1. 旅游公務(wù)文書(shū)

旅游攻略的格式；旅游攻略的目的是把自己的旅程描述出來(lái)，為其他要去同一個(gè)目的地的游客提供幫助。所以正確的旅游攻略應包括以下幾個(gè)方面的信息：

；

交通：如果是坐火車(chē)，應說(shuō)明從哪個(gè)站上車(chē)，哪個(gè)站下車(chē)。還應說(shuō)明如何從火車(chē)站或汽車(chē)站到達景點(diǎn)，如何包車(chē)，哪條線(xiàn)路公交車(chē)等等；

住宿條件和推薦：說(shuō)明該次旅游所住宿酒店的價(jià)格，飲食，服務(wù)等方面，為后續其他旅游人提供參考。

如果值得推薦，可以留下酒店（或家庭旅館）的聯(lián)系方式。

一方面推廣了優(yōu)質(zhì)的商家，另一方面也為其他驢友提供了便利；

景點(diǎn)評價(jià)和省錢(qián)技巧：發(fā)表你對這個(gè)地方各個(gè)景點(diǎn)的主觀(guān)評價(jià)，供其他驢友參考。由于旅游市場(chǎng)貓膩很多，應把省錢(qián)的技巧一并記錄下來(lái)，如通過(guò)當地導游訂票能便宜不少價(jià)錢(qián)等；

總體感想和回程：記錄整個(gè)旅程的感想。

印象比較深刻的人和事，可以留下相關(guān)人的聯(lián)系方式，方便后來(lái)的驢友，也為誠實(shí)經(jīng)營(yíng)的旅游服務(wù)商做推廣，凈化旅游市場(chǎng)的誠信風(fēng)氣。

2. 旅游局公文

行文規則是指各級機關(guān)公文往來(lái)時(shí)需要共同遵守的制度和原則。

行文規則要明確：

必須按機關(guān)隸屬關(guān)系行文，上級機關(guān)對下級機關(guān)可以作指示、布置工作、提出要求；

下級機關(guān)可以向直接的上級機關(guān)報告工作、提出請示；必須按機關(guān)的職責范圍行文，本機關(guān)職責范圍內的事項，而不能超出。

遵守行文規則的作用：

遵守公文行文規則，有利于公文傳遞方向正確、線(xiàn)路短捷有效，避免公文旅行，阻止部分公文進(jìn)入不必要的流通過(guò)程，抑制無(wú)價(jià)值公文的產(chǎn)生。

行文規則規定了各級機關(guān)的行文關(guān)系，即各級機關(guān)之間公文的授受關(guān)系，它是根據機關(guān)的組織系統、領(lǐng)導關(guān)系和職權范圍來(lái)確定的。

3. 旅游局通知范文

隸屬?lài)鴦?wù)院直接管理，屬于行政機關(guān)，主要職能是 （一）研究擬定旅游業(yè)發(fā)展的方針、政策和規劃，研究解決旅游經(jīng)濟運行中的重大問(wèn)題，組織擬定旅游業(yè)的法規、規章及標準并監督實(shí)施。 （二）協(xié)調各項旅游相關(guān)政策措施的落實(shí)，特別是假日旅游、旅游安全、旅游緊急救援及旅游保險等工作，保證旅游活動(dòng)的正常運行。 （三）研究擬定國際旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰略，組織國家旅游整體形象的對外宣傳和推廣活動(dòng)，組織指導重要旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)工作。 （四）培育和完善國內旅游市場(chǎng)，研究擬定發(fā)展國內旅游的戰略措施并指導實(shí)施，監督、檢查旅游市場(chǎng)秩序和服務(wù)質(zhì)量，受理旅游者投訴，維護旅游者合法權益。 （五）組織旅游資源的普查工作，指導重點(diǎn)旅游區域的規劃開(kāi)發(fā)建設，組織旅游統計工作。 （六）研究擬定旅游涉外政策，負責旅游對外交流合作，代表國家簽訂國際旅游協(xié)定，制定出境旅游、邊境旅游辦法并監督實(shí)施。 （七）組織指導旅游教育、培訓工作，制訂旅游從業(yè)人員的職業(yè)資格制度和等級制度并監督實(shí)施。 （八）指導地方旅游行政機關(guān)開(kāi)展旅游工作。 （九）負責局機關(guān)及在京直屬單位的黨群工作，對直屬單位實(shí)施領(lǐng)導和管理。 （十）承辦國務(wù)院交辦的其他事項

4. 關(guān)于旅游公文

注意事項應寫(xiě)明出發(fā)的時(shí)間地點(diǎn)、必須攜帶身份證件和相關(guān)物品、去的地點(diǎn)說(shuō)明清楚、紀律性的強調等。

5. 旅游局公文寫(xiě)作范文

　一、含義

　　公文，即公務(wù)文書(shū)的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬于應用文，公文寫(xiě)作知識匯編。公文有廣義和狹義之分。廣義的公文，是指黨政機關(guān)、社會(huì )團體、企事業(yè)單位為處理公務(wù)而形成的文字材料。狹義的公文，是指黨政機關(guān)處理公務(wù)時(shí)所使用的公文。

　　二、分類(lèi)

　　公文作為傳達和貫徹黨和國家的方針政策、聯(lián)系和處理各級機關(guān)公務(wù)的工具，體現著(zhù)組織的意志，表達著(zhù)組織的主張，顯現著(zhù)組織活動(dòng)的行為目的。因此，公文的種類(lèi)和體式取決于公文的性質(zhì)和公務(wù)活動(dòng)的內容與方式。不同的文種反映著(zhù)公文不同的內容與作用。各機關(guān)在擬制公文時(shí)，必須從實(shí)際需要出發(fā)，根據本機關(guān)的職權范圍、所處地位與發(fā)文目的.，正確使用文種。

　　公文按其行文方向，可分為上行文、下行文、平行文。上行文是指下級機關(guān)向上級機關(guān)報送的公文，如請示、報告等。下行文是指上級機關(guān)向所屬下級機關(guān)的行文，如決定、指示、公告、通知、通知、通報等。平行文指同級機關(guān)或不同隸屬機關(guān)之間的行文，如函等。通知、公文紀要有時(shí)也可作為平行文。

　　公文按其時(shí)限要求，可分為特急公文、急辦公文、常規公文。公文內容有時(shí)限要求，需迅速傳遞辦理的，稱(chēng)緊急公文。緊急文件可分為特急和急件兩種，緊急公文應隨到隨辦，時(shí)限要求越高，傳遞、辦理的速度也就要求越快，但要“快中求準”。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對公文的時(shí)效要求越來(lái)越高，即使常規公文，也應隨到隨辦，以提高辦文效率。

　　公文按其機密程度，可分為絕密公文、機密公文、秘密公文、普通公文。絕密、機密、秘密公文又稱(chēng)保密文件，是指內容涉及黨和國家的機密，需要控制知密范圍和知密對象的文件，秘書(shū)工作《公文寫(xiě)作知識匯編》。文件的密級越高，傳達、閱辦、保管的要求也越嚴。

　　根據國務(wù)院辦公廳1993年修訂發(fā)布的《國家行政機關(guān)公文處理辦法》規定，公文種類(lèi)主要包括：命令（令）、議案、決定、指示、公告、通告、通知、通報、報告、請示、批復、函、會(huì )議紀要。

　　三、公文的行文關(guān)系

　?。?）行文關(guān)系，是各級黨政機關(guān)、各個(gè)部門(mén)和單位之間的組織關(guān)系和業(yè)務(wù)關(guān)系在公文運行中的體現。機關(guān)部門(mén)、單位之間的相互關(guān)系，一般可分為同一系統上下級之間的相互隸屬關(guān)系，同一系統的平級機關(guān)之間以及同一機關(guān)各部門(mén)之間的平行關(guān)系，不同系統的機關(guān)、部門(mén)之間不相隸屬關(guān)系。行文關(guān)系是根據行文單位各處的隸屬關(guān)系和職權范圍確定的。

　?。?）建立正確的行文關(guān)系，遵守必要的行文規則，有助于機關(guān)、部門(mén)、單位維護正常的領(lǐng)導和管理，避免行文混亂，防止“公文旅行”，克服文牘主義，提高工作效率。一定的行文關(guān)系，規定和約束了公文按照一定的方向運行，通稱(chēng)為行文方向。行文方向是行文關(guān)系的反映。行文方向分為上行文、平行文和下行文。在具體行文中，根據組織關(guān)系和工作需要，可以采取逐級、多級、越級、直達、直接等不同的行文方式。

　?。?）遵照以下規則：按照職權范圍行文、按隸屬關(guān)系行文、一般應當逐級行文等。

　?。?）行文其他注意事項：主送與抄送應準確得當；一般應一文一事；準確把握聯(lián)合行文規定、公布公文如不另行文，應在公布時(shí)注明。

6. 關(guān)于旅游的請示和批復范文

應部分員工的請求，希望能夠在此春暖花開(kāi)之際，組織一次 公司全體員工的春游活動(dòng)。因員工積極性非常高，非常希望能夠多參 加集體活動(dòng)。 特向姚總請示， 希望您能夠出面組織公司員工外出春游。

活動(dòng)策劃如下：

一、活動(dòng)主題： “團結互助，增進(jìn)友誼”蘇州一日游。

二、活動(dòng)目的與意義：

時(shí)值 4 月， 春意盎然， 正是踏青春游的好時(shí)節， 本次春游活動(dòng)， 在領(lǐng)略春季優(yōu)美景色的同時(shí)， 促進(jìn)公司員工間的交流， 營(yíng)造和諧融洽的公司氛圍，豐富員工們的戶(hù)外生活，陶冶情操。在為 全體員工營(yíng)造一種輕松自由的氣氛的同時(shí)， 又可以加強員工的集體意 識，增加員工的工作積極性。

三、活動(dòng)時(shí)間：

請示時(shí)間為 4 月份節假日，請領(lǐng)導批示。

四、活動(dòng)對象：

全體員工(當天必須在崗的除外) ，歡迎帶家屬或朋 友參加(費用可按人均自理) 。

五、活動(dòng)地點(diǎn)及時(shí)間計劃：

1、吳中區附近的生態(tài)園(旺山，太湖，天平山，胥王山莊等) ，具體 地點(diǎn)帶領(lǐng)導批示。時(shí)間為 9：30 到 16：00。

2、晚餐：建議選擇自助餐，可在網(wǎng)上團購，價(jià)格相對較低。時(shí)間為 16:40 到 18：00.

3、陽(yáng)山溫泉。時(shí)間為 19：00 到 21:00。

六、地點(diǎn)優(yōu)勢： 地點(diǎn)距公司近， 往返路程方便， 時(shí)間充裕， 景色宜人， 活動(dòng)范圍廣，可進(jìn)行戶(hù)外拓展活動(dòng)，比賽等。有利于開(kāi)展團結互助， 增進(jìn)交流的活動(dòng)，游戲。

七、活動(dòng)形式：以戶(hù)外拓展活動(dòng)，欣賞自然風(fēng)光為主(提倡步行) ， 宣傳為輔(宣傳以公司旗幟，標語(yǔ)為主要形式) 。

八、交通：以公司車(chē)輛為主。

九、活動(dòng)細節安排：

1、主要的戶(hù)外活動(dòng)為白天的生態(tài)游，在充分享受自然風(fēng)光的同時(shí)， 須準備團體游戲，員工自發(fā)準備表演節目。既可以是互動(dòng)豐富多彩， 有可增加員工的團隊意識，增進(jìn)交流，以便在工作中能夠更好的合作 和互相促進(jìn)。

2、午餐可以吃的簡(jiǎn)單一些，如果不打算在生態(tài)園內用餐，可以是公 司準備一部分方便攜帶的食品， 同時(shí)鼓勵員工自帶親手做一些拿手的 食物與大家分享。

3、晚餐主要為補充體力。

4、泡溫泉是為了緩解大家游玩一天的疲勞，以便更好的投入到工作 中去。 以上暫定方案懇請領(lǐng)導審閱、批示。行程確定后會(huì )做出詳細的 計劃及資金預算，交與領(lǐng)導審閱。

申請人：

7. 旅游考察函范文

:邀請函是邀請親朋好友或知名人士、專(zhuān)家等參加某項活動(dòng)時(shí)需要送達他人的書(shū)信,是常見(jiàn)的應用文體,也是非常重要的。

8. 請以市旅游局名義擬寫(xiě)公文,要求

發(fā)文字號有固定的模式:由發(fā)文機關(guān)代字,年份(發(fā)文年度),序號(發(fā)文順序號)三部分組成。

其中，機關(guān)代字一般包括地區代字和機關(guān)代字，如滬旅發(fā)，代表上海市旅游局，人們據此可以判斷公文的出處。

年份就是發(fā)文當年的年度,用阿拉伯數字寫(xiě)全,不得縮寫(xiě),如把1999年減縮為"99".年份加六角括號,例如:〔1999〕.不得用圓括號或別的括號。

序號是機關(guān)發(fā)文的流水號,當年所發(fā)的第一份公文是1號,以后依次順排即可.除命令(令)外,其它公文的序號前不加"第"字,數字前面也不加"0"。

發(fā)文字號是引用和查找公文時(shí)的重要依據,正規公文一般都要有發(fā)文字號,其組合方式也要按《辦法》和《條例》的規定執行。

9. 旅游文書(shū)怎么寫(xiě)

1 .徐霞客　　

　　徐霞客，生于明朝萬(wàn)歷十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學(xué)家、旅行家、探險家。他又被后人稱(chēng)為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書(shū)，尤鐘情于地經(jīng)圖志。

少年即立下了“大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個(gè)省、市、自治區。他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍勇往直前，嚴謹地記下了觀(guān)察的結果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅持編寫(xiě)《游記》和《山志》，基本完成了240多萬(wàn)字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）云南地方官用車(chē)船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經(jīng)30年考察撰寫(xiě)成的260多萬(wàn)字《徐霞客游記》，在國內外具有深遠的影響。

　　 2.玄奘　　

　　玄奘（602～664），名陳袆，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。唐代著(zhù)名三藏法師，佛教學(xué)者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱(chēng)為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一。唯識宗的創(chuàng )始者之一。

　　出家后，遍訪(fǎng)佛教名師，因感各派學(xué)說(shuō)紛歧，難得定論，便決心至天竺學(xué)習佛教。唐太宗貞觀(guān)三年，從涼州出玉門(mén)關(guān)西行，歷經(jīng)艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地，并與當地學(xué)者論辯，名震五竺。

　　貞觀(guān)三年，他從長(cháng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)蘭州到達涼州。當地慧威法師敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前進(jìn)。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達瓜州時(shí)，所騎的馬又倒斃了。玄奘買(mǎi)得一匹去過(guò)伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進(jìn)。

　　經(jīng)十七年堅韌不拔的苦行，玄奘法師于貞觀(guān)十九年回到長(cháng)安。

　　歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，明吳承恩《西游記》小說(shuō)等，均由其事跡衍生?！　　　?　　

　　 3.張騫　　

　　張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開(kāi)拓有重大的貢獻。開(kāi)拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

　　張騫于建元三年（前138）出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴十多年的時(shí)間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節。后來(lái)，他終于逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲，又被拘留一年多。

元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時(shí)，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開(kāi)西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。

元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。后張騫復勸武帝聯(lián)合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬(wàn)數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節回訪(fǎng)長(cháng)安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。

　　元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創(chuàng )立首功。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱(chēng)博望侯以取信于諸國。

　　 4.鄭和　　

　　鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進(jìn)攻云南。馬三保10歲，被擄入明營(yíng)，被閹割成太監，之后進(jìn)入朱棣的燕王府。

在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰功。永樂(lè )二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書(shū)“鄭”字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內官監太監，官至四品，地位僅次于司禮監。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監。

　　1405年7月11日﹙明永樂(lè )三年﹚明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多艘海船、兩萬(wàn)七千四百名船員組成的船隊遠航，訪(fǎng)問(wèn)了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的友好關(guān)系。

每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時(shí)，在船上因病過(guò)逝。

　　他的航行比哥倫布發(fā)現美洲大陸早87年，比達伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開(kāi)辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達航線(xiàn)。

600年前，從1405年開(kāi)始，在28年間，鄭和率領(lǐng)中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪(fǎng)各國。

　　 5.鑒真　　

　　鑒真（688~763）日文又稱(chēng)鑒真(がんじん)，中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開(kāi)山祖師，著(zhù)名醫學(xué)家。日本人民稱(chēng)鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊（意為高峰）。

　　鑒真，俗姓淳于，廣陵江陽(yáng)（今江蘇江都）人。十四歲時(shí)于大云寺為沙彌，就高僧智滿(mǎn)禪師學(xué)佛，后又赴長(cháng)安從弘景法師受具足戒，先后達三年，遂返揚州，學(xué)識淵博。

日本僧人榮睿、普照來(lái)華學(xué)佛留學(xué)，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛象，于天寶十二年（753年）抵日本。

此時(shí)鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化并以其豐富之經(jīng)驗，講授醫藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之?。ㄒ?jiàn)天臺烏藥）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽(yù)他為“過(guò)海大師”。其著(zhù)作有《鑒上人秘方》，惜未見(jiàn)流傳。

　　 6.汪大淵　　

　　汪大淵(1311年～?)元朝時(shí)期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航，歷經(jīng)海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門(mén)答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門(mén)答臘、爪哇，經(jīng)澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前后歷時(shí)5年。

至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經(jīng)南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。

　　汪大淵第二次出?；貋?lái)后，應泉州地方官之請，開(kāi)始整理手記，寫(xiě)出《島夷志略》?！秿u夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國家和地區達220余個(gè)，對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價(jià)值，引起世界重視。

1867年以后，西方許多學(xué)者研究該書(shū)，并將其譯成多種文字流傳，公認其對世界歷史、地理的偉大貢獻?！　?/p>

　　 7.法顯　　

　　法顯（334年—420年），東晉司州平陽(yáng)郡武陽(yáng)（今山西臨汾地區）人，一說(shuō)是并州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經(jīng)求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。

　　法顯3歲出家。于東晉隆安三年（399年）從長(cháng)安（今西安市）出發(fā)，經(jīng)河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過(guò)今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經(jīng)今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內，后東入恒河流域，達天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國（即摩揭陀）首都巴達弗邑（今巴特那）留住3年，學(xué)梵書(shū)佛律。

與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著(zhù)名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國（今斯里蘭卡），留2年，續得經(jīng)本，再乘商船東歸，中途經(jīng)耶婆提（今蘇門(mén)答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉取陸路，于義熙九年（413年）到達建康（今南京）。

義熙十年（414年），他寫(xiě)出歷時(shí)15年遠赴天竺的旅行經(jīng)過(guò)，兩年后增補為流傳至今的《法顯傳》?，F存較早的版本是宋代藏本。

　　《法顯傳》又稱(chēng)《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書(shū)中記述的地域甚廣闊，對所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會(huì )、經(jīng)濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，中國古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學(xué)史和航海史上占有重要地位?！　　　?/p>

　　 8.秦始皇　　

　　秦始皇（公元前259年—前210年），戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開(kāi)國皇帝，又稱(chēng)秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱(chēng)號的君主，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

　　秦始皇首創(chuàng )驛站制度，并修驛道?！靶摅A道，設郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書(shū)和軍事情報的人或來(lái)往官員途中食宿，換馬的場(chǎng)所。

　　秦始皇構筑了從咸陽(yáng)輻射全國、四通八達的馳道，從統一天下的第二年起，他開(kāi)始舉行了大規模的巡游。12年為帝，先后巡游達5次，平均2年多一次。

　　第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經(jīng)甘肅隴西，到達秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進(jìn)線(xiàn)路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽(yáng)。

　　第二次巡游旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙臺、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車(chē)轍又碾過(guò)湖南長(cháng)沙等地。

　　第三次巡游了山東半島的沿海地區，為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海。

　　第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。從潼關(guān)過(guò)黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關(guān)，到達遼寧綏中海濱?；赝緝让晒?，經(jīng)陜西榆林、延安，回咸陽(yáng)。

　　公元前210年，他開(kāi)始了第五次巡游旅行。先后到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結果他死在了旅途之上?！　?/p>

　　 9.王玄策　　

　　王玄策，漢族，唐朝河南洛陽(yáng)人。唐初貞觀(guān)十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說(shuō)四赴印度）的使節。曾官融州黃水縣令，右衛率府長(cháng)史。

　　貞觀(guān)十七年三月，唐派行衛尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節報聘，貞觀(guān)十九年正月到達摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國。

　　貞觀(guān)二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發(fā)兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發(fā)兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。

高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達婆栗阇（今印度達班加北部）國，五年訪(fǎng)問(wèn)摩訶菩提寺，禮佛而歸?！　?/p>

　　貞觀(guān)二十二年，大臣王玄策在對外作戰中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長(cháng)生不老的心理，把他獻給李世民。這個(gè)印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專(zhuān)門(mén)研究長(cháng)生不老之術(shù)，并信誓旦旦地說(shuō)，吃了他煉的丹藥，一定能長(cháng)生不老?！　?/p>

　　王玄策回到長(cháng)安時(shí)，已是貞觀(guān)二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘于太廟?！　　?/p>

　　不久李世民中毒而死。此時(shí)距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻。著(zhù)有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見(jiàn)于《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》、《釋迦方志》中?！　?/p>

　　 10.杜環(huán)　　

　　杜環(huán)，中國唐代旅行家，又稱(chēng)杜還。襄陽(yáng)郡(今湖北襄陽(yáng))人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰被俘，過(guò)了近十年俘虜生活。

后來(lái)他旅游了非洲埃及等國，成為第一個(gè)到過(guò)非洲并有著(zhù)作的中國人。寶應初年(762)乘商船回國，寫(xiě)了《經(jīng)行記》一書(shū)，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書(shū))引用此書(shū)，有1500余字保留至今。

《經(jīng)行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的古籍，還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產(chǎn)和風(fēng)俗人情。

　　唐代是中國與西方各國接觸甚多的時(shí)代，大絲路的交通在盛唐時(shí)期絡(luò )繹不絕。杜環(huán)身為一個(gè)游歷的文人，他在那個(gè)花團錦簇的時(shí)空留下一本名為《經(jīng)行記》的書(shū)本。杜環(huán)于751-762年遍游了黑衣大食國全境，也因此他留下了豐富的所見(jiàn)所聞，

10. 旅游請示范文

應該需要核酸檢測報告。不過(guò)現如今外面到處都存在被新冠感染的可能性，因此最好能克制外出游玩領(lǐng)略祖國的大好河山，盡量少出門(mén)，最好不到處亂跑。實(shí)在沒(méi)有辦法必須出門(mén)的，要按要求做好自身的防范措施，口罩要時(shí)刻帶好，人多的地方盡量少去，為疫情防控出一分力。