1. 湘西旅游業(yè)

自然

懷化沅陵 剿匪時(shí)期都是指揮部 也是古時(shí)黔中郡所在地 而且以前連自治州那邊的瀘溪縣也屬于該縣管轄

張家界應該并不完全屬于 ，沾些而已、而且據說(shuō)以前張家界為發(fā)展旅游、有過(guò)書(shū)面形式類(lèi)的說(shuō)不屬于湘西范圍內、后來(lái)湘西其它地方的旅游業(yè)起來(lái)了、為了擴大知名度，就經(jīng)常加入湘西的字詞、真是這樣的話(huà)，那就有點(diǎn)惡劣了、哈哈

2. 湘西旅游業(yè)占比

湘西最強的縣是鳳凰縣，因為鳳凰是中國最美的小城，鳳凰縣是一個(gè)歷史悠久的古城，人杰地靈，有高大雄偉的南華山，有美麗的護城河沱江，有大畫(huà)家黃永玉先生，有文學(xué)家沈從文先生！

3. 湘西旅游業(yè)發(fā)展史

屬于湘西土家族苗族自治州的花桓縣。

我去過(guò)十八洞村，是少數民族村寨，交通閉塞，經(jīng)濟落后。但它峰巒疊翠，風(fēng)光秀美，又確實(shí)是個(gè)可以開(kāi)發(fā)的好地方。后來(lái)，它被國務(wù)院扶貧辦確定為精準扶貧點(diǎn)，受到各地的關(guān)注，貧窮面貌也己改變。十八洞封以前是遠在深山人未識，現在，村里各種經(jīng)濟也在蓬勃增長(cháng)，尤其是鄉村旅游業(yè)這塊正突飛猛進(jìn)。

4. 湘西旅游業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

少數民族文化有助于發(fā)展民族旅游。它不僅保障了國家穩定和繁榮，也促進(jìn)了少數民族地區文化與經(jīng)濟的交流。少數民族文化的注入是旅游一個(gè)新的增長(cháng)因素。

發(fā)展民族旅游有助于促進(jìn)民族之間的交流，能提高少數民族地區人民的生活水平，幫助民族地區建立以市場(chǎng)為導向的經(jīng)濟。在少數民族地區的發(fā)展中，經(jīng)濟是非常重要的。游客會(huì )對少數民族文化感興趣，旅游業(yè)的發(fā)展也依賴(lài)于少數民族的深厚文化。

通過(guò)旅游的發(fā)展可以保持少數民族文化的特點(diǎn)，以及保障其文化的長(cháng)久保存。

另外，旅游的終極目標是豐富人們的文化生活，提高人們的修養和品位。

它要求旅游業(yè)具有高水平的文化特質(zhì)并依賴(lài)于文化資源，挖掘少數民族文化的精髓對提高人們的文化品味產(chǎn)生重要的影響。

5. 湘西旅游業(yè)文檔

簡(jiǎn)介

旅游環(huán)境的定義因中心事物的不同而不同。從旅游者為中心的角度，旅游環(huán)境是以旅游者為中心，使旅游活動(dòng)得以存在、進(jìn)行和發(fā)展的各種旅游目的地與依托地的自然、社會(huì )、人文等外部條件的總和；從旅游資源為中心的角度，旅游環(huán)境是指以旅游資源為中心，圍繞在旅游資源周?chē)钠渌匀簧鷳B(tài)、人文社會(huì )各種因素的總和。

在一定環(huán)境中由上述要素所構成的風(fēng)景，若以自然風(fēng)景為主，稱(chēng)為天然景觀(guān)；以建筑為主，稱(chēng)為建筑景觀(guān)；以人工雕筑為主，稱(chēng)為雕筑景觀(guān)（大型假山便是雕筑景觀(guān)）。一個(gè)良好的旅游環(huán)境,必須是一個(gè)風(fēng)光秀麗,未受破壞和污染，并能夠滿(mǎn)足旅游者觀(guān)賞和行為心理活動(dòng)的地區。旅游區有兩種:一種是風(fēng)景優(yōu)美的天然名勝(名山大川、深山峽谷、茂密的森林、遼闊的草原、蔚藍的海洋等),以及一些自然壯觀(guān)(火山、海潮、冰川，甚至沙漠)等；另一種是人工勝地如歷史古跡、著(zhù)名建筑、繁華城市、優(yōu)美園林等。通常是兩者兼而有之。

分類(lèi)

旅游環(huán)境內容廣泛，按不同的分類(lèi)條件可以劃分為不同的類(lèi)型，按區域可分為森林旅游環(huán)境、濱海旅游環(huán)境、鄉村旅游環(huán)境、城市旅游環(huán)境等；按性質(zhì)分為自然旅游環(huán)境、半自然旅游環(huán)境和人工旅游環(huán)境；按空間可劃分成旅游客源地環(huán)境、旅游目的地環(huán)境和旅游通道環(huán)境；為了更好地研究環(huán)境的性質(zhì)，往往從環(huán)境整體的各個(gè)獨立的、性質(zhì)不同的而又服從整體演化規律的基本物質(zhì)組分入手，也就是按環(huán)境要素分成旅游自然環(huán)境和旅游社會(huì )環(huán)境。

旅游自然環(huán)境：旅游自然環(huán)境是指旅游目的地和依托地的各種自然因素的總和，是旅游區的大氣、水、生物、土壤、巖石等所組成的自然環(huán)境綜合體。變化萬(wàn)千、差異懸殊的自然環(huán)境是旅游活動(dòng)的基礎環(huán)境，對當地旅游業(yè)生存、發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的承載作用?！÷糜巫匀画h(huán)境不僅決定旅游目的地的分布，對旅游區的可進(jìn)入性、交通路線(xiàn)、網(wǎng)絡(luò )等有重要影響，而且在對旅游客體的形成、特色、分布等都有決定作用。例如，我國西北地區的干旱自然環(huán)境，形成了沙漠、戈壁、雅丹地貌等自然旅游景觀(guān)，以及與之相對應的人文景觀(guān)，如坎兒井、綠洲農業(yè)等；青藏地區高寒的自然環(huán)境，形成了高山、雪原、冰川、濕冷植被和高寒動(dòng)物等；云貴、兩廣和福建一線(xiàn)，其自然環(huán)境特點(diǎn)是氣候濕熱、多山地、廣布可溶性灰巖，因此巖溶景觀(guān)典型，山水風(fēng)光秀麗；內蒙古在干旱、半干旱的自然環(huán)境條件下，形成了典型的草原和牧場(chǎng)風(fēng)光。

旅游社會(huì )環(huán)境：旅游社會(huì )環(huán)境是指旅游目的地和依托地的社會(huì )物質(zhì)、精神條件的總和。旅游社會(huì )環(huán)境的發(fā)展和演替，受自然規律、經(jīng)濟規律以及社會(huì )規律的支配和制約，是人類(lèi)精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的標志，同時(shí)隨著(zhù)人類(lèi)文明的演進(jìn)而不斷地豐富和發(fā)展。

特征

1.內容的廣泛性

旅游環(huán)境的內容廣泛，既包括各種天然的和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素的總體，如地質(zhì)地貌、大氣、水體、動(dòng)植物、自然保護區及各類(lèi)自然遺跡等，以及由這些自然因素共同構成的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)包括風(fēng)景名勝區、人文遺跡、社會(huì )經(jīng)濟文化、城市和鄉村以及旅游接待設施和服務(wù)等。

2.要素的脆弱性　脆弱性是相對于干擾而言的。構成旅游環(huán)境的諸要素在旅游活動(dòng)的干擾下，會(huì )受到一定程度的影響，產(chǎn)生動(dòng)態(tài)變化，如周期性變化（季節性、節律性變化）和隨機性變化（如非典型性肺炎對我國旅游業(yè)的影響）、線(xiàn)性變化和非線(xiàn)性變化、漸進(jìn)性變化和突變性變化等，表現出明顯的脆弱性。

在干擾旅游環(huán)境系統演化的內外因素中，有許多屬于隨機影響因子，尤其是一些自然因素、政治因素、市場(chǎng)因素、人為因素、心理因素等，隨機性非常大，從而使旅游環(huán)境系統的結構與功能呈現出動(dòng)態(tài)的不確定性，從而增加人們認識和調控旅游環(huán)境系統的復雜性和困難性，但同時(shí)也為人們改造旅游環(huán)境系統提供了可能。

3.形式的地域性　地域性指環(huán)境（整體）特性的區域差異，或稱(chēng)為多樣性，是共性之中的個(gè)性體現。人們的旅游動(dòng)機之一就是追求異域環(huán)境與自己常住地環(huán)境的差異性，所以旅游環(huán)境的顯著(zhù)特點(diǎn)之一就是旅游環(huán)境的地域特色。如不同旅游目的地的居住環(huán)境表現出不同的地域差異，福建的圍屋（客家人所建）、廣東的碉樓（華僑所建）、湖南湘西的吊腳樓（土家人所建）、皖南的白色灰瓦民居（安徽的儒商所建）等建筑特色與風(fēng)格迥異。

一般來(lái)說(shuō)，旅游客源地與旅游目的地相距越遠，旅游目的地的地域特性相對表現得越突出，這種區域性特點(diǎn)匯成了特定地域的旅游吸引力，游人之所以離開(kāi)自己的常居地到較遠的異地去旅游，正是這種引力作用的結果。為滿(mǎn)足旅游者追求差異性的旅游需求，旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者不斷地在旅游地的開(kāi)發(fā)建設中追求獨特性，從而增加了旅游環(huán)境的地域特色。

4.項目的休憩性　旅游區為人們提供一種與眾不同的感觀(guān)認識，從一定程度上給予人們某種享受。人們到達旅游區游玩，通過(guò)環(huán)境的改變，人們不再受在家時(shí)的各種角色和行為的羈絆；通過(guò)景致的欣賞，雄偉秀美的山水風(fēng)光和珍奇瑰麗的名勝古跡給人帶來(lái)精神上的享受和放松，從而使人們在體驗旅游活動(dòng)的過(guò)程中身體得到恢復、精神獲得歡娛、性情得到陶冶、感官獲得享受，甚至激發(fā)對生活的熱愛(ài)、對生命的渴望。旅游活動(dòng)起到了消除疲勞、放松精神、增進(jìn)健康的作用，體現了旅游的休憩性。

5.質(zhì)量的優(yōu)越性　旅游活動(dòng)具有鮮明的享受性和消費性，人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的目的就是審美享受和追求高品質(zhì)的環(huán)境質(zhì)量，因此旅游者對旅游區環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)功能的要求也是較高的。

環(huán)境質(zhì)量是自然、社會(huì )、工程和美學(xué)四個(gè)方面的綜合反映。為滿(mǎn)足游客的基本需求，旅游活動(dòng)過(guò)程中接觸到的應是安全、優(yōu)美、清潔、友善的環(huán)境，如空氣清新、水體潔凈和衛生良好等。同時(shí)，旅游環(huán)境不僅要滿(mǎn)足旅游者更高的生理要求，還應滿(mǎn)足其更高的心理和審美需求，因此要求風(fēng)光優(yōu)美、景觀(guān)協(xié)調、氣氛融洽、服務(wù)周到、設備完善、秩序井然、接待地居民熱情好客，使人感到輕松、自由、舒適、愉快，其質(zhì)量要明顯高于我們日常生活、生產(chǎn)和工作環(huán)境的質(zhì)量，這是由旅游活動(dòng)本身的特征所決定的。

6.數量的稀缺性　旅游環(huán)境是一種資源，其包括物質(zhì)性（以及以物質(zhì)為載體的能量性）和非物質(zhì)性?xún)煞矫?，物質(zhì)性方面如生物資源、礦產(chǎn)資源、淡水資源、海洋資源、土地資源、森林資源等；非物質(zhì)性方面如環(huán)境狀態(tài)、環(huán)境質(zhì)量等。

旅游環(huán)境資源相對于人類(lèi)的需要總是少于人們能免費或自由的取用，在數量上表現出稀缺性。張家界、九寨溝等景區之所以能蜚聲海內外，除了其自然、天成等因素外，很重要的一個(gè)原因在于其環(huán)境的稀缺性。

相關(guān)

旅游是一種既有益于身心健康，又能增長(cháng)知識的康樂(lè )活動(dòng)。旅游觀(guān)賞是環(huán)境給予旅游者的一種心理活動(dòng)。旅游者的心理活動(dòng)因職業(yè)、文化素養、經(jīng)濟條件、年齡和性別的不同而存在差別。旅游環(huán)境的規劃必須考慮到這些差別。專(zhuān)業(yè)性游覽區為特定的旅游者服務(wù)。綜合性游覽區可同時(shí)滿(mǎn)足各種旅游者的需要，例如，中國杭州西湖便是一個(gè)綜合性游覽區，其環(huán)境規劃設計要使不同的旅游者在這里都能夠得到滿(mǎn)足。

為了引人入勝,旅游環(huán)境的規劃設計,必須建設一組符合一定旅游路線(xiàn)的重點(diǎn)觀(guān)賞對象，即主要風(fēng)景點(diǎn)；還要有一定數量的能引人注目、值得仔細欣賞的對象（花卉、修剪的樹(shù)形、建筑小品等）；還可安排一定的對景、夾景、框景等。此外，還應建造一些供旅游者需要的旅館、商店和娛樂(lè )場(chǎng)所。

問(wèn)題

旅游事業(yè)的發(fā)展也會(huì )促使新的環(huán)境問(wèn)題的出現。人流在節假日涌向游覽區，對地面的踐踏破壞了植被。飲食服務(wù)行業(yè)的污水排放，各種垃圾廢品的拋擲，造成各種污染?，F代化交通工具排放出大量有害廢氣等，導致旅游環(huán)境的惡化。另外，不恰當地在旅游區或其外圍進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設，特別是發(fā)展工業(yè),使旅游環(huán)境質(zhì)量下降,嚴重時(shí)還會(huì )破壞文物古跡，如酸雨對石雕（主要是大理石和石灰巖的雕刻）和銅鑄品的腐蝕。因此要對旅游環(huán)境采取保護措施，如制定游覽規則和路線(xiàn)，限制進(jìn)入游覽區的人數,進(jìn)行文明道德宣傳,把排放污染物的工廠(chǎng)設置在游覽區的下風(fēng)、下水方向，要求在游覽區上風(fēng)、上水方向的工廠(chǎng)加強廢棄物的治理，或把工廠(chǎng)遷往他處。