1. 揭西鄉村風(fēng)景

每年臘月初，在北方，是大雪紛飛、冰天雪地，特別在2021年元旦前后，十來(lái)年一遇的寒潮來(lái)襲神州，在南方的我們，也是迎來(lái)十幾年來(lái)的最低溫，然而，這樣的溫度，卻是梅花最舒適的氣候。

在潮客交融的粵東揭陽(yáng)揭西坪上鎮，以石內河為線(xiàn)，以沿岸鄉村為點(diǎn)，串成一個(gè)以梅為媒的景區——萬(wàn)梅谷。在這個(gè)寒冬里，萬(wàn)梅谷里呈現出欣欣向榮的景象，朵朵梅花萬(wàn)花齊放如雪覆枝，陣陣清香彌漫在十里石內河谷，引得八方游客慕梅而來(lái)，相機、手機、攝像機齊齊刷刷上陣，或自拍、或對拍、或直播……在透著(zhù)暗得的梅林之中，傳出片片歡聲笑語(yǔ)、琴瑟佳音，好一派和諧、幸福的休閑場(chǎng)景！

在這個(gè)梅花季，你到揭西坪上萬(wàn)梅谷打了幾個(gè)卡呢？如果你還沒(méi)打過(guò)，就隨著(zhù)鏡頭，一起幫你打打卡吧！

2. 揭西風(fēng)景圖片

黃滿(mǎn)祭瀑布旅游區地處揭西京溪園鎮，是揭西的一個(gè)風(fēng)景好美的地方。從汕頭來(lái)到經(jīng)先到揭陽(yáng)，再從揭陽(yáng)往揭西方向走，其一是可以路經(jīng)揭東白塔到揭西的五經(jīng)富，另外也可以從揭普高速公路的赤崗路口下經(jīng)棉湖的過(guò)境公路到京明渡假村，到了上述二個(gè)地點(diǎn)后就很容易可以找到去黃滿(mǎn)祭瀑布旅游區的路牌了。

3. 揭西最美鄉村

潮州饒平是賞梅好去處，最有名的當屬湯溪水庫一帶。湯溪水庫風(fēng)景如畫(huà)，每年周邊居豪村至青竹徑一帶梅花盛放季節，都引來(lái)大量游人。其實(shí)，饒平可以賞梅的地方有好幾處，今年，游人不再扎堆到這個(gè)地方，而發(fā)掘出更多鮮為人知的賞梅勝地。

新圩鎮有多個(gè)青梅種植專(zhuān)業(yè)村，進(jìn)入鄉鎮，就可見(jiàn)到鄉道上，老屋邊，田溝旁，到處都有梅花可欣賞。游人常常在路邊就可見(jiàn)到一小片梅林里藏著(zhù)一群獅頭鵝，或一群白鴨子，賞梅遇上農家野趣，顯得格外新奇。此外，新圩鎮還有近百座土樓，梅花盛開(kāi)季節，賞梅的同時(shí)也可探尋土樓文化。在新圩鎮南山村，寂靜的村居近日因梅花而熱鬧起來(lái)，村里的兩座古老圍屋田心樓和金田樓被圍繞在一片花海之中，梅花的素雅與古舊的老圍屋相映襯，形成了獨特的美景，引來(lái)了不少游人。

饒平東山鎮的東明村，是汕頭旅行社最常組織的一日游賞梅勝地之一。東明村是一個(gè)美麗古村落，這里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，英才輩出，素有“梅竹故里，詩(shī)意東明”雅稱(chēng)。暖冬時(shí)節，東明村的梅花競相盛放，花開(kāi)成海，暗香浮動(dòng)，遠看好似一片云海，走進(jìn)梅林，梅樹(shù)旁的石徑小路，古宅老屋，更與梅花相映成趣。這里常有漢服愛(ài)好者前來(lái)梅林中拍攝復古照片，精美的漢服隱約在白梅中，也成為了游人眼中的風(fēng)景。

文旅園林賞梅花 感受鄉村新風(fēng)貌

往揭陽(yáng)方向也有不少賞梅勝地。揭西坪上鎮的萬(wàn)梅谷文化小鎮，以“梅”為主題、“水”為主線(xiàn)、“慢”為主旨，融鄉土民俗、田園文旅為一體，打造出一個(gè)美麗的鄉村大花園，更是成為今年周邊賞梅的熱點(diǎn)。揭西縣坪上鎮依托豐富的青梅資源，在青山綠水之間構建一道道美麗風(fēng)景線(xiàn)，全力發(fā)展休閑觀(guān)光鄉村旅游。每年1月份，一萬(wàn)多畝梅花凌寒盛放，清香四溢，香飄百里。這里還結合傳統村落整治，以石內河為紐帶，引入金漆木雕、擂茶、梅酒、書(shū)畫(huà)、宗教等潮汕傳統工藝、民俗文化和生活場(chǎng)景，使傳統生活與現代文明相輝映，打造以“潮汕八景”為特色的潮汕主題生態(tài)人文體驗集聚區，成為一處潮汕人文大觀(guān)園。

普寧的善德梅海主要以種植白梅為主，是當地的一大特色支柱產(chǎn)業(yè)，這里最大的亮點(diǎn)是有一棵非常珍貴的百年“梅王”古樹(shù)，蒼勁的枝丫與素雅白梅，構成了如詩(shī)如夢(mèng)的“仙境”。這里還有處于高山之上一望無(wú)際的青梅林，林中空氣清新，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清澈山泉中漂著(zhù)素白梅花瓣，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。附近的南方梅園生態(tài)村，以普寧青梅之鄉為背景，以潮汕文化為載體，以體育健康為主題，更是一處集自然生態(tài)、地方文化、旅游觀(guān)光、體育健身、休閑娛樂(lè )于一體的景區。

汕尾市陸河縣最近因為各種美麗花海頻頻上了汕頭人的朋友圈。如今，陸河的萬(wàn)畝梅花再次吸引了游人的目光。陸河世外梅園景區位于中國青梅之鄉羅洞村，全村種植青梅上萬(wàn)畝，每逢大寒前后，梅花爭妍怒放，煞是壯觀(guān)，梅園中的山、水、石、林等自然景觀(guān)也神奇獨特，是集休閑農業(yè)與鄉村旅游的新普旅游地。附近的華僑城·螺溪谷曾是依山而建的偏僻小村莊，在鄉村振興中，如今已建設成一個(gè)山水靜美的客家原鄉，這里有火龍廣場(chǎng)、歐田書(shū)含、青梅吧、客家館、文化民宿、生態(tài)農場(chǎng)等富有地方特色的鄉村旅游產(chǎn)品，賞梅的同時(shí)，可以在這里體驗美麗鄉村的悠然風(fēng)景和閑適生活。

4. 揭西縣風(fēng)景區

答:有龍潭飛瀑，廣德庵，百潭谷，河婆塔，櫻山花谷，濱江公園，大洋旅游度假區，熊貓公園，龍山風(fēng)景區，天后宮，三山國王。

5. 揭西鄉村風(fēng)景圖片

新娘坐米斗是揭西農村流傳下來(lái)的一種婚俗。在揭西農村，雖然拜過(guò)堂鬧過(guò)洞房了，新娘也不能就寢呢，還非要坐米斗。米斗里當著(zhù)：梳子，剪刀，針線(xiàn)，篦子，粉盒，錢(qián)，尺子，鏡子等八樣東西。如果用別的東西代替，也必須是八樣。把米斗放在床邊，扶著(zhù)新娘坐在米斗上。

6. 揭西旅游景點(diǎn)

　　1、廣德洞天風(fēng)景區 廣德洞天風(fēng)景區位于揭西縣城東北2公里處的老虎崠山腰（電視塔下），風(fēng)景區內上空榕蔭遮蓋，石壁藤蔓如網(wǎng)，石縫古榕倒掛橫生。別洞天、米甕石、一線(xiàn)天等八景區和美麗傳說(shuō)吸引眾多游客觀(guān)賞?！　?、三山國王祖廟 三山國一祖廟位于揭西縣城西南1.5公里處，該廟始建于隋代，距今1400多年。經(jīng)考證，三山祖廟是我國乃至東南亞地區的鼻赫，三神最神威，香火最興旺，傳播最廣遠的地方保護神。傳說(shuō)歷代諸神多次挺身庇國護民，功高德厚，為民之所擁戴。三神的神威、三神之靈驗，引來(lái)海內外香客四季不絕，香煙終曰彌漫?！　?、天竺古巖 天竺古巖位于揭西縣城4公里處的明山（即銀山）半山腰，相傳建于隋朝。古巖左右及后邊三面為天然石壁，前面是人工石塊砌成的精致殿門(mén)，殿高 9米，堂皇壯觀(guān)，正殿供觀(guān)世音、普賢、文殊三位菩薩，形態(tài)各異的十八羅漢。其間的天然遂道、奇石怪樹(shù)、青山綠水和煬帝石、出米孔、登天洞等富有歷史美麗的傳說(shuō)讓人留邊忘返?！　?、過(guò)路塘風(fēng)景區 過(guò)路塘位于縣城東南1.5公里處，有始建于清朝古香古色的建筑群，蒼翠的山巒，巨大的“吉祥龍”（長(cháng)99米，高4.8米，大4.8米）與參天的古樹(shù)和十畝大池塘的山光水色恍若蓬萊仙境?！　?、大洋度假區 位于揭西縣大洋鄉，距縣城40公里，在海拔800米的高山上，這里山清水秀、空氣清新、云霧繚繞、仿似仙境，有“三坑一潭”百丈懸崖，還有云湖月夜、三疊聽(tīng)泉、古代石雕、雙橋臥波等八景。潺潺溪流和高山湖泊等人造和天然景觀(guān)，擁有36洞的國際標準高爾夫球場(chǎng)，是全國唯一的高山高爾夫球場(chǎng)，射擊場(chǎng)，風(fēng)格各異的別墅群等娛樂(lè )設施配套齊全，是南國得天獨厚的避署勝地，被譽(yù)為“中國云頂”?！　?、揭西冰川遺跡 揭西冰臼群位于坪上鎮石肚溪，距今有三百萬(wàn)年以前第四紀大冰期形成的冰川遺跡。集中點(diǎn)有11處，數量在350個(gè)以上。其緯度之低（北緯18/23度），海拔之低（30/100米），數量之多和保存之完好，在國內外實(shí)屬罕見(jiàn)?！　?、河婆古塔 河婆古塔位于揭西河婆榕江支流橫江溪畔。橫江溪水急灘瀉，歷史上洪災頻繁，清嘉慶年間塔以鎮水，塔高28米，七層八角門(mén)向北，門(mén)額陽(yáng)刻“清河砥柱”四字。塔建至今近二百年，歷經(jīng)無(wú)數次自然災害的沖擊仍巍然不動(dòng)，造成三次易其河道，故有“寶塔飛度”的美稱(chēng)。河婆塔與玉峰（大廟山）兩相輝映，共同成為河婆山城的標志?！　?、郭氏大樓 郭氏大樓有“潮汕民居建筑之最”的美譽(yù)。此樓建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座樓占地5460平方米（約合9畝），樓寬52米、深105米，有四條花巷，五落院堂，后面有高4.25地瓊樓一座，其建筑格局，模仿宮殿形式，里面原有99間房經(jīng)后代修補增建，總數為100間，即所謂“駟馬拖車(chē)”、“百鳳朝陽(yáng)”的格局。 整座大樓以貝灰三合土夯成（據說(shuō)三合土中和以少量地紅糖），堅固美觀(guān)，大院中有小院，院墻砌有長(cháng)窗，清雅超俗。樓前有廣場(chǎng)和高照壁。廣場(chǎng)之右側建有“會(huì )元居”，是該樓主人當年接待四方商賈和賓客之地?！皶?huì )元居”后面，還有書(shū)齋一座，人們稱(chēng)為“老書(shū)齋”。后樓正中，有清代監察御史邱玖華“去天尺五”之題匾。樓下大門(mén)正中，又有“帶湖亭”之大匾額。邱玖華被請來(lái)執教，這為郭氏大樓增加了知名度。邱氏執教之后，師塾遂從“老書(shū)齋”遷至“帶湖亭”，號稱(chēng)“帶湖學(xué)?！?。這間學(xué)校開(kāi)棉湖教育之先河，已有200多年的歷史，曾有“道林百眾，書(shū)院千徒”之美譽(yù)?！　∵@座樓的建筑重點(diǎn)在后樓，墻厚二尺，大門(mén)石圈，構筑精美，樓有兩層，高4.25丈（據說(shuō)宮殿高度4.4丈，只差1.5尺，故有“去天尺五”之說(shuō)），飛檐凌空，高脊巍峨。樓前有長(cháng)廊，外圍欄桿，憑欄遠眺，極目達烏犁古塔；樓內雕梁畫(huà)棟，斗拱交錯，上鋪十層紅瓦。樓之正中，原有圣旨牌一塊，兩邊有木聯(lián)云：“五六月間無(wú)暑氣，二三更后有書(shū)聲”，也是邱氏之手筆。漫步樓上，瀏覽周?chē)L(fēng)光，美不勝收，令人心曠神怡?！　?、花果古寺 位于粵東千年古鎮——棉湖鎮解放路，約建于明未清初。分前后兩殿，建筑面積568平方米。大雄寶殿供奉三如來(lái)佛，現側供奉文殊菩薩和普賢菩薩。大殿前左廳為地藏閣，右廳為觀(guān)音閣，大殿右邊有兩根各幾千斤重的石柱，柱腳懸空，乃古建筑一大奇觀(guān)?！　?0、龍頸水庫 龍頸水庫位于揭西縣五經(jīng)富鎮之北。龍江河上游蜿蜒20多公里，兩岸高山夾峙，有“小三峽”之稱(chēng)。碧波蕩漾，風(fēng)景如畫(huà)。有水晶宮、彩塔山、宋帝井等奇觀(guān)異景。眾多的自然景觀(guān)使你留連忘返?！　?1、永昌古廟 棉湖永昌古廟位于棉湖鎮北爺門(mén)，是由玄天古廟、云湖庵和云境庵組成的庵群，占地面積1321平方米。古廟建于宋代，廟供奉北極真武玄天上帝，庵供奉娑婆三圣。壁嵌成片清代精工立體石浮雕60幅，天盤(pán)倒吊藻井里外三層通花金漆木雕，構刻精致，小巧玲瓏，乃省內稀有的二個(gè)清代廟宇藻井之一。該廟是處千年木雕精品。是粵東地區僅有古跡，又稱(chēng)“北闕佛光”?！　?2、黃滿(mǎn)磜瀑布群 黃滿(mǎn)磜瀑布群位于揭西京溪園鎮粗坑河上游，河水至此奔流直瀉，形成寬八十米，落差近百米的天然瀑布。水聲轟隆，隔山可聞。瀑面似銀簾懸天，瀑下潭水碧清，潭邊的海龜石、海龍石等景觀(guān)栩栩如生。在不足一千米的河段上，還有銀河飛瀑、三疊瀑布、無(wú)名崆、長(cháng)壽潭等天然景觀(guān)，周?chē)盘傧嗬@。翠竹遮天。綠水青山，給您大自然的感覺(jué)?！　?3、龍潭飛瀑 位于揭西縣南山鎮境內的天然大瀑布，落差近百米，激流凌空沖下深潭，飛珠濺玉，氣勢豪壯，一年四季，吼聲如雷，震山撼谷。出口處有形似獅象之兩山對峙，得“獅象把水口”之說(shuō)。 龍潭瀑布下游的“龍 灘”、“翟塘峽”等自然景觀(guān)和圣旨封“龍潭”，龍王井、龍潭洞天、龍潭響石等傳奇故事讓您不到一游而遺憾。 龍潭飛瀑早在清代已聞名遐邇，如今更以“粵東第一飛瀑”雄姿吸引著(zhù)海內外游客?！　?4、龍山自然風(fēng)景旅游區 龍山自然風(fēng)景區位于揭西縣五經(jīng)富，座落在蒼翠如黛的大北山下，美麗如畫(huà)的龍湖岸邊。這里山清水秀、空氣清新、鳥(niǎo)鳴幽谷、魚(yú)翔碧波，是沒(méi)有污染的現代化生態(tài)旅游好去處。 龍山風(fēng)景區滿(mǎn)足了現代人的身心需要，把陽(yáng)光、山林、自然、健康帶給人們。到龍山，您會(huì )發(fā)現自已置身清新高雅的自然空間，遠離城市的喧嘩和擁擠，在青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、充滿(mǎn)野趣的大自然里，盡情享受一份難得的休閑和愜意。 宋代末年，宋帝趙昊為逃元兵來(lái)到揭西五經(jīng)富，見(jiàn)群山蒼蒼，如龍蜿蜒，因而賜名為龍山。走在“龍湖古徑”上，我們將看到當年宋帝趙昊養兵飲馬的“宋井”，祭祀在苦潭死難將士的“厲泉”。張世杰、陸秀夫帶兵待渡的“張陸古渡”；同時(shí)，還有革命前輩古大存的活動(dòng)舊址；每到春風(fēng)化雨的時(shí)節，“小桃花源”花艷喜人，“龍嶺杜鵑”如火如荼；夏曰炎炎到龍山上欣賞“清風(fēng)明月”，到“龍泉茶苑”中品茗談心；待到秋天，到“龍湖垂釣”，看“秋水長(cháng)天”一色之景，聽(tīng)“龍谷天籟”百鳥(niǎo)之音；南國無(wú)冬天，“天侶同心”四季長(cháng)綠，“北帝靈泉”長(cháng)流不息，“原始森林”、“翠竹園林”郁郁蔥蔥。龍山四季如春，常年如畫(huà)，到龍山“露宮區”、“燒烤場(chǎng)”、“天然游泳池”體味自然的風(fēng)趣；到“文化廣場(chǎng)”看“露天表演”；帶上孩子到“侏羅遺蹤”、“動(dòng)物群雕”、“兒童樂(lè )園”、“踏趣園”，將會(huì )讓孩子們在盡情玩耍中受到教育和啟迪。旅游區還配套有餐館、旅館、停車(chē)、娛樂(lè )等服務(wù)設施。 您想擺脫都市、城鎮煩躁和喧囂的時(shí)候，可以來(lái)到這山林青青，流水潺潺的新天地里，坐在松林之間。

7. 揭西最美古村落

潮汕歷史悠久，名人輩出，素有“海濱鄒魯”、“東方猶太人”之美譽(yù)。

潮汕人的祖先來(lái)自哪里？

潮汕人多來(lái)自中原一帶移民，潮汕人的祖先多因歷史上的西晉永嘉之亂(公元311年)、唐朝安史之亂(公元755年~763年)和北宋靖康之亂(公元1126~1127年)從中原一路南遷。

遷徙的主要路線(xiàn)是從中原遷至江南，再入閩，約在宋元年間大量遷入潮汕，最后在省尾國角的潮汕定居下來(lái)，繁衍至今。中原移民與南越土著(zhù)在長(cháng)期的共同生活中不斷融合同化，即成為現今的潮汕人。

據考證，潮汕人中約90%是中原漢族移民，其他少量是當地的土著(zhù)民族、少數民族和外國人后裔。

01潮汕的原主人是古越人

構成潮汕人的主體是中原移民，但是，中原漢人大量南遷進(jìn)入潮汕，是在宋元年間。此前長(cháng)達數千年的歷史，潮汕基本是南越土著(zhù)的天下，古越人才是潮汕的原有主人。

早在8000年前，就已經(jīng)有土著(zhù)居民在潮汕地區生活。

近年，在韓江口外的南澳象山，發(fā)現了一處古人類(lèi)活動(dòng)遺址。據考古專(zhuān)家推斷，這一處考古文化遺址的年代，距今在8000年以上。

1974年，考古工作者在饒平縣浮濱區，發(fā)掘出數目較多的被稱(chēng)作“浮濱文化”的文化遺址，這類(lèi)遺址的年代，距今約3400—2900年。在浮濱文化遺存中，有中原文化因素融入，但浮濱文化仍然是一種面貌獨特的土著(zhù)文化，是南方地區眾多青銅文化中的一種。饒宗頤推斷說(shuō)，浮濱在殷周之際曾經(jīng)是屬于越族的一個(gè)王國。

02“南越國”的興亡

公元前，潮汕還存在著(zhù)一個(gè)“南越國”。

南越國，是約公元前203年至前111年存在于嶺南地區的一個(gè)國家，國都位于番禺(今廣州市)，全盛時(shí)疆域包括今廣東、廣西大部分地區，福建一小部分地區，海南、香港、澳門(mén)和越南北部、中部的大部分地區。

秦朝將滅亡時(shí)，由秦南?？の沮w佗起兵兼并桂林郡和象郡，后于約前203年建立南越國。

公元前112年，漢武帝出兵10萬(wàn)發(fā)動(dòng)對南越國的戰爭，并在前111年滅亡南越國，設置了九個(gè)郡。南越國共存在93年，歷經(jīng)五代君主。

南越國覆亡后，成千上萬(wàn)南越人為避漢軍鎮壓而逃竄江河大海，過(guò)起浮家泛宅的生活——這批自我放逐者的后裔便是后世疍族的主體，他們最顯著(zhù)的生活特征是終生以艇為家。

03古越人的野蠻習俗

隋唐以后，潮汕土著(zhù)民族開(kāi)始見(jiàn)于文獻記載，有俚、蠻、僚、畬、徭等民族。其中，俚人是今壯、黎民族的先民。

本地的南越土著(zhù)居民使用古越語(yǔ)，也稱(chēng)為“俚語(yǔ)”?，F分布在中國西南部的壯侗語(yǔ)系就被認為是古越語(yǔ)的直系后裔，而分布在廣東、廣西兩地的粵語(yǔ)則被認為保留了很多古越語(yǔ)的成分。

南越土著(zhù)民族有著(zhù)獨特的風(fēng)俗習慣，他們喜歡在身上刺上各種花紋的文身。古越人水性好，他們擅于漁獵。古越人的房子多為巢居和干欄，巢居是指營(yíng)建在樹(shù)上的房屋，干欄(也稱(chēng)“竹竿厝”)是指利用多根柱子做支撐，把房屋凌空建在柱子上，這兩種凌空建造的房子都是為了避免蛇蟲(chóng)走獸的侵擾和適應當地高溫多雨的環(huán)境。干欄建筑至今在各侗臺民族的聚居地區仍可見(jiàn)。

南越國還保留有一些不人道的野蠻習俗，比如人殉和獵首。在南越王墓中，即發(fā)現有15具的殉人，這些殉人都是南越文王趙眛的寵妃和近侍。獵首的情形則描述在一些南越墓葬的出土文物上，表現了南越國的越族人在交戰中，將對方俘獲后，割下首級，系在自己的腰上。此外，古越人還有海葬的習俗。

04中原漢族入潮的三個(gè)來(lái)源

中原漢人開(kāi)始南遷進(jìn)入潮汕，始自秦漢時(shí)期。但僅是零星遷入。

直至唐代，潮汕地區仍是蠻荒之地，多瘴氣，江河多鱷魚(yú)，山上老虎出沒(méi)。

宋代之后，中原漢族移民才開(kāi)始較大規模遷入潮汕地區。規模最大的在南宋末年，十幾萬(wàn)閩南的莆田人集體移民到潮汕地區。

中原移民遷入潮汕，有三個(gè)重要的來(lái)源：一、宋代師官落籍；二、南宋末年隨二帝南逃的軍民，有部分散居在潮汕；三、元末明初，由閩贛遷入的家族。人口規模最大的當屬第三個(gè)來(lái)源。

潮汕先民遷徙的形式是“舉室南遷”，即以姓氏為代表的整個(gè)家族集體遷徙?，F在潮汕許多鄉村都是同一姓氏的鄉村，許多祠堂都是同一姓氏的祠堂，以及眾多族譜的記載，都表明潮汕先民的遷徙，主要是整個(gè)家族集體遷徙。

志書(shū)上也多有記載，如《閩中記》：“永嘉之亂，中原仕族，林、黃、陳、鄭、羅先入閩?！泵鞔_指出南遷先民是“中原仕族”，以姓氏為代表的整個(gè)家族集體遷徙的。

這里所指的中原是指以洛陽(yáng)至開(kāi)封一帶為中心的黃河中下游地區，即以今河南省境內為主。

05潮汕民系的兩個(gè)重要支系

遷入潮汕地區的漢族人，大致可分為福佬人和客家人兩個(gè)支系。福佬人占據平原，客家人居住山區。這兩個(gè)支系也是構成現今潮汕民系的兩個(gè)重要分支。

福佬人和客家人兩個(gè)支系的最重要區別在于語(yǔ)言：福佬人講閩南語(yǔ)系的潮汕話(huà)，客家人講客家話(huà)。再從移民潮汕的播遷路線(xiàn)來(lái)看，福佬人從福建南部沿海遷入，客家人則從江西由山脈向閩粵山地逐漸分布。

從遷移地理來(lái)看，福佬從海線(xiàn)來(lái)，可稱(chēng)為海系；客家隨山脈而遷，稱(chēng)為陸系。按傳統的說(shuō)法，莆田是福佬人發(fā)軔之地，寧化則是客家人的搖籃。

必須說(shuō)明的是，福佬人和客家人，都是源自中原漢人。福佬人，也稱(chēng)河洛人，源于中原，是遷徙到閩南和潮汕地區的中原移民后裔?？图胰四刚Z(yǔ)是中原雅言，到了南方后吸收了一些土著(zhù)語(yǔ)言，形成現今的客家話(huà)。

06不斷消逝的客家話(huà)

福佬人自水路遷來(lái)，沿?；虬佣?，開(kāi)發(fā)平原蕩地。土著(zhù)人，多與福佬人接觸而融合于此支系中?？图胰搜厣铰愤w入，多定居于山區。這些山區本是畬民的聚居地，因此，客家人融入畬人成份甚多，故被稱(chēng)作畬客。

在遷入潮汕地區的逾千年漫長(cháng)歷程中，福佬人和客家人融合了大多數畬土著(zhù)，成為本地區人口的主干。

舊時(shí)潮州府轄九縣，九縣中，澄海無(wú)客，大埔無(wú)福(大埔古時(shí)屬潮州府)，其他縣都潮客雜居。

現今的潮汕人，以講潮汕話(huà)者居多，客家民系分布較少?？图胰硕喾植荚陴埰?、揭西、惠來(lái)、海陸豐部分地區，而其他市縣已基本沒(méi)有客家人分布。

而在古代，客家人在潮汕的分布是比較廣泛的。歷代以來(lái)，不少客家民系生活在潮汕方言區中，不斷被潮汕話(huà)所同化，現今不少客家人都慢慢變成潮汕人了，他們已不再會(huì )講客家話(huà)，甚至不知道他們祖上曾是客家人了。

潮汕的部分鄉鎮，現今語(yǔ)言是“半潮半客”，非常奇特。其實(shí)在古代，他們是“全客”，只是后來(lái)逐漸被同化成“半客”。而客家人搬遷到城市居住后，他們的后代也大多不會(huì )講客家話(huà)了。

可以說(shuō)，客家話(huà)在潮汕的歷史上，是不斷消逝的。

07銷(xiāo)聲匿跡的潮汕土著(zhù)

遠古時(shí)期，潮汕地區是土著(zhù)民族的天下，俚僚人、畬族更是分布廣泛?，F今只有鳳凰山一帶仍存在著(zhù)一些畬族村落，以及在部分沿海地區有疍族零星分布，而其他土著(zhù)民族早已在潮汕銷(xiāo)聲匿跡了。

土著(zhù)民族在歷代戰亂以及強大的中原漢人的南遷中，大部分被迫不斷向西南、東北、西北部廣闊山區叢林遷徙，進(jìn)入粵西、福建、江西、廣西、云南、浙江一帶，逐漸遠離潮汕本土，發(fā)展成為其他民族。

今粵西雷州半島的居民很多就是俚人的后裔。也有少量隱居在潮汕的深山里，后被南遷漢人逐漸同化，融合于漢族。

我們發(fā)現一個(gè)有趣的現象：中原漢人的南遷史，也是南越土著(zhù)的北進(jìn)史。所以現今的潮汕人，雖是中原移民與南越土著(zhù)融合發(fā)展而來(lái)，但融合的主體是中原漢人，土著(zhù)民族所占比例是較低的，并且主要集中在潮汕北部山區。

08猶太人在潮汕？

潮汕人四海為家，以善于經(jīng)商著(zhù)稱(chēng)于世，素有“東方猶太人”之美譽(yù)。潮汕人與猶太人，東西方相距遙遠，文化迥異，而潮汕人被稱(chēng)為“東方猶太人”，僅僅是一種巧合嗎？這其中，有沒(méi)有更深層的原因？歷史上猶太后裔是否有到過(guò)潮汕地區？

通過(guò)對歷史的研判，專(zhuān)家們還真找到了很可能有猶太人后裔生活在潮汕的印記！

據史料記載，自漢唐以來(lái)，就有猶太族群沿絲綢之路來(lái)到古都長(cháng)安。北宋時(shí)期，宋徽宗趙佶更是允許一大批猶太人在首都東京(今河南開(kāi)封)定居。

北宋時(shí)期(960—1127年)，進(jìn)入中國并定居在東京的猶太人共有70姓，即70個(gè)家族。最盛時(shí)期，曾發(fā)展至“七十三姓、五百余家”。來(lái)華族群的首領(lǐng)由原姓列微猶太宗教首領(lǐng)(后改姓李)率領(lǐng)來(lái)華，約有4000余人。

隨著(zhù)多次戰亂，猶太家族散落到全國20余省份，最后陸續返回開(kāi)封的只有李、趙、艾、張、高、金、石七姓猶太家族。

隨著(zhù)宋王朝的衰落，宋都城從開(kāi)封一路南遷直至潮汕地區，并有一大批中原士族一路跟隨。在宋王朝南遷過(guò)程中，很可能會(huì )有猶太后裔跟隨到達潮汕并定居下來(lái)。

難怪潮汕富豪這么多，去到哪里都是首富，這是因為我們潮汕人不僅僅是“東方猶太人”，而是“猶太人在東方(潮汕)”!

09 90%的中原漢人血統

說(shuō)了這么多，繞不開(kāi)的話(huà)題是：潮汕人中約90%是中原漢族移民。但并不等于說(shuō)90%是純中原移民，其他10%是南越土著(zhù)等，應該說(shuō)平均到每個(gè)人中，身上有90%的中原移民基因。

而幾乎可以肯定的是，歷經(jīng)千百年的人種融合，應該說(shuō)潮汕每個(gè)人身上都可能帶有南越人的血統，只是或多或少而已。人種融合反而使潮汕人變得更有智慧了。

其實(shí)，潮汕人已經(jīng)可以算是最純種的中原漢人了。今中原一帶，歷史上人種歷經(jīng)多次的大融合，多為中原漢族與鮮卑、匈奴、契丹、女真混血后裔，中原地區居民中純漢族血統的比例反而比潮汕地區少得多。

10潮汕人是一個(gè)漂泊的族群

潮汕人的歷史，一直是在漂泊中四海為家，潮汕人注定是一個(gè)漂泊的族群。其祖先歷盡艱辛來(lái)到潮汕，剛站穩腳跟，在明清時(shí)期，卻由于人多地少、自然災害頻發(fā)，很多人不得不飄洋過(guò)海，只身過(guò)番到南洋諸國。

現今，海外潮人甚至比本土人口還多。還有無(wú)數的潮人，背井離鄉到全國各地謀生。他們中的很多人，后來(lái)都成了當地首富或學(xué)界翹楚。潮汕人起源于中原、繁衍于潮汕、成名于海外，因此，潮汕向來(lái)有“本土一個(gè)潮汕，海內一個(gè)潮汕，海外一個(gè)潮汕”的說(shuō)法。

8. 揭西古村莊

超過(guò)一百萬(wàn)人，潮汕地區主要包括潮州、汕頭、揭陽(yáng)三市，這里除了澄海無(wú)客之外，大部分地區分布著(zhù)客家人，在這里有純客區和潮客區兩部分組成。

01.普寧市普寧市客家人主要分布在南陽(yáng)山區，包括梅林鎮、云落鎮、大坪鎮、高埔鎮、船埔鎮、后溪鄉、黃沙鄉、南陽(yáng)鄉、馬鞍山農場(chǎng)、大坪農場(chǎng)，另外石牌鎮也有部分客家人，總人口40萬(wàn)左右。香港富豪“紡織大王”鄭慈太就是高鋪鎮龍崛村人。

02、揭西縣 揭西縣二十個(gè)鄉鎮中，客家占十三個(gè)鄉鎮，人口大概有50萬(wàn)，包括灰寨、京溪園、塔頭、東園、河婆、龍潭、坪上、五云、上砂、良田、五經(jīng)富。著(zhù)名歌手黃品冠（無(wú)印良品）祖籍就在揭西縣坪上鎮。

03、陸河縣陸河共有8個(gè)鄉鎮，河田、新田、河口、上護、水唇、東坑、南萬(wàn)、螺溪8個(gè)鎮和1個(gè)國營(yíng) 吉溪林場(chǎng)，總人在30萬(wàn)以上。前中央政治局委員、廣東省省委書(shū)記謝非就是陸河河口鎮對門(mén)村人。

04、饒平縣 大概20多萬(wàn)人，占全縣人口的百分之二十二，主要分布在饒平縣北部山區的上善鎮、上饒鎮、饒洋鎮、新豐鎮、九村鎮、建饒鎮和中部山區的東山鎮、漁村鎮，另外鳳凰山區客家人口在一萬(wàn)以下。與大埔聯(lián)系較為密切，早前說(shuō)客的為了保持客家話(huà)教育，不少人專(zhuān)門(mén)過(guò)大埔縣接受教育。另整個(gè)潮汕地區只有饒平有另設一饒平客家商會(huì )。饒平客家人英才輩出，明朝中期農民起義首領(lǐng)飛龍人主——張璉就是饒平客家人。05、揭東縣

揭東縣西北部等鎮如玉湖，新亨，桂嶺，白塔，龍尾等地，有客家分布。大概10萬(wàn)左右。其中又以龍尾鎮和玉湖鎮的客家人口占的比例最大，而龍尾鎮基本上算是揭東縣唯一一個(gè)純客鎮?！爸袊藵撏е浮秉S旭華院士就是揭東縣玉湖鎮新寮村人。

06、惠來(lái)縣惠來(lái)縣主要集中在北山埔和圓墩山區，青山鄉，葵潭鎮有客家人分布，人口約在5至8萬(wàn)左右。

07、海豐縣客家話(huà)分布在海豐北部，西部，東北部： 黃羌90%以上客家 ；平東70%以上是客家； 西坑100%客家 ；蓮花山60%以上客家 ；梅隴，極少數村莊 ；赤石50%以上客家 ；公平20%以上客家 ；后門(mén)10%以上客家 ；鵝埠40%以上客家 ；圓墩30%以上客家 ；小漠20%以上客家 ；赤坑5%以上客家 。一代民俗學(xué)大師鐘敬文就是公平鎮的客家人。

08、陸豐縣西北部陸豐的陂洋、八萬(wàn)、銅鑼湖的三個(gè)鎮，還有大安、西南二個(gè)鎮的一部分都是說(shuō)客家話(huà)的?，F任廣州市市長(cháng)陳建華就是陸豐八萬(wàn)鎮客家人。

09、潮南區大概20萬(wàn)，主要集中在潮南區大南山下，其中雷嶺鎮除了成百籃，龜山灣少數幾個(gè)鄉里講潮州話(huà)外，可以說(shuō)是全客鎮。不過(guò)人數最多的是兩英鎮，仙城鎮，大概有1/3的鄉里是客家，而紅場(chǎng)鎮的蔡肥村與峽山鎮的九斗村是從兩英鎮搬遷過(guò)去的。

10、潮陽(yáng)區潮陽(yáng)區的小北山下也有一部分客家，金灶的官坑，谷饒新寮，關(guān)埠巷底，西臚青山等少數鄉里。11、其他海陸豐客家人在臺灣稱(chēng)“海陸客”人口50萬(wàn)左右，主要分布臺灣新竹。