教徒們在音樂(lè )的伴奏下唱著(zhù)圣歌、頌歌、念著(zhù)贊美詩(shī)，表達他們對耶穌復活的歡樂(lè )和喜悅心情，

4、愚人節：4月1日

按照西方國家的習俗，在愚人節這一天，人們可以任意說(shuō)謊騙人，愚弄他人。騙人技術(shù)越高明，越能得到推崇。在愚人節受到愚弄的人被稱(chēng)為AprilFool（4月愚人）。愚人節最典型的活動(dòng)是大家互相開(kāi)玩笑，用假話(huà)捉弄對方。

5、母親節：5月第二個(gè)星期日

母親節是英美等國家為了表達對母親的敬意而設的一個(gè)節日。日期是每年的5月第二個(gè)星期日，起源于19世紀60年代的美國。每逢母親節，做兒女的會(huì )送給自己的母親節日賀卡、鮮花以及母親們喜歡的精美禮物等，同時(shí)，在這一天做父親的會(huì )領(lǐng)著(zhù)子女們包攬家務(wù)，以便讓做母親的有個(gè)休息的機會(huì )。

6、父親節：6月的第三個(gè)星期日

每年的6月的第三個(gè)星期日。主要在美國和加拿大。父親節起源于20世紀初的美國。按照習慣，父親節這一天，做孩子的通常一大早就起床給父親做一頓豐盛的早餐，端到父親的床頭，感謝父親的養育之恩。另外，父親節這一天，孩子們還向父親贈送禮物，所送的一般是父親喜歡的衣服和愛(ài)喝的酒。

7、萬(wàn)圣節：10月31日

萬(wàn)圣節又叫諸圣節，在每年的10月31日，是西方的傳統節日。萬(wàn)圣節來(lái)源說(shuō)法很多。教科書(shū)上的記錄是古代凱爾特民族的新年節慶，此時(shí)也是祭祀亡魂的時(shí)刻，在避免惡靈干擾的同時(shí)，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安度過(guò)嚴冬。

8、感恩節：11月的第四個(gè)星期四

感恩節是美國民間傳統節日，主要流傳于北美國家。感恩節旨在感謝生命中遇到的一些人和事。感恩節這一天。美國舉國上下熱鬧非凡，有許多戲劇表演、化裝游行、體育比賽等等。每逢感恩節這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃火雞，他們通常還吃一些傳統的菜肴，例如西葫蘆、奶油洋蔥、土豆泥、番瓜派等等。家庭成員無(wú)論在哪都會(huì )趕回家過(guò)節。

9、圣誕節：12月25日

圣誕節是基督教徒紀念耶穌基督誕生的日子，公認的日期是12月25日。圣誕節本是一個(gè)宗教性的節日，后來(lái)逐漸演變成一個(gè)具有民族風(fēng)格的全民性的節日，在美國、英國、加拿大、德國、意大利、澳大利亞等西方國家，甚至非洲，東南亞一些國家都很盛行。

4. 關(guān)于歐洲的幼兒活動(dòng)

圓滾滾農場(chǎng)道路安全體驗區神秘水世界天空之城魔幻彩虹島蒙空間開(kāi)設有快樂(lè )搭建、PLAY戲劇、萌動(dòng)體育等興趣特長(cháng)培養課程。

結合展項自身的特色開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，并將活動(dòng)送進(jìn)校園、幼兒園、社區，讓更多的兒童感受健康成長(cháng)的快樂(lè )。創(chuàng )空間：位于體驗中心3層，7-18歲青少年的科學(xué)探索基地創(chuàng )空間分為體驗、探索、挑戰三個(gè)層面，逐步深入，通過(guò)體驗開(kāi)啟科學(xué)探索的大門(mén)。創(chuàng )客體驗區以STEAM教學(xué)理念為核心，設置七大主題區，共計129個(gè)體驗展項，各類(lèi)展教內容與學(xué)校學(xué)科相對接。創(chuàng )客探索區以培養孩子的創(chuàng )新思維、創(chuàng )新能力和創(chuàng )造性心理品質(zhì)為目標，打造系列創(chuàng )客類(lèi)課程，涵蓋人文、機械、電子、藝術(shù)等。創(chuàng )客挑戰區是通過(guò)開(kāi)展創(chuàng )客類(lèi)的活動(dòng)和競賽，激發(fā)青少年創(chuàng )新靈感，展示青少年創(chuàng )新成果的活動(dòng)。粹空間：位于體驗中心4層，4歲 小朋友及大朋友的國學(xué)天地國學(xué)書(shū)院內設中華傳統禮儀、雅樂(lè )弦歌、茶花香、大學(xué)、小學(xué)、書(shū)法、中醫等版塊。非遺傳承區包含女紅、造物、戲曲、古代軍事等。

六一兒童節，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

中國宋慶齡青少年科技文化交流中心，是國家級大型青少年兒童綜合科技文化活動(dòng)場(chǎng)所。

六一兒童節，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

六一兒童節，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩 宋慶齡國際體驗中心位于中心主樓一至四層，以及室外綠地。體驗中心下設啟、蒙、創(chuàng )、粹、動(dòng)、道六大主題空間。

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啟空間為宋慶齡森林早教園，面向0-6歲嬰幼兒進(jìn)行親子活動(dòng)課程及日托活動(dòng)課程。引進(jìn)歐洲森林早教課程理念，打造自然體驗式的游戲化、情境化、個(gè)性化的動(dòng)態(tài)教育活動(dòng)體系。

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蒙空間面向3-12歲兒童，體驗區包含圓滾滾農場(chǎng)、神秘水世界、魔幻彩虹島、交通安全體驗區等五大主題區共115個(gè)體驗項目，占地4000平方米。

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創(chuàng )空間創(chuàng )空間主要面向7-18歲青少年兒童，為 “創(chuàng )意無(wú)限 創(chuàng )新無(wú)界”的室內主題樂(lè )園，設置音樂(lè )、動(dòng)漫、機械、電子、機器人、微星測控等體驗內容共100多個(gè)體驗項目。

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粹空間粹空間立足中國傳統文化之粹，分為國學(xué)書(shū)院及民俗生活兩大主題區域，打造“體驗 培訓 主題活動(dòng) 衍生品”四位一體的運營(yíng)模式。

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六一兒童節，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩其中，國學(xué)書(shū)院區包含中華傳統禮儀、雅樂(lè )弦歌，茶道、花道、香道及大學(xué)、小學(xué)等模塊，非遺區包含女紅（刺繡、印染、縫紉、紡織）、造物（陶瓷、木藝、筆墨紙硯、編織）、中醫、京劇、古代軍事、度量衡等模塊，力求系統而深刻地展示我國優(yōu)秀傳統精神文化及其浸染下的生活樣態(tài)。藝術(shù)培訓中心位于主樓5-6層和地下1層，建筑面積11000㎡。共有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教室、排練廳50余間。

六一兒童節，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

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未來(lái)劇院建筑面積3750㎡，可容納觀(guān)眾人數733人，以少年兒童劇目和歌曲、舞蹈、語(yǔ)言類(lèi)節目為主。

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宋慶齡科技文化中心，是孩子們的樂(lè )園。

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5. 歐洲哪里舉行

還沒(méi)定。

意大利國家隊獲得了今夏的歐洲杯冠軍，意大利足協(xié)主席格拉維納希望好的足球氛圍能夠延續下去，格拉維納表示意大利希望申辦2028年歐洲杯以及2030年世界杯。

英格蘭也希望申辦2030年世界杯，不過(guò)在今夏的歐洲杯決賽時(shí)，在溫布利球場(chǎng)，很多無(wú)票的英格蘭球迷試圖闖入球場(chǎng)，英格蘭球迷在本屆歐洲杯上有很多負面新聞。報道稱(chēng)，意大利看到了申辦大賽的機會(huì )

6. 匈奴西遷及其在歐洲的活動(dòng)

當年的匈奴人，如今已經(jīng)遷徙到了歐洲多瑙河流域，他們就是今天的匈牙利人，這已是得到中外專(zhuān)家認同的。

    其實(shí)匈奴并不是某一個(gè)民族的概念，而是一個(gè)游牧民族的聯(lián)合體。

   匈奴中既有黃種人，也有白種人，還有混血，成分非常復雜。

隨著(zhù)漢朝擊潰北匈奴，原有歸屬匈奴的民族紛紛獨立，而匈奴族群也開(kāi)始融入其他民族，一部則開(kāi)始西遷。

  公元91年，北匈奴逃到了今天新疆伊犁河流域，立足西域。

  到了119年，北匈奴在西域還是很強的，攻陷了伊吾，殺死了漢將索班。

   這惹惱了漢朝，隨后派班勇為西域長(cháng)史，屯兵柳中，對付北匈奴，連續兩次將其重創(chuàng )。

    隨后雙方連續攻打幾十年，漢將裴岑于137年率軍擊斃北匈奴呼衍王于巴里坤。

  到了160年，北匈奴已經(jīng)完全不是對手，無(wú)法在西域立足，繼續向西遷移。

  而當時(shí)漢朝疆土最西就是西域，所以就沒(méi)有繼續追擊。

  一般認為，北匈奴第一步遷移到錫爾河流域。

     錫爾河是中亞著(zhù)名河流，經(jīng)過(guò)今天的烏茲別克和哈薩克等國。

    隨后，中國資料就沒(méi)有記載，而中亞游牧民族連文字也沒(méi)有，匈奴就這么消失了。

  大概公元350年，匈人突然殺入歐洲，建立了強大的帝國。

一種觀(guān)點(diǎn)是，北匈奴隨后逐步西遷，一部定居了今天的中亞和高加索地區，一部分則闖入自然條件更好的歐洲。

但殺入歐洲的匈人，并不能等同于匈奴。他們經(jīng)過(guò)長(cháng)發(fā)200多年的遷移和混血，同漢朝為敵的匈奴人已經(jīng)有很大的區別。

    漢朝對抗的匈奴人以黃種人為主，而匈人則明顯有高加索白人的特征，屬于混血人種

7. 歐洲主題活動(dòng)

11、12世紀的歐洲進(jìn)行了多次十字軍東征。由于戰爭需要，很多小封建主作為騎土從軍，逐漸形成了“騎士精神”。其信條是“忠君、護教、行俠”，把“榮譽(yù)”看得高于一切，還要效忠和保護女主人。

騎士文學(xué)的主要體裁有抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。法國的騎士文學(xué)最為興盛。普羅旺斯的騎士抒情詩(shī)非常繁榮，主要表現騎士們的“典雅的愛(ài)情”，中心主題是騎士對貴婦人的愛(ài)和崇拜。

《破曉歌》是其代表作。騎士敘事詩(shī)又稱(chēng)騎士傳奇，主要流行于法國北部地區，內容一般寫(xiě)騎士對貴婦人的愛(ài)情，寫(xiě)他們?yōu)椴┑脴s譽(yù)和貴婦人的青睞，進(jìn)行各種冒險活動(dòng)?！短乩锼沟ず鸵辽肥瞧渲械拇硇宰髌?。騎士敘事詩(shī)的情節大多荒誕，但它的結構形式、人物刻畫(huà)及心理描寫(xiě)等對后來(lái)歐洲長(cháng)篇小說(shuō)的發(fā)展有一定影響。

中世紀的歐洲盛行封君封主“賞賜”的騎士都必須向封主“宣誓”效忠，此圖描繪的就是一位中世紀騎士受封宣誓場(chǎng)景。

8. 歐洲日活動(dòng)

1.英國為了保住自己在歐洲的霸權，聯(lián)合美國，反對法國過(guò)分削弱德國，又聯(lián)合法國，反對美國插手歐洲事務(wù)。

2.美國為了達到自己控制歐洲的目的，插手歐洲事務(wù)，聯(lián)合英國，反對法國過(guò)分削弱德國。

3.法國為了獲得自己在歐洲的霸權，堅決過(guò)分削弱德國的意見(jiàn)，聯(lián)合英國，反對美國插手歐洲事務(wù)。矛盾斗爭的焦點(diǎn)是是否過(guò)分削弱德國。

9. 歐洲貴族活動(dòng)

貴族無(wú)論是敵是友，在見(jiàn)面時(shí)候必須相互致意，男子（如果不穿全身鎧甲）規定為左手扶右胸，右手脫帽，身體稍微前躬同時(shí)點(diǎn)頭。女子規定為雙腿略微曲膝同時(shí)兩手稍提裙擺兩側，點(diǎn)頭致意。雙方如若在馬背上，男子禮節不變，女子只需點(diǎn)頭。

男子如若全身鎧甲，只要未上馬就必須脫帽、左手按右胸同時(shí)點(diǎn)頭致意（不必躬身，因為中世紀全身重型鎧甲胸與腰是一體的，不可能讓你彎下腰去）。如若在馬上，不必脫帽也不必按胸，只點(diǎn)頭即可。

另外騎馬的男貴族遇見(jiàn)站著(zhù)的貴族，如果對方是比自己爵位高或者是女性，男性貴族只要未著(zhù)鎧甲就必須下馬行禮。如果騎馬人穿著(zhù)鎧甲，只需點(diǎn)頭致敬即可。

所有情況下行禮時(shí)，武器尖頭必須指向地面，（出鞘的刀劍可以不放歸鞘內但必須尖端向地），有帶弓箭者則必須將箭放歸箭盒內、右手挽弓才能行禮。

當時(shí)禮節還不允許吻女士的手。貴族晉見(jiàn)國王和王后禮儀中才有吻手：貴族單膝跪下，低頭吻國王、王后的手表示崇敬。國王和一般貴族見(jiàn)到負責本國教務(wù)的紅衣主教時(shí)也吻手：他們躬身吻主教左手中指佩帶的表示主教身份的大寶石戒指（這種戒指每個(gè)主教都有，為教廷欽賜） 中世紀吃飯時(shí)候必須主人先入坐，客人才能入坐，主人有義務(wù)提議喝第一杯酒，第一杯酒之后，主客就可以相互敬酒了．

中世紀客人和主人都不允許身穿全套鎧甲入席，鐵手套、上臂甲、前臂甲和前后胸甲以及頭盔都不可以穿著(zhù)進(jìn)入飯廳，因為這樣的穿戴明顯表示自己在防備周?chē)邪禋?，是一種對他人名譽(yù)公然的冒犯。不過(guò)武器是可以帶的。

胃口越好，主人越認為舉辦的宴會(huì )獲得了成功。邊吃邊說(shuō)和邊喝邊說(shuō)都是允許的（17世紀之后就漸漸認為是不禮貌的），敬一次酒雙方必須干杯到底，沒(méi)有現在稍微抿一口的說(shuō)法。

吃飯過(guò)程中可以賓主雙方歌唱，但禁止大聲喧嘩，如果有吵架鬧事現象，不論責任在誰(shuí)，客人應當立即退席。

用餐完畢，客人必須用語(yǔ)言向主人表示感謝款待，退席時(shí)候客人行本人在上一段提到的全套禮節致敬。 教堂禮拜彌撒時(shí)，按宮廷地位和爵位尊卑順序進(jìn)入教堂，地位爵位相同的話(huà)，則男士要比女士?jì)?yōu)先，年長(cháng)者比年輕者優(yōu)先。

聽(tīng)完彌撒，男士有義務(wù)為任何女士捧圣水，出門(mén)順序仍按爵位和年齡順序排列，但地位和爵位相同時(shí)，女士?jì)?yōu)先。

與他人的任何爭執都可以請自己的好朋友向對方要求圓滿(mǎn)解釋?zhuān)鐚Ψ骄芙^提供解釋或解釋讓你不滿(mǎn)意，則你可以提議決斗；對方此時(shí)如果意識到錯誤，可以主動(dòng)公開(kāi)承認錯誤，決斗就此取消；對方如果不打算認錯，則必須參加決斗。埋伏在路邊暗殺對方是不允許和不光彩的。

只有貴族和教士?jì)蓚€(gè)階層有權利提出決斗，貴族和教士不能向比騎士低的階層提出決斗（候補騎士、商人、農民、工匠、市民、無(wú)爵位的小地主都是這樣的階層），貴族也不能主動(dòng)向教士提出決斗，只有教士向貴族提議決斗（這樣的情況下，教士方面會(huì )派十字軍里的騎士代表教士參加決斗）。

決斗雙方必須使用同樣武器，這樣作為決斗應戰方，對方有決定使用何種武器的權利。決斗時(shí)只要一方已經(jīng)無(wú)力戰斗或主動(dòng)放棄抵抗，另一方就可宣布獲勝。因為決斗一般關(guān)系著(zhù)自己家門(mén)的名譽(yù)，所以敗方常常明知無(wú)力戰斗也會(huì )硬撐，直到戰死。