1. 汾陽(yáng)有什么旅游的地方

汾陽(yáng)市賈家莊文化生態(tài)旅游區內，鑼鼓喧天，彩燈璀璨，人流如潮。三晉民俗體驗地“賈街”以獨特的民俗風(fēng)格正式亮相迎客，“賈街”兩旁100余種晉、陜、川名小吃店同時(shí)開(kāi)業(yè)啟動(dòng)。著(zhù)名導演賈樟柯在此開(kāi)機拍攝紀實(shí)短片《營(yíng)生》?！　》陉?yáng)素有秦晉旱碼頭之稱(chēng)，乃晉商去往陜甘寧內蒙古之重要通道，賈家莊恰處于該通道的中心節點(diǎn)。古時(shí)，晉商往來(lái)，途經(jīng)賈家莊會(huì )稍事休整，路邊席地而坐，交流商途見(jiàn)聞，經(jīng)營(yíng)所攜之物。久之，“賈街”自發(fā)形成。據介紹，新建的三晉民俗體驗地“賈街”占地約180畝，是在原村落的基礎上打造的明清傳統風(fēng)格特色古街。包括民俗文化展示街、地方特色小吃街、手工作坊街以及酒吧街。項目有特色店鋪230間，包含特色小吃店130間、傳統作坊13家、民間工藝品店20家、酒吧4間、休閑茶館2處、民間演藝場(chǎng)所3處，全方位滿(mǎn)足游客文化、飲食、娛樂(lè )、休閑需求?！百Z街”獨特的民俗風(fēng)格也吸引了著(zhù)名導演賈樟柯將此作為紀實(shí)片《營(yíng)生》的拍攝主場(chǎng)地?！　￠_(kāi)發(fā)“賈街”的汾陽(yáng)市賈家莊村自解放以來(lái)一直是全國農業(yè)戰線(xiàn)上的先進(jìn)典型。該村特色旅游產(chǎn)業(yè)當前已成為村三大集體經(jīng)濟支柱之一，早在2003年賈家莊村就被國家旅游局命名為全國農業(yè)旅游示范點(diǎn)，去年還榮膺“最美生態(tài)旅游村鎮”稱(chēng)號，成為呂梁市和山西省唯一入選的村鎮，截至目前，已接待游客50萬(wàn)余人次。

2. 汾陽(yáng)有什么旅游的地方嗎

去汾陽(yáng)要做核酸，根據哈爾濱市衛建委發(fā)布的公告，凡是離哈人員都必須在出發(fā)前48小時(shí)內做兩次核酸檢測，並且兩次核酸檢測的時(shí)間差要等于或大于24小時(shí)，（電子板和紙子板的檢測報告都可以），另外根據防疫指揮部的要求，除兩次核酸檢測報告以外，還必須持有單位和防疫指揮部開(kāi)具的紙質(zhì)板的介紹信，介紹信的內容要注明持信人的姓名，身份證號碼以及聯(lián)系電話(huà)，只有這樣才能離哈去汾陽(yáng)

3. 汾陽(yáng)市附近旅游景區

成人票86元，兒童票49元

8:00－17:30開(kāi)放，16:00停止售票

汾陽(yáng)地下大峽谷位于汾陽(yáng)市沂水縣城西南的龍崗山下，是北方罕見(jiàn)的喀斯特地貌溶洞。洞穴由一條西北往東南走向的巨大喀斯特裂隙發(fā)育而成，形成于約0.65億年至2.3億年前，洞體總長(cháng)六公里?，F在景區發(fā)展成集休閑、娛樂(lè )、度假、溶洞漂流為一體的旅游區，是沂蒙地下地質(zhì)奇觀(guān)核心景區。

4. 汾陽(yáng)有什么旅游的地方好玩

卦山位于交城縣城北3公里處。卦山因群峰環(huán)列，形同卦象而得名。位于山西呂梁交城山東路，距太原約67公里，滿(mǎn)山的松柏樹(shù)，千姿百態(tài)，中年長(cháng)青有許多神秘的民間傳說(shuō)，被道家視為天然道場(chǎng)文化，積蘊深厚。有創(chuàng )建于唐貞觀(guān)元年的天寧寺鑄鐵杯等景點(diǎn)。市融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉旅游景點(diǎn)。

5. 汾陽(yáng)有什么旅游的地方嘛

山西汾陽(yáng)美麗的杏花村

6. 汾陽(yáng)的旅游區有哪些

汾陽(yáng)市上林舍生態(tài)旅游景區，位于汾陽(yáng)市上林舍村。該景區現有高空玻璃漂流、叢林穿越、人造沙灘、七彩旱滑、神州飛碟等二十多種大小型游樂(lè )項目，以及打“地鼠”、徒步區、旱地冰壺、野外求生等10多項拓展研學(xué)項目。

上林舍生態(tài)旅游景區是一個(gè)集鄉村旅游、生態(tài)觀(guān)光、休閑度假、戶(hù)外運動(dòng)、趣味娛樂(lè )、特色美食為一體的新型特色景區。

7. 汾陽(yáng)周邊游有哪些地方

徐州市呂梁風(fēng)景區有以下十大景點(diǎn)：茫茫林海、古廟遺址、天然溶洞、鰲臥沙丘、峰山觀(guān)洪、呂梁山烈士亭、鳳冠山古碑刻、呂梁奇石、平湖蕩舟、南山桃園。

　　1、茫茫林海：該區峰巒起伏，林相整齊，側柏林、針闊混交林加之較多的天然樹(shù)種和野生灌木花草形成一個(gè)天然花園。登高遠眺，林海茫茫一望無(wú)際，松濤呼嘯，極為壯觀(guān)。

　　2、古廟遺址：南宋期間，這里的廟宇自成體系，煙火鼎盛，以洞山白云亭為主體。山前有南天門(mén)，山后有后山廟，左右亦有配套建筑，“看山跑死馬，三天吃完一場(chǎng)米”的傳說(shuō)，證實(shí)了廟宇之大、僧人之多。至今尚存古廟遺址和上山的步道及一段靠山碑等遺物。

　　3、天然溶洞：洞山因此洞而得名，該洞開(kāi)發(fā)于唐代。到清末，還有許多游人來(lái)此游覽。因年久失修，洞門(mén)已被封閉。此洞分為上、中、下三層。下層有地下河，終年流滴不息，七十年代解放軍某部來(lái)此修筑防空洞，施工中挖到其洞，使周?chē)傩沼忠淮文慷昧硕磧绕嬗^(guān)。

　　4、鰲臥沙丘：該區圣人窩腹地有一眼和尚泉，終年長(cháng)流不息，形成一條小溪。溪旁土丘上臥著(zhù)一塊鰲形巨石，酷似鰲魚(yú)，此地又稱(chēng)鰲蓋。傳說(shuō)東海一只金鰲來(lái)白云寺朝拜，因貪覽此壯麗景觀(guān)，甘愿化作巨石一塊。

　　5、峰山觀(guān)洪：春秋時(shí)期，孔子曾駐足呂梁洪邊，目睹“懸水三十仞，流沫四十里”的壯觀(guān)景象，留下了“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”的千古名句。站在山頂，舉目遠眺，美不勝舉。

　　6、呂梁山烈士亭：在舉世聞名的淮海戰役中，這里曾是重要的戰場(chǎng)，軍民一道殲滅敵匪軍，解放后銅山縣人民政府在此修建了呂梁山烈士亭，以紀念這段可歌可泣的歷史，此亭坐落于呂梁山巔，背靠群山面向故黃河，風(fēng)景秀麗，游人不斷。

　　7、鳳冠山古碑刻：山上至今還存有著(zhù)名書(shū)法家文征明書(shū)寫(xiě)的“疏鑿呂梁洪記”碑和岳飛的“送紫砦張先生伐”詩(shī)碑。

　　8、呂梁奇石：主產(chǎn)伊莊鎮白樓村一帶山區，早在《禹貢》中就有徐州上貢“泗濱浮馨”的記錄，另?yè)惰蹤幢狻份d“泗水之濱多美石”，由于受自然風(fēng)化，形成不規則而排列有序的豎形洞穴，少則一二層，多則七八層，顏色如燒香黃土般，也有象形、泗濱浮馨，方解，殷紅，白紋等品種，呂梁石因其渾厚蒼勁，氣勢磅礴的造型，深受奇石收藏的追捧，目前呂梁石已打入國際市場(chǎng)，成為一些奇石收藏家的珍品。

　　9、平湖蕩舟：呂梁湖是一個(gè)人工湖，面積11000畝，兩旁群山擁抱，一面與故黃河道相連，是故黃河道上的一顆明珠，湖面綠水如鏡，倒映著(zhù)兩旁的青山，駕一葉小舟漂蕩于湖面更使人感到心曠神怡。

　　10、南山桃園：此區野生果木繁多，加上近年來(lái)，拓植水蜜桃園、杏園、李子園。每到春季，桃花盛開(kāi)于綠樹(shù)林間，使茫茫林海顯得色調鮮明活潑。

8. 汾陽(yáng)有什么好玩的景區

　　山西免費景區名單

　　1.五臺山國家風(fēng)景名勝區（5A）

　　2.平遙古城（5A）

　　3.云岡石窟（5A）

　　4.壺關(guān)太行山大峽谷風(fēng)景區（5A）

　　5.太原晉祠景區（4A）

　　6.太原蒙山大佛景區（4A）

　　7.太原動(dòng)物園（4A）

　　8.太原中國煤炭博物館（4A）

　　9.渾源恒山國家風(fēng)景名勝區（4A）

　　10.渾源懸空寺景區（4A）

　　11.大同華嚴寺景區（4A）

　　12.大同晉華宮國家礦山公園（4A）

　　13.靈石王家大院（4A）

　　14.祁縣渠家大院文化旅游區（4A）

　　15.平遙雙林寺景區（4A）

　　16.平遙鎮國寺景區（4A）

　　17.應縣木塔景區（4A）

　　18.汾陽(yáng)汾酒文化景區（4A）

　　19.交城卦山——玄中寺風(fēng)景區（4A）

　　20.定襄河邊民俗博物館（4A）

　　21.陵川王莽嶺風(fēng)景名勝區（4A）

　　22.澤州玨山風(fēng)景名勝區（4A）

　　23.沁水柳氏民居（4A）

　　24.堯都堯廟——華門(mén)旅游區（4A）

　　25.蒲縣柏山東岳廟景區（4A）

　　26.吉縣黃河壺口瀑布國家風(fēng)景名勝區（4A）

　　27.古縣牡丹文化旅游區（4A）

　　28.曲沃晉國博物館（4A）

　　29.隰縣小西天風(fēng)景名勝區（4A）

　　30.鹽湖解州關(guān)帝廟旅游區（4A）

　　31.永濟五老峰風(fēng)景名勝區（4A）

　　32.芮城永樂(lè )宮旅游區（4A）

　　33.永濟普救寺景區（4A）

　　34.萬(wàn)榮李家大院（4A）

　　35.永濟鸛雀樓景區（4A）

　　36.屯留老爺山景區（3A）

　　37.黎城洗耳河景區（3A）

　　38.壽陽(yáng)祁寯藻故里景區（3A）

　　39.高平羊頭山炎帝文化景區（3A）

　　40.陽(yáng)城小尖山景區（3A）

　　41.吉縣克難城景區（3A）

　　42.夏縣司馬光祠景區（3A）

　　43.夏縣堆云洞景區（3A）

　　44.太原傅山碑林公園（2A）

　　45.陽(yáng)泉林里關(guān)王廟景區（2A）

　　46.洪洞明代監獄（2A）

　　47.新絳龍興寺景區（2A）

　　48.永濟黃河蒲津渡景區（2A）

　　49.新絳絳守居園池（2A）

　　50.萬(wàn)榮東岳廟景區（A）

　　51.平定冠山景區（A）

9. 汾陽(yáng)游玩的地方在哪?

“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?/p>

每逢清明時(shí)節，人們總會(huì )想起這首膾炙人口的詩(shī)，但是你知道詩(shī)中的“杏花村”在哪個(gè)地方嗎？

文字的力量是非常強大的，它們具有穿越歷史時(shí)空的特異功能，古人一句不經(jīng)意的詩(shī)句，就能“唱”火一個(gè)地方。尤其是在旅游被各地尊崇的時(shí)代，古地名所蘊藏的文化價(jià)值與經(jīng)濟價(jià)值，更為時(shí)人所追捧。數百年來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)尋找“杏花村”的人們，并且始終沒(méi)有定論。

這首《清明》是晚唐詩(shī)人杜牧所作。數百年來(lái)，人們一直在尋找“杏花村”的所在地。然而，當人們查找杏花村的詳細地址時(shí)，卻吃驚地發(fā)現全國有20多處名叫“杏花村”的地方，且幾乎每個(gè)地方都記載著(zhù)杜牧的這首詩(shī)。

那么，杜牧詩(shī)中的“杏花村”到底指哪里呢？

曾經(jīng)有位南京的朋友來(lái)玩，杏花村在哪？我聽(tīng)過(guò)那么多的“杏花村”，但總讓我找不著(zhù)北，更不知唐代詩(shī)人杜牧筆下“牧童”到底所指何處。

朋友似乎早已成竹在胸，笑著(zhù)說(shuō)杜牧的“杏花村”在金陵。

我連聲嚷嚷：這不可能！2003年5月出版的《中國地方志》刊載的郎永清先生文章已給出了答案是在安徽的池州，而且當時(shí)央視經(jīng)濟頻道還進(jìn)行了報道。怎么一下子又跑到了南京呢？

朋友為家鄉力爭，說(shuō)南京地方志專(zhuān)家王涌堅先生在查閱數百份史料，并進(jìn)行深入細致考證后得出結論：“杜牧飲酒的杏花村，就在南京?！辈⒀a充說(shuō)王先生在《南京老民俗》講得清清楚楚、明明白白?！澳悄暇┑摹踊ù濉衷谀哪?？說(shuō)白了，不也跟我們一樣，就是給人一點(diǎn)文化破爛嗎！”

不假思索地回擊朋友后，我和朋友哈哈大笑,都對時(shí)下各地搶奪歷史文化名流的做法嗤之以鼻。

尋找“杏花村”所在地

據相關(guān)資料記載，有三處地方被認為最有可能是杏花村的所在地，它們分別是山西汾陽(yáng)、安徽池州以及江蘇豐縣。但是即便這三處地方被認為“最有可能”，也還是存在不少疑點(diǎn)。

山西汾陽(yáng)，自南北朝以來(lái)，便以盛產(chǎn)美酒著(zhù)稱(chēng)。歷代文人墨客還在當地杏花村旁古井前的石碑上留下不少詩(shī)篇，而杜牧的《清明》就赫然列于群詩(shī)之首。令人生疑的是，杜牧寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，正是他晚年落魄于江南之際，而在此期間他并未到過(guò)汾陽(yáng)。

另一處有可能的地方是安徽池州。據史料記載，杜牧曾在池州任職兩年。不過(guò)作為地方最高長(cháng)官，他應該不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。還有一種可能，就是他在去安徽池州的路上作了此詩(shī)，不過(guò)他到池州上任是九月份，與“清明時(shí)節”不符。

還有一處可能的地方是江蘇豐縣。但豐縣一帶自古以來(lái)只有一個(gè)張杏村，且向來(lái)不產(chǎn)酒。

三處呼聲較高的“杏花村”，都因有不符合事實(shí)之處而紛紛落榜。那么，杜牧詩(shī)中的“杏花村”到底是實(shí)是虛？

唐詩(shī)宋體中的“杏花村”

尋“杏花村”無(wú)果，人們便開(kāi)始從另一個(gè)方面去解讀“杏花村”。

研究者翻閱大量唐詩(shī)宋詞，發(fā)現“杏花村”在唐宋詩(shī)詞中出現頻率非常高：唐詩(shī)中有“薄煙楊柳路，微雨杏花村”、“雨干楊柳渡，山熱杏花村”等;宋詞中有“酒旗漁市，冷落杏花村”、“羅浮夢(mèng)覺(jué)，步芳影，如宿杏花村”等。這些詩(shī)詞中的“杏花村”均泛指杏花盛開(kāi)的村莊。與這種寫(xiě)作手法相似的還有“黃葉村”、“綠楊村”、“菊花村”、“葦花村”、“夕陽(yáng)村”等等。

所以，部分學(xué)者分析道：古人作詩(shī)填詞時(shí)，貴含蓄，忌直白，所以，杜牧《清明》詩(shī)中的“杏花村”可能只是詩(shī)人看到的或想象中的一個(gè)開(kāi)滿(mǎn)杏花的村莊。

杜牧心中的“杏花村”

關(guān)于“杏花村”，還有另一種解讀。據《四庫全書(shū).杏花村志》點(diǎn)名，杜牧詩(shī)中則點(diǎn)明，杜牧詩(shī)中是蓋泛言風(fēng)景之詞，明寫(xiě)杏花村繁花似錦，其實(shí)是襯托其內心孤涼的情緒。

杜牧的詩(shī)，既豪放曠達，又深沉悲慨;既風(fēng)華流美，又神韻疏朗。這種獨特的詩(shī)文風(fēng)貌，既彰顯了詩(shī)人不凡的功底，也反映了詩(shī)人矛盾的一生。

杜牧胸懷抱負，自詡有“濟世之才”，但仕途上的不得志，卻讓他感到悲涼無(wú)奈。

《清明》一詩(shī)，表象寫(xiě)景，實(shí)則抒情?！坝昙娂姟?、“斷魂”和“酒家”，道出了詩(shī)人一直不被重用的愁緒和低靡;用“杏花”收尾，卻反映了詩(shī)人對政治春天的憧憬和期待?！斑b指”二字極其傳神，點(diǎn)明那個(gè)理想的、縹緲的“杏花村”，原本只在詩(shī)人的心中。

至今尚為謎題

唐詩(shī)《清明》中的“杏花村”到底是否真的存在？若存在，地址又在哪里呢？究竟哪種說(shuō)法是對的呢？

這些仍都是尚未解開(kāi)的謎。