1. 貴州旅游文化的內涵

貴州省，簡(jiǎn)稱(chēng)“黔”或“貴”，貴州的美稱(chēng)有生態(tài)之州、文化之州、歌舞之州、美酒之州。貴州是中國旅游資源極為豐富的省份，目前集觀(guān)光、度假和深度文化體驗為一體的新型和諧旅游目的地正在悄然形成。世界旅游組織稱(chēng)贊貴州是“生態(tài)之州、文化之州、歌舞之州、美酒之州”。①生態(tài)之州：貴州全省有野生動(dòng)物資源1000余種，其中黔金絲猴、黑葉猴、黑頸鶴等15種列為國家一級保護動(dòng)物；二級國家保護動(dòng)物有69種，主要有：穿山甲、黑熊、水獺、大靈貓、小靈貓、林麝、紅腹雨雉、白冠長(cháng)尾雉、紅腹錦雞等。植物資源有森林、草地、農作物品種、藥用植物、野生經(jīng)濟植物和珍稀植物等六類(lèi)。銀杉、珙桐、桫欏、貴州蘇鐵等15種列為國家一級保護植物。

②文化之州：貴州發(fā)現有舊時(shí)器時(shí)代中期的“桐梓人”、中晚期的“水城人”和晚期的“興義人”文化遺址。春秋時(shí)期，牂牁國是貴州這塊土地上的大國之一，春秋后期夜郎國取代牂牁，日漸強大，今天，在貴州仍不難尋覓到夜郎文化的遺蹤。

明太祖朱元璋從南京等地調集30萬(wàn)大軍到貴州屯田駐軍，“開(kāi)一線(xiàn)以通云南”，使江南文化與高原山地文化相互交融，形成了內涵豐富的屯堡文化。

被稱(chēng)為“中國儒學(xué)最后一個(gè)高峰”和“近代啟蒙思想先導”的王陽(yáng)明，在“王學(xué)圣地”貴州修文龍場(chǎng)“悟道”，開(kāi)一代學(xué)風(fēng)，推動(dòng)了中國思想界的變革；發(fā)生在貴州的“遵義會(huì )議”和“四渡赤水”，則是中國現代史和軍事史上最具濃重色彩的一筆，是“長(cháng)征文化”的經(jīng)典。

③美酒之州：以茅臺酒為代表的酒文化的顯赫性?！熬啤焙汀坝巍?，自古以來(lái)就結下了不解之緣；貴州酒文化對貴州旅游的影響尤為深刻。在貴州各種文化品牌中，酒文化叫得最響。茅臺酒被譽(yù)為文化酒、外交酒、健康酒。

④歌舞之州：侗族的蘆笙舞，多由舞者邊吹邊舞，有獨舞，也有集體舞，參加人數不限，風(fēng)格淳樸健康，生活氣息濃郁。

而在苗族人的觀(guān)念中，蘆笙是“母親”（始祖母）創(chuàng )造出來(lái)的，所以，“蘆笙舞”也是黔東南苗族中帶有祭祀和自?shī)市再|(zhì)的最普及的舞蹈，“參差六竹管，長(cháng)蘆黃鐘濤，短聲清微散，舞來(lái)隨節施，吹去別促緩，苗女共苗男，明月花滿(mǎn)山?！蹦竟奈枋桥_江苗族群眾所喜愛(ài)的一種民間舞蹈，以反排木鼓舞享譽(yù)最高。位于貴州臺江縣城東南方26公里的反排村，是被譽(yù)為“東方迪斯科”的苗族木鼓舞的發(fā)源地、自古以來(lái)，反排村世代相襲，保留著(zhù)傳統的木鼓舞技藝。

苗族的飛歌流行于臺江、劍河、凱里等一帶。以臺江施洞地區歌曲最為優(yōu)美。擴展資料1949年11月15日，中國人民解放軍解放貴陽(yáng)，12月26日成立了貴州省人民政府。解放初期，全省設1個(gè)直管市、8個(gè)專(zhuān)區、1個(gè)專(zhuān)區轄市，共置79縣。1956年4月，撤銷(xiāo)貴定、鎮遠、都勻3專(zhuān)區，設置黔東南苗族侗族自治州和黔南布依族苗族自治州，治所為凱里和都勻。1978年12月，撤銷(xiāo)六盤(pán)水專(zhuān)區，設地級六盤(pán)水市，轄三個(gè)特區，市政府駐水城特區，為貴州省第二個(gè)地級市。1981年9月，撤銷(xiāo)興義地區，設置黔西南布依族苗族自治州，治所為興義。1983年，撤銷(xiāo)黔東南苗族侗族自治州凱里縣，設縣級凱里市，為自治州首府。1987年，撤銷(xiāo)六盤(pán)水市水城特區，設水城縣和鐘山區，六盤(pán)水市政府駐地改為鐘山區。1988年，撤銷(xiāo)黔西南苗族侗族自治州興義縣，設縣級興義市，為自治州首府。1990年，撤銷(xiāo)遵義地區赤水縣，設縣級赤水市。合并安順市和安順縣，作為安順地區行政中心。2003年，析分遵義市紅花崗區部分地區，成立遵義市匯川區。2011年，撤銷(xiāo)銅仁地區，設地級銅仁市，原縣級銅仁市改為碧江區，原萬(wàn)山特區改為萬(wàn)山區。銅仁市轄二區八縣。同年，撤銷(xiāo)畢節地區，設地級畢節市。原縣級畢節市改為七星關(guān)區，畢節市轄一區七縣。2013年，推行省管縣試點(diǎn)模式，將原屬遵義市的縣級仁懷市，畢節市的威寧縣劃為省直管縣試點(diǎn)。2014年1月6日，國務(wù)院印發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于同意設立貴州貴安新區的批復》（國函〔2014〕3號）同意設立國家級新區——貴州貴安新區。 同年，撤銷(xiāo)安順市平壩縣，設安順市平壩區。2016年，撤銷(xiāo)遵義市遵義縣，設遵義市播州區。2017年4月，民政部同意撤銷(xiāo)六盤(pán)水市盤(pán)縣，設縣級盤(pán)州市，由六盤(pán)水市代管。2018年8月，根據《民政部關(guān)于同意貴州省撤銷(xiāo)興仁縣設立縣級興仁市的批復》(民函〔2018〕107號)，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷(xiāo)黔西南州興仁縣，設立縣級興仁市。

2. 貴州省的文化特色

貴州已躋身于國內舊石器時(shí)代遺址最多的省區之一。顯示出“史前文化”的輝煌——觀(guān)音洞遺址以 其獨特而豐厚的文化內涵引人注目，在全國與北京周口店、山西西侯度鼎足而立；1981年普定穿洞出土骨角器千余件，引起國內外震驚，被中科院專(zhuān)家們譽(yù)為 “亞洲文明之燈”；盤(pán)縣大洞舊石器遺址無(wú)論在規模、文化堆積物年代、考古材料的品種數量方面，都可以與北京周口店媲美。

3. 貴州旅游文化的內涵是

因為山地旅游是以山地自然環(huán)境為主要的旅游環(huán)境載體，以復雜多變的山體景觀(guān)，各種山地水體，豐富的動(dòng)植物景觀(guān)。

山地立體氣候，區域小氣候等自然資源和山地居民適應山地環(huán)境所形成的社會(huì )文化生活習俗，傳統人文活動(dòng)流傳至今的。貴州正是這樣的地貌，所以發(fā)展山地旅游，有很大優(yōu)勢。大有可為。

4. 貴州旅游特色文化

貴州有“公園省”之稱(chēng)，發(fā)展旅游業(yè)的資源、區位條件好。在世界目前已開(kāi)發(fā)的15種主要自然旅游資源中，貴州就占有山地、高原、洞穴、泉水、瀑布、野生動(dòng)物等10種，且數量多，形態(tài)各異。目前世界已開(kāi)發(fā)的歷史遺址、革命勝跡、寺廟教堂等20種主要人文風(fēng)情旅游資源中，貴州占了近80%。

自然資源優(yōu)勢：（1）山奇石秀，山石景觀(guān)多。（2）瀑布與峽谷景觀(guān)多而壯麗。（3）洞穴類(lèi)型多、數量大、洞景美。（4）森林美景多。（5）湖泊與水庫景觀(guān)多。

民族優(yōu)勢：貴州有苗、布依、土家、仡佬、水、白、壯、瑤等49個(gè)少數民族,約占全省人口的35%,是“不是自治區的自治區”。全國近半數的苗族、過(guò)半數的侗族和幾乎全部的布依族、仡佬族分布在貴州中南部。進(jìn)入黔地，無(wú)論是苗家村莊、侗鄉鼓樓，還是巖洞山崖、水瀑草海，盡皆成景，美不勝收。

5. 貴州文化特色底蘊

貴州地處祖國西南，山多平地少，有地無(wú)三尺坪，天無(wú)三日晴的俗語(yǔ)，大多屬喀斯特地貌，因此鑄就了貴州山川毓秀，風(fēng)光旖麗，貴州屬亞熱帶季風(fēng)氣侯，冬冷夏涼，四季分明，省內南北氣侯風(fēng)貌差異較大，貴州是個(gè)多民族棲息的省份，民族特色濃郁，分明，人文歷史豐富厚重，多姿多彩，自然風(fēng)景更是得天獨厚，美麗錦繡，紅色遺址更是意義非凡，耳熟能詳，比如決定黨和國家的命運一遵義會(huì )議，紅軍四渡赤水，自然景覌竼凈山、黃果瀑佈、荔波小七孔、織金洞、赤水丹霞地貌、人文歷史風(fēng)情西江千戶(hù)苗寨、鎮遠古鎮……，貴州一年四季皆適合出游，夏季:由于貴州山多海撥高，很多地方都風(fēng)清氣爽涼悠悠，人體溫度舒適，適合出游，比如赤水大瀑布風(fēng)景區，不光風(fēng)景秀美旖麗，還是盛夏避暑納涼的風(fēng)水寶地，荔波小七孔，五A景區，世界自然遺産，有小九寨美譽(yù)，林茂谷深，清溪蜿蜒，瀑布高掛，十分秀美錦繡，空氣環(huán)境優(yōu)質(zhì)，適合春夏秋游覽，貴州一年四季皆適合出行旅游，以春夏秋為宜，冬季稍為偏冷，一般在?度一負三度左右，綜合來(lái)說(shuō)，我認為夏季赴黔旅游最宜適。

6. 貴州文化景點(diǎn)

1.甲秀樓 AAA

　　2006年05月25日，甲秀樓作為明代古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。它名副其實(shí)的成為了貴陽(yáng)的標志。著(zhù)名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽(yáng)南明河中的萬(wàn)鰲礬石上（這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲）。甲秀樓始建于明萬(wàn)歷26年，也就是1598年，至今已有400多……

2、貴陽(yáng)黔靈山 AAAA

　　景點(diǎn)位置：貴陽(yáng)市中心區西北，南接棗山路，東近八鴿巖路，北至關(guān)刀巖。旅游線(xiàn)路：貴陽(yáng)市區乘1、2、10、12、13、16、22、23、33、41、51、72路公交車(chē)以及旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)到黔靈公園站下。景點(diǎn)介紹：黔靈山公園是國家4A級旅游區，位于貴陽(yáng)市中心區西北，由“黔南……

3、息烽集中營(yíng)舊址 AAA

　　息烽集中營(yíng)舊址位于息烽縣城南6公里的陽(yáng)朗壩，地處川黔鐵路與貴遵高等級公路之間，緊靠210國道，南距省城貴陽(yáng)66公里，北距歷史名城遵義80公里。因其所在位置有一天然溶洞名叫“貓洞”，故又習慣稱(chēng)為“貓洞集中營(yíng)”。它包括息烽集中營(yíng)本部和專(zhuān)門(mén)用來(lái)關(guān)押著(zhù)名抗日將領(lǐng)楊虎城……

4、貴陽(yáng)黔明寺

　　黔明寺位于貴州省貴陽(yáng)市南明河畔陽(yáng)明路，是貴陽(yáng)市重要的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。貴州省佛教協(xié)會(huì )、貴陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì )均設于寺內。黔明寺建于明朝末年。清乾隆三十六年(1771年)重修，顯篤禪師駐錫于此，弘傳禪宗。清末戰亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其……

5、貴陽(yáng)金山寺

　　金山寺，位于貴州省貴陽(yáng)市沙文鄉陽(yáng)尖坡。陽(yáng)尖坡所在地為文筆山脈，海拔一千三百多米，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水涌出，常年不斷。歷史　　明末清初之際，吳老金途徑經(jīng)此地，見(jiàn)山勢奇特，認為是一塊佛門(mén)圣地，遂請來(lái)一尊觀(guān)音菩薩，并就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡(jiǎn)……

6、貴陽(yáng)文昌閣

　　文昌閣景點(diǎn)位置：位于貴陽(yáng)市東門(mén)月城上（貴州省貴陽(yáng)市云巖區文昌街29號）旅游線(xiàn)路：乘4、5、12、21、54、64、22、24、25、35路公交車(chē)到省醫站、東門(mén)站或蓮花坡站下步行即至。景點(diǎn)介紹：文昌閣，位于貴陽(yáng)市城區東隅，始建于明萬(wàn)歷三十七年（1609年），占地……

7、梁舉人父子墓

　　梁舉人父子墓息烽流長(cháng)鄉，有一處當地人們仰慕的古跡，那就是梁舉人父子墓。梁?jiǎn)稳四刮挥诹患艺奶飰尾枇中∏鹕?，距鄉政府所在地約2公里。(啟、烽縣人物志)載：梁舉人名梁子敬，流長(cháng)梁家寨人，清乾隆

7. 貴州省有哪些重要的特色文化旅游資源

如今，“多彩貴州”已受到越來(lái)越多的國內外人士的關(guān)注，正成為越來(lái)越亮的文化品牌，它的文化內容涉及貴州的方方面面，所以才多彩！主要是長(cháng)征文化，陽(yáng)明文化，少數民族風(fēng)情，國酒文化，茶文化等！

《多彩貴州風(fēng)》致力于貴州多民族文化傳承，與旅游融合，形成了貴州文化旅游的新模式。

8. 貴州省文化和旅游廳

推薦西江苗寨。

西江千戶(hù)苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮南貴村，距雷山縣城36千米，距黔東南州州府33千米，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，四面環(huán)山，重連疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過(guò)，將西江苗寨一分為二。

西江千戶(hù)苗寨在半山建造獨具特色的木結構吊腳樓，千余戶(hù)吊腳樓隨著(zhù)地形的起伏變化，層巒疊嶂。西江千戶(hù)苗寨主要景點(diǎn)有西江苗族博物館、鼓蔵頭家、活路頭家、釀酒坊、刺繡坊、蠟染坊、銀飾坊、觀(guān)景臺、噶歌古道、田園觀(guān)光區等。西江千戶(hù)苗寨是一座露天博物館，展覽著(zhù)一部苗族發(fā)展史詩(shī)，成為觀(guān)賞和研究苗族傳統文化的大看臺。

1982年，西江苗寨被貴州省人民政府列為貴州東線(xiàn)民族風(fēng)情旅游景點(diǎn)。1992年，西江千戶(hù)苗寨被列為貴州省省級文物保護單位。2005年，西江千戶(hù)苗寨吊腳樓被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

據貴州省文化和旅游廳官網(wǎng)2022年8月顯示，西江千戶(hù)苗寨為4A級旅游景區，現正在進(jìn)行5A級認證。

9. 貴州旅游文化的內涵和意義

湖南、江西和貴州的一些苗家山寨旅游，經(jīng)常遇到攔路酒的山區地方民間習俗，對來(lái)到的遠方客人，使用一種古老的苗家人熱情好客的迎賓敬酒方法，彰顯苗家人熱情待客，和善好客的傳統文化。

每當游客集中的苗家山寨的寨門(mén)口，就有一群穿著(zhù)苗家傳統服裝，頭戴白色銀光閃閃的苗家獨有的首飾，手里拿著(zhù)盛滿(mǎn)美酒的牛角杯，熱情奔放的美麗動(dòng)人的苗家姑娘，向前來(lái)山寨觀(guān)光游玩的遠方客人敬酒。

她們向游客敬酒的主要方式就是采用“高山流水”，這一傳統敬酒方法?！案呱搅魉钡囊馑际敲缂疑秸挥诟呱街?，風(fēng)光無(wú)限美麗，苗家物產(chǎn)豐富，生活富裕，幸?？鞓?lè )，像高山向下方流水一樣，美好的幸?？鞓?lè )時(shí)光，地久天長(cháng)。這種敬酒方法表達了苗家人熱情好客和對美好幸福生活的向往。

10. 貴州旅游文化的內涵是什么

貴州是個(gè)多民族共居的省份，少數民族文化資源豐富，旅游業(yè)極有發(fā)展前途。在貴州，每年有類(lèi)型不同大小各異的民族節日重刪除次；許多民族聚居區有千姿百態(tài)、各具特色的民族建筑；文物眾多的旅游景點(diǎn)，吸引著(zhù)中外游客。特別是貴州的少數民族文化內涵豐富、異彩紛呈的民俗風(fēng)情更在全國乃至世界上獨具一格，它與外界有著(zhù)獨特的交流渠道。在貴州的重點(diǎn)文化旅游景點(diǎn)中，大多是貴州獨有的，如貴州各民族獨特的民族建筑、眾多的風(fēng)物特產(chǎn)、可口的美食餐飲、歷史名人文化、貴州龍文化、苗侗原生態(tài)文化、沙灘文化、陽(yáng)明文化、奇石文化、屯堡文化等等。這些民族文化的傳承弘揚，并與獨特的喀斯特風(fēng)光構建起貴州旅游文化的靈魂，使貴州的山山水水充溢著(zhù)濃濃的文化氛圍，成為別人無(wú)法比擬的優(yōu)勢旅游資源。

貴州少數民族文化資源豐富，以文化為特色的旅游產(chǎn)品發(fā)展前景廣闊，市場(chǎng)潛力巨大。但貴州的旅游業(yè)起步較晚，過(guò)去，人們對貴州少數民族的文化了解甚少。改革開(kāi)放以后，國內外各方面人士來(lái)貴州各風(fēng)景名勝區觀(guān)光旅游的逐年增多。從20世紀80年代開(kāi)始，貴州多姿多彩的民族文化被越來(lái)越多國家的人們所認識。侗族的多聲部無(wú)伴奏合唱“侗族大歌’’在法國巴黎首次亮相，便引起了震動(dòng)；苗族的木鼓舞從大山深處的田間地頭跳上世界舞臺，便以狂放的風(fēng)格被稱(chēng)為：“東方迪斯科”；苗族服飾以其精美的工藝和豐富的文化信息承載功能被稱(chēng)為“無(wú)字的史書(shū)”；六枝梭嘎苗族社區因其文化獨特并保存良好，建成了中國第一個(gè)生態(tài)博物館；被國際戲劇界稱(chēng)作“戲劇活化石”的地戲、儺戲等，受到國內外專(zhuān)家、學(xué)者的極大關(guān)注。豐富多彩的民族節日，以風(fēng)情濃郁內涵豐富吸引著(zhù)越來(lái)越多的人們。貴州高原山區這一特定的地理環(huán)境內，各民族承襲著(zhù)自己的傳統，經(jīng)歷了幾百年甚至幾千年的積累，創(chuàng )造了絢麗多姿的文化，它們之間有相通性，但又各自獨立，每一種文化經(jīng)驗和智慧以及信息庫藏都是其它文化無(wú)法完全替代的。這一切都為貴州民族文化旅游業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎。

二

通過(guò)開(kāi)發(fā)少數民族地區豐富的旅游文化資源，興辦經(jīng)濟實(shí)體，借助旅游業(yè)拉動(dòng)地方經(jīng)濟增長(cháng)，可以實(shí)現少數民族地區及其群眾快速脫貧致富。與“信貸扶貧”、“民政扶貧”等其它扶貧方式相比，民族文化旅游開(kāi)發(fā)是一種全新、高效的扶貧方式。它有其理論依據：從旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)來(lái)看，旅游業(yè)是典型的資源依托型產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展的前提在于旅游資源；作為高度關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟型產(chǎn)業(yè)，能夠帶動(dòng)市場(chǎng)需求，樹(shù)立地區整體形象，帶動(dòng)物流、財流、信息流及新觀(guān)念流，從而帶動(dòng)相關(guān)部門(mén)及整個(gè)地區經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮；其勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)能夠為少數民族地區帶去更多的就業(yè)機會(huì )，從而可以解決少數民族地區的富裕勞動(dòng)力問(wèn)題。此外，作為窗口性行業(yè)，通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)可加強與外界交流，增進(jìn)了解，促進(jìn)招商引資。由此可見(jiàn)，民族文化旅游開(kāi)發(fā)這一命題不是人為的，而是旅游業(yè)作為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征決定的。正因為如此，國家旅游局在《中國旅游業(yè)發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》中，將旅游扶貧納人重要的工作議程，明確提出“加強對資源條件和市場(chǎng)前景看好的中西部地區旅游資源的開(kāi)發(fā)，以旅游業(yè)帶動(dòng)這些地區經(jīng)濟的發(fā)展”。在國家西部大開(kāi)發(fā)的總體規劃中，發(fā)展旅游業(yè)也是重中之重。因此可以相信，旅游扶貧在縮小東西部差距、幫助“老少邊窮”地區的脫貧致富中將發(fā)揮更大作用。

這個(gè)行嗎??