維吾爾族舞蹈特點(diǎn)有以下：

1.基本特征：為膝部規律性的連續顫動(dòng)和變換動(dòng)作時(shí)的一瞬間的微顫，使其動(dòng)作銜接自然瀟灑柔美，“擅長(cháng)運用頭，眼和手腕”。

2.體態(tài)的基本特征：強調昂首挺胸“立腰”拔背而產(chǎn)生的立感給人一種高傲挺拔，外向的感覺(jué)。這一體態(tài)的形成是經(jīng)由維吾爾族的第一舞人杰出的舞蹈家教育家康巴汗的規范而形成的。

3.節秦的基本特征：多用切分音附點(diǎn)節秦和弱拍上給以強勢的藝術(shù)處理。如舞蹈動(dòng)作中的腕頭的挑腳步的三步一抬中的后踢步都是弱拍做的以此突出舞蹈的風(fēng)韻和民族特點(diǎn)。

4.技巧的基本特征：腰功和快速旋轉。{腰功包括板腰側閃腰快速的軟腰和慢速的控腰其中側閃腰在舞蹈中較常見(jiàn)也別具特色。旋轉強調“乍動(dòng)乍息”，既啟動(dòng)要快而強勁，停止要馬聚然，穩健區別于其他發(fā)間舞的旋轉。

擴展資料：

維吾爾族舞蹈歷史十分悠久

維吾爾族古稱(chēng)回紇、回鶻、畏兀兒等，較早實(shí)行農耕經(jīng)濟。維吾爾族曾信奉薩滿(mǎn)教、摩尼教、佛教、伊斯蘭教等宗教。維吾爾族不同發(fā)展時(shí)期的經(jīng)濟文化生活與宗教信仰,在他們的舞蹈中都有所表現。據《魏書(shū)·高車(chē)傳》記載：“合聚祭天，眾至數萬(wàn)……游繞歌吟忻忻?！狈从沉似湎让裨谀庇文習r(shí)期盛大的薩滿(mǎn)祭天儀式中的舞蹈活動(dòng)?；佞X時(shí)期民間與宮廷的樂(lè )舞活動(dòng)以及佛教對歌舞的影響，在唐宋以來(lái)的史籍中都有記載。

新疆地區自古就是中、西交通要道，也是古西域樂(lè )舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發(fā)展起過(guò)重要的作用，而西域樂(lè )舞對中原及其他地區樂(lè )舞，也有深遠的影響。漢、唐著(zhù)名的于闐樂(lè )、疏勒樂(lè )、龜茲樂(lè )、高昌樂(lè )、伊州樂(lè )等都出自新疆境內。

至今上述地區依然保持著(zhù)樂(lè )舞風(fēng)習，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著(zhù)名古典音樂(lè )套曲木卡姆相結合，許多小型表演性節目，多在群眾歡聚娛樂(lè )的“麥西來(lái)甫”中進(jìn)行。木卡姆的演奏與麥西來(lái)甫的活動(dòng)，都是新疆的傳統風(fēng)習，木卡姆使民間音樂(lè )規范化，促進(jìn)了民間舞蹈的發(fā)展；麥西來(lái)甫則給人們提供了學(xué)習本族、本地區風(fēng)俗、儀禮，學(xué)習民間舞蹈和進(jìn)行即興創(chuàng )作的機會(huì )。

現在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎上得到了表演形式　維吾爾族舞蹈，可分為自?shī)市晕璧?、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈三類(lèi)。自?shī)市院惋L(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素?，F流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤(pán)子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。