1. 越南過(guò)清明節
1、插桃枝
是越南春節的一個(gè)重要習俗。臨近春節之際，越南家庭都會(huì )到超市中去購買(mǎi)大株桃枝，帶回家后插在門(mén)口或者客廳以作為春節期間的家庭裝飾。
桃枝寓意驅鬼驅邪，在中國古代即盛行以桃木劍作為驅邪的法寶，時(shí)至今日插桃枝已經(jīng)不再為中國春節的習俗，被貼門(mén)神辟邪所取代，但越南依舊很好的保留了中國古代的傳統習俗。除卻插桃樹(shù)枝之外，金橘枝也是要常備的，寓意財源滾滾，吉祥如意。
2、祭祖
越南春節還有一項重要的習俗即掃墓，在春節前掃墓寓意請祖先回家過(guò)年，早在成書(shū)于14世紀的《安南志略》中便有民間在元旦“杯盤(pán)祀祖”的記載，越南在年底掃墓，與中國在清明掃墓不同。在越南清明節并沒(méi)有被當做節日記載，僅僅是附錄于寒食節之后。
有學(xué)者研究，越南之所以沒(méi)有按中原王朝清明祭祀祖先的習俗辦事，和其所處氣候環(huán)境有很大關(guān)系。越南地處亞熱帶，春節干熱風(fēng)大，極易著(zhù)火，而年底剛過(guò)雨季，草木旺盛，將其根部拔出后可以防止雜草侵擾墓地。
3、采祿亦
是越南春節十分重要的習俗，采祿實(shí)為采“綠”，因二字在越南發(fā)音相同，故采綠被稱(chēng)為采祿。采綠葉的習俗就是要把折下的帶有綠葉的樹(shù)枝帶回家。
在中國古代，采綠是人民的一項重要活動(dòng)，后傳至越南。但在今日中國大部分地區已經(jīng)沒(méi)有了采綠的習俗，但越南一直保留至今。因綠與祿諧音，故采綠寓意為在新的一年官運亨通、萬(wàn)事如意，所以除夕采綠葉十分重要。
2. 越南清明節由來(lái)和風(fēng)俗
清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點(diǎn)，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節是中華民族古老的節日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè )趣的歡樂(lè )節日。斗指乙（或太陽(yáng)黃經(jīng)達15°）為清明節氣，交節時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬(wàn)物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節。清明祭祖節期很長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。
清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時(shí)地宜、遵循自然規律的思想。
清明節與春節、端午節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過(guò)清明節，比如越南、韓國、馬來(lái)西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
3. 越南過(guò)清明節是怎么掃墓的
清明節并不是全世界的節日，除了中國，世界上還有一些國家和地區也過(guò)清明節，比如越南、韓國、馬來(lái)西亞、新加坡等。
清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時(shí)地宜、遵循自然規律的思想。
4. 越南清明節放假嗎
作為受漢文化影響極深的國度，越南每年都會(huì )過(guò)清明節，不過(guò)今年的清明節比較特殊。因為就在兩天后——4月6日（農歷三月初十），是該國著(zhù)名的“雄王”忌日。在該國人民看來(lái)，雄王就是越南的“炎黃”，是越南人的共同父親。從2009年起，每年的這一天都會(huì )全國放假，官方稱(chēng)之為“雄王節”。
5. 越南過(guò)清明節是哪一天
元宵節、重陽(yáng)節、中秋節、端午節、清明節按時(shí)間先后排列順序是元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節。具體介紹如下：
1、元宵節
元宵節，又稱(chēng)上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。
2、清明節
清明是中華民族古老的節日，清明節氣處在公歷4月5號前后，即春分后第15日。清明祭祖節期很長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。
清明節與春節、端午節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過(guò)清明節，比如越南、韓國、馬來(lái)西亞、新加坡等。
3、端午節
端午節，起源于中國，為每年農歷五月初五日，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；個(gè)別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。
4、中秋節
中秋節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
5、重陽(yáng)節
重陽(yáng)節，為每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。重陽(yáng)節在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀(guān)念中“九”在數字中是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，寄托著(zhù)人們對老人健康長(cháng)壽的祝福。
1989年，農歷九月九日被定為“敬老節”，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
6. 越南清明節是幾號
清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點(diǎn)，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節是中華民族古老的節日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè )趣的歡樂(lè )節日。斗指乙（或太陽(yáng)黃經(jīng)達15°）為清明節氣，交節時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬(wàn)物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節。清明祭祖節期很長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。
清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時(shí)地宜、遵循自然規律的思想。
清明節與春節、端午節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過(guò)清明節，比如越南、韓國、馬來(lái)西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節在歷史發(fā)展中融合了流行于北方地區的寒食節禁火、冷食習俗。傳說(shuō)寒食節是在春秋時(shí)代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的節日，在民間傳說(shuō)中寒食節雖與介子推有關(guān)，但寒食起源，并非為紀念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習，即如《周禮》所說(shuō)“仲春以木鐸修火禁于國中”。寒食節是流傳于我國北方中原一帶古代較早的節日，寒食節初為節時(shí)，禁煙火、只吃冷食，在后世的發(fā)展中逐漸增加了上墳祭掃、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時(shí)節，人們在新火未到之時(shí)，要禁止生火。漢代稱(chēng)寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據《后漢書(shū)》記載，最初的寒食節時(shí)間很長(cháng)，最長(cháng)的105天，最短的也要近1個(gè)月。寒食節期間不得生火，只能生食，對人的健康不利。
從文獻記載可知，先秦時(shí)期我國北方一些地方已有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。成書(shū)于兩漢之間的《周禮》即明確記載當時(shí)有“司炬”之官，每當仲春季節，氣候干燥，不僅人類(lèi)保存的火種容易引起火災，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節往往要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度過(guò)于殘酷和嚴厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產(chǎn)和生活。于是，漢代發(fā)生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件。漢代的寒食節，很多地方要禁火一個(gè)月，到了唐代，寒食節變成三天，分別叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食節逐漸式微。宋元時(shí)期，清明節的地位上升到取代寒食節的地位。
融合上巳節習俗
上巳習俗——祓除釁浴、郊外游春
清明節還融合了另外一個(gè)較早出現的節日—上巳節的習俗內容。上巳節，俗稱(chēng)三月三。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱(chēng)為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內容。上古時(shí)代以“干支”紀日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”?！吧纤取币辉~最早出現在漢代文獻，《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類(lèi)?！蔽簳x以后，上巳節的節期改為陰歷三月初三，故又稱(chēng)“重三”或“三月三”。
上巳節主要風(fēng)俗是郊外游春、春浴、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災）等。古代，每逢三月時(shí)令，人們都去水邊祭祀。晉代陸機有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱敃r(shí)人們在上巳節祓禊、踏青的生動(dòng)寫(xiě)照，誠如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳節逐漸銷(xiāo)聲匿跡，不見(jiàn)于文獻記載。
7. 越南清明節是什么時(shí)候
清明和清明節的區別
清明，是中國二十四節氣之一，在春分之后，谷雨之前，太陽(yáng)到達黃經(jīng)15°，公歷4月4-6日三天中的其中一天交節?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！庇捎诙墓潥獗容^客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)。
清明節，是根據二十四節氣中的“清明”這一節氣而定的，是中國民間重要傳統節日。清明節與春節、端午節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過(guò)清明節，比如越南、韓國、馬來(lái)西亞、新加坡等，這些國家的清明節與中國的傳統既有相似之處也有不同。
8. 越南過(guò)清明節的圖片
祭祖清明掃墓。這一習俗相沿已久，據史書(shū)記載，秦漢時(shí)，清明掃墓已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。為什么要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢(qián)，或在樹(shù)枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至于祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節的前十天后十天；有的稱(chēng)”前三后三”；有的在清明前后逢”單”日舉行；有些地方掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。
按照農村習俗清明掃墓的日期稱(chēng)“前三后四”，即清明節的前三天和后四天為清明掃墓日期。但是很少有人知道，“前三后四”日期的選擇也是有講究的，按習俗稱(chēng)“二月清明不提前，三月清明不推后”。所謂二月清明不提前，就是說(shuō)清明節在農歷二月，掃墓的最佳日期應該在清明節后；所謂三月清明不推后，就是說(shuō)清明節在農歷三月，掃墓的最佳日期應該在清明節前。
