1. 徒步旅游叫什么
徒步是指我們在公園或者是目的比較明確的一個(gè)地方行走。這可能會(huì )是我們飯后的一種休閑養生。徒步旅行一般是指帶的東西不多。
陡步是指走的路比較陡，腳和地面不能成90度。這樣走路人會(huì )比較辛苦，這一般都發(fā)生在爬山的時(shí)候。這就是陡步和徒步的區別
2. 徒步旅行有哪些種類(lèi)
行走一般用來(lái)形容走路的動(dòng)作,也泛指走短一點(diǎn)的路。徒步一般用來(lái)指走很長(cháng)的路,用于長(cháng)途跋涉的遠行。徒步，根據穿越區域的不同，可以分為城郊、鄉村、山地、江河等很多分類(lèi)徒步。但是徒步在大多數情況下是在城郊和鄉村間進(jìn)行。
3. 徒步旅行百科
《今夜林中無(wú)人入睡》是Bartosz M. Kowalski執導，茱莉亞·維尼瓦-納基維奇主演的恐怖片。
劇情簡(jiǎn)介
講述了一群沉迷于科技的年輕人參加了一個(gè)森林里的改造營(yíng)，按照組織者的計劃，沒(méi)有帶智能手機的徒步旅行不會(huì )結束。他們甚至經(jīng)歷了在互聯(lián)網(wǎng)最黑暗的角落都沒(méi)有看到過(guò)的東西。面對森林中潛伏的致命危險，他們會(huì )發(fā)現什么是真正的友誼、愛(ài)和犧牲。
4. 徒步旅游叫什么名字好聽(tīng)
一個(gè)人的徒步叫做一個(gè)人的徒步旅行，網(wǎng)上有一類(lèi)這樣的人，就是每天推一個(gè)小車(chē)在公路上或者其他的路上行走，他們的目的就是一個(gè)人的徒步旅行，可以通過(guò)這種旅行看到路上的風(fēng)景。
也可以通過(guò)這種旅行豐富自己的見(jiàn)聞，再一個(gè)，也可以把其中的過(guò)程用網(wǎng)絡(luò )直播下來(lái)
5. 什么叫徒步?
徒步旅行的意義在于精神和肉體的苦行。徒步旅行依靠自己的身體素質(zhì)，不使用機械的力量而是使用自己的雙腿來(lái)進(jìn)行前進(jìn)，用自己的腳一步一步地感受足部踏過(guò)的土地，讓自己領(lǐng)略平時(shí)在車(chē)上呼嘯而過(guò)的風(fēng)景，感受不一樣的景色，用自己的腳走完全程時(shí)，也可以獲得很大的滿(mǎn)足感。
進(jìn)行一個(gè)人的徒步旅行活動(dòng)時(shí)，要注意攜帶對應的藥品，一些應急藥品是對于旅行來(lái)說(shuō)非常重要，如果出現意外可以得到及時(shí)的處理，個(gè)人外出時(shí)攜帶通訊信號強的設備，不要一個(gè)人行走在陌生昏暗的地方。
如果是集體的徒步旅行，要注意跟緊大部隊，不要私自脫離隊伍，不要與隊伍里的隊員發(fā)出沖突，要注意團結友愛(ài)，保護自己的私人物品。在徒步旅行途中，要將自己產(chǎn)生的垃圾清理干凈，以免造成環(huán)境污染。
6. 徒步旅行叫什么
我覺(jué)得應該是叫徒步旅行
7. 徒步旅游叫什么職業(yè)
“驢友”是對戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者的稱(chēng)呼。特指參加自助旅行、一般性探險、爬山、穿越等愛(ài)好者，來(lái)源于“旅”友和“綠”友的諧音，最初由新浪旅游論壇專(zhuān)出?！熬G”是指環(huán)保，不污染環(huán)境。因此，驢友特指“愛(ài)好者”，是指人，而非旅游本身，因此，將驢友當作旅游的諧音，可能是誤解?！绑H友”也是愛(ài)好者自稱(chēng)、尊稱(chēng)對方的一個(gè)名詞，因為驢子能馱能背，吃苦耐勞，所以，也常被愛(ài)好者作為自豪的資本之一。驢友一般指的是徒步或騎自行車(chē)出去的旅游者?！ ∷?她們自帶帳篷、廚具以及各種野外生存工具。往往能夠發(fā)現一些別人沒(méi)有去過(guò)或者很少去過(guò)的美麗風(fēng)景區。但是在路途中往往也會(huì )遇到一些意想不到的困難或突發(fā)事件。也特指以風(fēng)景、人文、生活的體驗或采風(fēng)為目的的旅行者，而非那些以度假為目的的游客。是近幾年流行于社會(huì )各階層的一種旅游方式。川西、云南、西藏一帶已經(jīng)成為驢友的樂(lè )園了，其中麗江周邊地帶海拔相對不高，含氧量高，自然風(fēng)光比較秀美，已經(jīng)成為驢友最先涉足的一個(gè)地方，然后再是四川，以及西藏?！ 〉F在更多地是指背包客，就是那種背著(zhù)背包，帶著(zhù)帳篷、睡袋穿越、宿營(yíng)的戶(hù)外愛(ài)好者。 簡(jiǎn)單的說(shuō)“驢友”就是戶(hù)外運動(dòng)的愛(ài)好者。在我國開(kāi)展的主要戶(hù)外運動(dòng)包括遠足、穿越、登山、攀巖、漂流、越野山地車(chē)等。這種屬于驢友的運動(dòng)中多數帶有探險性，屬于極限和亞極限運動(dòng)，有很大的挑戰性和刺激性。因為可以擁抱自然，挑戰自我，鍛煉毅志以及團隊合作精神，提高野外生存能力，所以深受青年人的喜愛(ài)。隨著(zhù)人們生活水平的提高，戶(hù)外運動(dòng)越來(lái)越受歡迎，驢友日益成為關(guān)注的焦點(diǎn)。 但是配備沖鋒衣褲、抓絨衣、頭燈、GPS、名牌背包、野外露營(yíng)用品等裝備的人不一定是“驢友”，“驢友”也不一定配備這樣的裝備?！ ∵\動(dòng)差別 一般旅游與驢友的戶(hù)外運動(dòng)的差別在于，一般旅游是指出門(mén)以旅游的方式享樂(lè )的活動(dòng)，交了錢(qián)別人可以為你安排一切，不用擔心吃喝拉撒睡，放心享受旅游的樂(lè )趣就可以了。而驢友通常自己計劃安排衣食住行，以體驗大自然為目的，自備各種必需的旅游用品，是一種更為自由、獨立的旅行方式?！ ×硗?，一般旅游與驢友的戶(hù)外運動(dòng)的差別可以說(shuō)是精神層面上的差別，正如一位網(wǎng)友提到的：在旅途中，你會(huì )看到，身著(zhù)樸實(shí)衣著(zhù)、背負大背包、攝影包，入鄉隨俗，低調地與當人打交道，他們能獲得更多的感受，旅行結束后，他們又是以獨特的視角把沿途記錄的所見(jiàn)所聞，用相機、文字等方式展現在大家面前，通過(guò)這些載體，你能感受到她/他不同的心靈和人生感悟。所以說(shuō)，“驢友”更是一種需要精神支持的生活方式。是不是“驢友”沒(méi)什么關(guān)系，是“驢友”也沒(méi)什么特別的，不要把“驢友”當時(shí)髦概念，與那些沒(méi)有本質(zhì)聯(lián)系的事物連在一起，那樣只會(huì )成了“皇帝的新裝”一樣的笑柄?！ ◇H友裝備 裝備選擇 一般來(lái)說(shuō)，驢友需要的裝備可分為兩個(gè)方面，一是基本裝備，如服裝、背包、墊子、睡袋、鞋、帳篷、水具、地圖、指南針、照明、太陽(yáng)眼鏡、刀、防護/藥品等。二是不同運動(dòng)需要的專(zhuān)業(yè)性很強裝備，如探險隊的衛星定位器GPS、自行車(chē)鞋服、登冰山用的冰鎬/冰錐、潛水運動(dòng)的潛水器材等。 個(gè)人可以根據各自的經(jīng)濟情況選擇適合自己的個(gè)性裝備。此外，驢友出行，要有足夠的風(fēng)險防范意識，保險也是必不可少的，如果實(shí)在沒(méi)有保險在身，可購買(mǎi)短期出游意外險，可找保險公司或上優(yōu)保網(wǎng)購買(mǎi)，價(jià)格因出行時(shí)間 的長(cháng)短而異?！ ⊙b備選擇注意事項 1、做自我分析 當外出歸來(lái)的時(shí)候，應當把自己一路對裝備的感受記下來(lái)，以便分析得失。只有這樣，才能不斷提高我們對裝備的認識。并且在路上與別人的交流中得出對自己的裝備較為準確的評價(jià)。 2、絕不要想“一步到位” 3、絕不要買(mǎi)最高級別的、極限條件下適用的裝備 去極限地區不一定是老驢們的專(zhuān)利，但一定不是新驢們撒歡的地頭。付出比普通裝備高幾個(gè)級別的金錢(qián)買(mǎi)極限裝備，又沒(méi)有什么機會(huì )去極限地區，是一種過(guò)量的浪費?！ ?、在有選擇的時(shí)候，絕不要買(mǎi)最便宜的東西 有時(shí)候貴的東西會(huì )貴得毫無(wú)道理，但是便宜的東西在任何時(shí)候都有它便宜的道理的。當你面對琳瑯滿(mǎn)目的貨架，各種不同顏色的商品，困惑于選擇的時(shí)候，記住，不要買(mǎi)同類(lèi)商品中最便宜的那一種?！ ?、列個(gè)單子 在購買(mǎi)任何東西之前拿出一張紙，寫(xiě)下你對這件裝備的具體要求。不要少于3項，也不要太多。世界上沒(méi)有價(jià)錢(qián)便宜還很完美的東西，列個(gè)單子是為了和東西的品質(zhì)妥協(xié)。你要找到一樣東西是符合你最想要的條件的，同時(shí)就要犧牲一些期望了。讓人傷心的是，每一次我列出來(lái)的排第一的條件都是價(jià)錢(qián)便宜?！ ?、不要空談 新手一定要跟著(zhù)去戶(hù)外活動(dòng)體驗一下，就知道自己需要什么裝備和自己裝備的局限性了。哪怕就穿著(zhù)解放鞋去，至少回來(lái)也有經(jīng)驗了?！ ?、反季節購買(mǎi) 秋天來(lái)臨的時(shí)候買(mǎi)快干衣，夏天到來(lái)的時(shí)候買(mǎi)沖鋒衣，價(jià)格絕對更實(shí)惠?！ ?、做好體能儲備 體能是你能給自己最好的裝備，甚至是你邁出戶(hù)外的第一步之前，唯一的裝備。周末賴(lài)在床上或者長(cháng)時(shí)間的晚上熬夜只能擾亂你身體內部的生物鐘。是光線(xiàn)控制你的生物鐘而不是更多的睡眠。如果你經(jīng)常躺著(zhù)，那么就試著(zhù)一起床就到戶(hù)外活動(dòng)一下來(lái)幫助鍛煉你的身體吧?！ ?、不要追求完美的100％ 現實(shí)生活中是不可能有完美的，沒(méi)有100％透氣和防水的衣服鞋子。因此嘗試達到不可能的高標準就是在浪費時(shí)間。取而代之，定制比較實(shí)際的目標和順其自然―這都會(huì )使你生活的更加快樂(lè )?！ ?0、不計較裝備的好壞 接受你的裝備不如別人的現實(shí)。強行要證明軍膠是勝過(guò)登山鞋的做法是不切實(shí)際的。盡量讓你的裝備適合你要去的活動(dòng)才是重要的，如果沒(méi)有適合的裝備，降低活動(dòng)的難度和減小活動(dòng)的范圍是必要的?！ ?1、說(shuō)不 這是指當你遇到價(jià)格昂貴的裝備時(shí)候就不要再繼續逞強了。如果這是某項活動(dòng)必備的裝備，先去玩其它的活動(dòng)吧。如果你拋棄必備品而強行繼續的話(huà)，你就會(huì )由于失去可依賴(lài)的裝備而不堪重負、身心俱疲和成為犧牲品了?！ ?2、從活動(dòng)吸取教訓 13、先租后買(mǎi)也可以 很多裝備可以在戶(hù)外店租得到。如果你參加戶(hù)外活動(dòng)的頻率不是很高的話(huà)，或者還沒(méi)有擬定主意買(mǎi)什么， 租借會(huì )是很好的體驗戶(hù)外裝備的方式?！ ?4、多問(wèn)問(wèn)題 活動(dòng)的過(guò)程中多與伙伴們交流，在同樣的天氣條件下最容易比較出裝備的性能。如果你的數十元的裝備能夠獲得與數百上千元的裝備同樣的感受，恭喜你，這次的活動(dòng)你的裝備可以說(shuō)成功了（不過(guò)這種可能性不大）?！ ⊙b備潛規則 戶(hù)外“潛規則”，驢圈里的“三不借、三不問(wèn)、三不準” 一、驢圈里的三不借 1、驢圈里的“水不借” 戶(hù)外活動(dòng)中水是非常重要的，重要到何種地步，電影、小說(shuō)里常常有所闡述：那口渴的表情，那干裂的嘴唇，那傳遞著(zhù)誰(shuí)也舍不得喝的一壺水，那危急時(shí)刻像甘露般珍貴的一口水…… 因為重要，因此一般情況下，每一位老驢都會(huì )根據路程來(lái)控制自己水壺的水量，永遠不讓自己的水壺斷水。而菜驢（新驢）就缺少經(jīng)驗了，有的竟然敢不帶水壺就上路，有的上路沒(méi)喘氣多久就猛灌水，有的干脆自己的喝完了就向別人討水喝。借水不是不衛生一方面的事情，除你的口水我不想品嘗外，自救更是重要的一方面。深山老林里是買(mǎi)不到礦泉水的！ 礦泉水的水瓶經(jīng)不起開(kāi)水燙，到營(yíng)地時(shí)是需要補給開(kāi)水的，一燙就癟，很不好用。 所以，每一位驢友出行時(shí)，都會(huì )帶上自己的專(zhuān)業(yè)水壺（硬塑、鋁制或不銹鋼水壺），并非常注意自控自己水壺內的水量，很少會(huì )缺水斷水！ 2、驢圈里的“光不借” 戶(hù)外活動(dòng)中的光源包括：手電、頭燈、蠟燭、火柴、化學(xué)熱力帶和罐裝點(diǎn)熱器等，這些都是消耗品。除公用裝備外，一般情況下是不外借的。菜驢就缺少經(jīng)驗了，白天覺(jué)得手電多余，夜晚一來(lái)事就向別人借。所以，每一位驢友出行時(shí)，務(wù)必要帶上自己的專(zhuān)業(yè)光源（手電、頭燈、電池），而且開(kāi)關(guān)要牢靠，以防放在包中被無(wú)意打開(kāi)?！ ?、驢圈里的“睡袋不借” 睡袋不借。不是有老驢笑說(shuō)嘛：過(guò)去我是書(shū)不外借、老婆不外借，現在我鄭重加一條，睡袋不外借。問(wèn)他為什么？他說(shuō)：非常不衛生。是啊，暴走一天了，常常沒(méi)有水擦一擦身子、洗一洗腳，就得鉆進(jìn)睡袋里挺尸了，自己的汗臭體臭腳臭就算了，別人的那還了得？而菜驢就缺少經(jīng)驗了，覺(jué)得買(mǎi)個(gè)睡袋劃不來(lái)，就向別人借。所以，每一位驢友出行時(shí)，務(wù)必要帶上自己的睡袋，哪怕帶上最薄的最便宜的那種雙面絨睡袋也行，這樣把別人的被褥、大衣壓在上面，別人也就不生悶氣了?！ 《?、戶(hù)外 “三不問(wèn)”： 1、不問(wèn)年齡和工作?！ ∧挲g在現實(shí)里，普遍會(huì )當“隱私”看待，并且諱言年老。西方的白領(lǐng)麗人們更講究這一點(diǎn)?！ 樯?，工作是生活中的一個(gè)重要方面，職業(yè)的好與壞是一個(gè)人在社會(huì )中所處于的位置，在不熟悉下問(wèn)的過(guò)多，你或他人有時(shí)會(huì )感到很尷尬?！ ?、不問(wèn)收入和住址?！ ∈杖雽?shí)際上與個(gè)人的能力相關(guān)，事關(guān)個(gè)人臉面。交談時(shí)一旦涉及這些問(wèn)題，便會(huì )讓交談人沒(méi)有平等與尊嚴可言。 家庭住址被現代人看作是個(gè)人穩私是個(gè)人領(lǐng)地，故，對不熟悉的人是不會(huì )公開(kāi)的，即便是私宅的電話(huà)號碼，也通常情況下不會(huì )對外界公開(kāi)?！ ?、不問(wèn)婚姻和健康?！ ≌?wù)摶閼賳?wèn)題，在現代人看來(lái)不僅會(huì )誤認為無(wú)聊，而且還有可能被視為成心令人難堪，或是對交談對象進(jìn)行“性 騷 擾”。 健康問(wèn)題，每個(gè)人的健康狀況，均為其立足于社會(huì )的重要“資本”，所以輕易不會(huì )將其實(shí)情告之于人。 別人都不愿告訴你了，你還要問(wèn)什么？ 三、戶(hù)外“三不準” 1、不準在沒(méi)有經(jīng)過(guò)驢友同意的情況下，突然到驢友家中打擾他的正常生活?！ ?、不準找驢友借錢(qián)借物?！ ?、不準隨便公開(kāi)驢友的電話(huà)和家庭住址以及個(gè)人隱私。（當然在驢友的允許下也就另當別論了）?！薄 ?hù)外運動(dòng)追求的是一種單純的輕松和快樂(lè )，遠離市區的喧囂和塵世俗事的纏繞，盡情享受大自然的美妙，所以這“三不問(wèn)”“三不準”原則很有必要。 時(shí)間可以消磨一切。時(shí)間久了，長(cháng)期在一起的驢友彼此知根知底，可以成為一生一世的好朋友，那就是我們追求的最高境界。但是，對新人，對不愿公開(kāi)自己隱私的人來(lái)說(shuō)，還是盡量回避一些話(huà)題吧。
8. 徒步旅行的意思是什么
【什么叫驢友】
“驢友”對戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者的稱(chēng)呼。特指參加自助旅行、一般性探險、爬山、穿越等愛(ài)好者，來(lái)源于“旅”友和“綠”友的諧音，最初由新浪旅游論壇專(zhuān)出?！熬G”是指環(huán)保，不污染環(huán)境。因此，驢友特指“愛(ài)好者”，是指人，而非旅游本身，因此，將驢友當作旅游的諧音，可能是誤解?！绑H友”也是愛(ài)好者自稱(chēng)、尊稱(chēng)對方的一個(gè)名詞，因為驢子能能馱能背，吃苦耐勞，所以，也常被愛(ài)好者作為自豪的資本之一。驢友一般指的是徒步或騎自行車(chē)出去的旅游者。他/她們自帶帳篷、廚具以及各種野外生存工具。往往能夠發(fā)現一些別人沒(méi)有去過(guò)或者很少去過(guò)的美麗風(fēng)景區。但是在路途中往往也會(huì )遇到一些意想不到的困難或突發(fā)事件。也特指以風(fēng)景、人文、生活的體驗或采風(fēng)為目的的旅行者，而非那些以度假為目的的游客。是近幾年流行于社會(huì )各階層的一種旅游方式。川西、云南、西藏一帶已經(jīng)成為驢友的樂(lè )園了，其中麗江周邊地帶海拔相對不高，含氧量卻高，自然風(fēng)光比較秀美，已經(jīng)成為驢友最先涉足的一個(gè)地方，然后再是四川，以及西藏。
【驢友的分類(lèi)】
〖一．史前驢〗
史前驢是所有的驢中的探索者，他是驢友偉大的導師，是我們始終崇拜的偶像。他們是那群55歲以上的戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者，他們一般都在1949年以前出生。他們的領(lǐng)頭者，已經(jīng)成為一個(gè)神話(huà)，已經(jīng)成為一種傳說(shuō)。
如同中國驢友的宗師——彭家木般，已經(jīng)是高山仰止，成為人們的一種信仰，一種追求。
他們是景點(diǎn)的發(fā)現者和探索者。他們所發(fā)現的許多的旅游目的地，至今仍是廣大驢友的終極目的地。
史前驢的共同特征是：
他們一般都是專(zhuān)業(yè)的人員。他們或是地質(zhì)學(xué)家，或是動(dòng)物學(xué)家，或是植物學(xué)家，也有的是人文自然學(xué)家。幾乎所有的人都是專(zhuān)業(yè)人士，他們用所掌握的高深的專(zhuān)業(yè)知識，引導著(zhù)他們進(jìn)入未知的世界，許多的時(shí)候，他們的旅行更象一種探險。他們?yōu)楹髞?lái)人打開(kāi)了野外世界的大門(mén)。
他們都有一顆愛(ài)心。史前驢之所以會(huì )走向自然，是因為他們有一顆愛(ài)心，他們愛(ài)自己美好的祖國，愛(ài)生我養我的土地，愛(ài)著(zhù)身邊的每一個(gè)人。所以他們大聲呼喊，我們有一個(gè)美麗富饒的祖國，有一個(gè)地大物博，資源豐富的中國，并且將這一切寫(xiě)入了教科書(shū)。而這所有的這些也是讓他們成為了一種傳說(shuō)，一種偶像的原因。
他們的裝備非常簡(jiǎn)單。他們在野外的衣服，一般和家居的時(shí)候，沒(méi)有什么兩樣。一年四季的帳篷都是一樣的，沒(méi)有我們現在說(shuō)的三季帳，高山帳之分。他們沒(méi)有沖鋒衣，只有普通的雨傘。而應該說(shuō)，現在所使用的所有戶(hù)外用品都是為他們設計的，只是他們來(lái)不及使用了。
沉寂者。絕大多數的當年的驢友，都已退出了江湖。年紀的漸長(cháng)是個(gè)自然規律，隨著(zhù)身體條件的減退，他們只能進(jìn)入退休者的行列，但他們豐富的野外生存經(jīng)驗，仍是驢友的最佳指導意見(jiàn)。
追隨者。這是99%現代史前驢的共同出路。他們現在也參加戶(hù)外運動(dòng)，但此項運動(dòng)變成了享受戶(hù)外的空氣和陽(yáng)光的樂(lè )趣。他們最常見(jiàn)的活動(dòng)就是釣魚(yú)和健身跑。
〖二．引路驢 〗
這是現在還活躍在驢壇的一批人，他們雖然不能稱(chēng)為宗師和泰斗。但隨著(zhù)時(shí)間的推延，他們必將是驢界的傳奇。
這是在新中國，紅旗下長(cháng)大的一代。他們的年青時(shí)期，在偉大領(lǐng)袖的號召下，滿(mǎn)懷著(zhù)好男兒志在四方的理想，懷著(zhù)報效祖國，建設戰國的美好意愿，走出了他們所生活的城市，走出生我養我的家門(mén)，懷揣著(zhù)哪里最艱苦就到那里去的志愿，走遍了祖國各地。
這群人一般是65年以前出生的，他們的驢行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了時(shí)代的烙印。然而他們的收獲是巨大的，目前全國絕大多數的旅游目的地是他們發(fā)現的，而正是這一批人的回歸城市，才將這些美好的景點(diǎn)帶給我們。
記得最想去中國什么地方嗎？拉薩？九寨溝？麗江？西雙版納？這些景點(diǎn)的最早的推薦人就是引路驢。
引路驢的共同特征： 他們是一群走南創(chuàng )北，最勇于挑戰的人。由于是在特定的歷史條件下成長(cháng)起來(lái)的一代人，他們是所有的驢友中跑的最遠，最長(cháng)的人。在全國大串聯(lián)的背景下；在上山下鄉的熱潮中；在全體人民一起要返城的前提下，他們懷揣著(zhù)幾個(gè)窩頭，一邊的肩上背一個(gè)軍用水壺，一邊肩上背一個(gè)綠色挎包，就跑遍的全國。
他們是一群最節約的驢。他們的節約并不是來(lái)自于他們的天性或是他們對生活和自然的熱愛(ài)所造就的高尚信仰。他們的節約是因為在特定的歷史條件下，物質(zhì)生活的極度缺乏?，F在我們還常常能聽(tīng)見(jiàn)他們在說(shuō)，當年，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)上北京一分錢(qián)都沒(méi)有花就玩了一個(gè)月。真是難以想象。
他們是在最為艱苦驢。聽(tīng)說(shuō)過(guò)要去新疆旅行，在火車(chē)上站3天的嗎？有，就是這批驢友。聽(tīng)說(shuō)過(guò)為了省下車(chē)票錢(qián)，寧愿冒著(zhù)生命危險坐在火車(chē)頂上長(cháng)途旅行的嗎？有，就是這批驢友。聽(tīng)說(shuō)過(guò)，想要去北京，一路討飯去的嗎？有，就是這些驢友。而這一切在當年都是很正常的驢友。他們的故事也告訴了我們自助游的真諦。
他們是美景的發(fā)現者和推廣者。許多藏在深山老林中的景色，被他們所發(fā)覺(jué)，并迅速將其推廣，一些并不為人所知的地方，因為他們的到來(lái)，而成為了大家的公園，秉承著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級的革命熱情，懷揣著(zhù)改造世界的偉大理想，他們創(chuàng )造了美景也毀壞了自然。
他們也是一群轉變最快的人。在貧窮的世界走出來(lái)的驢，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，第一個(gè)跳出來(lái)要搞腐?。‵B）游。于是，一切都變了，他們要酒店，要飛機，要游泳池，要生猛海鮮，是乎所有的青年時(shí)光都要在這肉欲橫流的世界中得到補償，惟獨，忘了旅行的真諦是什么。
引路驢的結局：
死不悔改的老犟驢
這些是在那群驢中的孤品，他們秉承著(zhù)上個(gè)世紀的旅行真諦，堅持著(zhù)以最少的錢(qián)，走最多的路的理念，繼續行走于江湖。哪怕這個(gè)地方已經(jīng)來(lái)了無(wú)數次。因為對他們來(lái)說(shuō)，每次都有新的發(fā)現。
有名有利的皇冠驢
這是這群驢中的精品。他們也在行走，也在ZN，但他們的目的不同，因為他們走的豪氣，因為他們已將自己的旅行經(jīng)驗，變成了一種財富。依靠這種財富，他們將旅行變成了一種職業(yè)。
安份守己的家養驢
他們是驢群中的絕大數，在年歲漸長(cháng)后，他們放棄了戶(hù)外旅行，在腆著(zhù)個(gè)啤酒肚，教訓著(zhù)自己的孩子時(shí)，他們會(huì )想起，說(shuō)起當年的旅行。
跨院年齡的世紀驢
他們是驢友中承上啟下的的一批人。他們是后來(lái)頭驢的帶頭人，也是現在還活躍在驢壇的人。憑著(zhù)他們越活越年輕的心態(tài)和豐富的野外知識。他們必然是今后驢界的偶像。
驢皮
這是一群退化的驢，只剩下了驢皮。他們年輕時(shí)是驢界的中堅，但是現在他們是享樂(lè )主義者。所謂驢行，不過(guò)是茶余飯后的話(huà)題而已。
〖三．頭驢〗
他們是目前在各邊遠地區最為活躍的一群人。我們很容易從茫茫的人海中將他們認出來(lái)。
他們是一群出生于“文革”后期的人，懷著(zhù)走遍全世界的光榮理想走出家門(mén)。
他們是一個(gè)人行走江湖時(shí)穿的最破爛而一群人一起活動(dòng)時(shí)穿的最為新潮和古怪的人。在一群人中走的最前面的是他們，走的最后面的也是他們。在活動(dòng)中笑的最起勁的是他們，鬧的最起勁的是他們，而第一個(gè)站起身來(lái)要走的也是他們。而所有的一切都證明他們是個(gè)頭驢
他們是活動(dòng)中最有愛(ài)心的人。他們熱愛(ài)自然才進(jìn)入自然，擁抱自然。他們在廣闊的自然生活中獲得了最珍貴的熱愛(ài)生活的心。每一次的活動(dòng)中的互相幫助的精神，也更讓他們體會(huì )到人與人交往的真諦。他們是愛(ài)這片大地，所以要保護這片土地。
他們漸漸地成為了環(huán)保主義者，只是因為他們在享受了這片藍天、碧水后也希望后來(lái)人也能得到同樣的享受。大多數的時(shí)候他們的行動(dòng)遠比許多的環(huán)保教條更具有說(shuō)服力。
他們之間的談?wù)?，大多是自然而又友好的。特別是那種隨意而來(lái)的親切感，讓后來(lái)者自然而然的圍繞在他們的周?chē)?。在他們的口中許多驢友心中向往的勝地，已變得有了一年四季的分別，而他們所爭論得不過(guò)是那里的花到底幾月開(kāi)，天到底幾時(shí)最晴朗、路邊小店中最為節約和好吃的菜和當時(shí)最為浪漫的故事了。
他們是現實(shí)生活中和虛擬世界里最多遇見(jiàn)的驢界老師。他們在各個(gè)地方現身說(shuō)法的指導著(zhù)，或者說(shuō)引誘著(zhù)后來(lái)的驢友進(jìn)入這奇妙的世界。他們是活動(dòng)的發(fā)起者、組織者和推廣者，憑著(zhù)他們對外面世界的無(wú)限向往和出色的個(gè)人能力，他們總能將活動(dòng)進(jìn)行的圓滿(mǎn)和熱烈。
一般來(lái)說(shuō)，他們分成這么幾種；
掌門(mén)驢
他（她）是號召力非凡的驢種，高舉著(zhù)貫徹驢行真諦的大旗，可以說(shuō)是充滿(mǎn)了個(gè)人英雄主義氣息。在他（她）的周?chē)兄?zhù)一大票的驢友，追隨著(zhù)他走向四方。他（她）以自身為表率，帶領(lǐng)著(zhù)群體，不管在哪里，不管是何人，始終關(guān)心著(zhù)他人和帶領(lǐng)著(zhù)群體。他（她）健康、熱情、友善、環(huán)保、意志堅定，并且能夠帶著(zhù)四周的人一起去體會(huì )熱愛(ài)這美好的自然和美好的生活所帶來(lái)的無(wú)限享受。
他（她）是這個(gè)群體的帶頭大哥和帶頭大姐，我們常尊稱(chēng)他們?yōu)椋骸袄洗蟆薄?/p>
識途驢
他（她）是長(cháng)期的在戶(hù)外活動(dòng)的人，有著(zhù)較為豐富的歷史地理知識。他（她）知道每次出門(mén)要帶什么，不需要什么；知道每段路的長(cháng)短和所需要的時(shí)間。他（她）熱愛(ài)這項運動(dòng)，也愛(ài)自然、愛(ài)生活，在團隊中他（她）是各項活動(dòng)的中堅。也每每是因為他（她）的參加才將此運動(dòng)進(jìn)行的熱烈非凡。
這是大多數驢友在這個(gè)年紀中能進(jìn)化到的程度，而要進(jìn)化到掌門(mén)驢的高度則既需要對此項運動(dòng)無(wú)限的熱情，還要有本身的天賦。
獨驢
這是在驢族進(jìn)化過(guò)程中的異類(lèi)，他（她）往往由其他物種進(jìn)化（退化）而來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，他（她）在剛踏入江湖中也是成群結隊而行的。在進(jìn)化的過(guò)程中，因外界改造或自身的基因突變，突然間愛(ài)上了獨行俠的生活，從此一發(fā)而不可收。他（她）有著(zhù)自己宏偉的計劃，有著(zhù)對自然的無(wú)限熱愛(ài)和對生命深切的體會(huì )，在忍受著(zhù)孤獨的煎熬同時(shí)，也更細致的體會(huì )到了旅行的樂(lè )趣。
一般來(lái)說(shuō)，未來(lái)的驢界泰斗和先知將在此類(lèi)人中產(chǎn)生，因為俗語(yǔ)說(shuō)：“吃得苦中苦，才為人上人”嘛。他們也是所有驢族中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。
驢嘴
他（她）的特點(diǎn)就是能說(shuō)，在所有的景點(diǎn)中以他（她）最為熟悉。雖然他（她）以前也外出旅行，到過(guò)一些平凡的地方。但是從他（她）嘴里說(shuō)出來(lái)的地方絕對是經(jīng)典而生動(dòng)的，也不管那里他（她）是否去過(guò)。
他（她）有著(zhù)最酷的驢界服裝，有著(zhù)最好的旅行背包。他（她）時(shí)時(shí)說(shuō)要去哪里哪里，但總是雷聲大，雨點(diǎn)小，不能成行。雖然他（她）也常常翻閱旅行的筆記和旅行家的雜志，為一些優(yōu)美的景色拍案叫絕，但他（她）是決不行動(dòng)的。這一切的一切只是為下一次在聚會(huì )時(shí)，對他人的炫耀和爭論。
他（她）是這群人中最為熱鬧的一族，有他在就有聲音，就有故事。他（她）也是活動(dòng)中必不可少的，特別是慶功會(huì )和腐敗會(huì )。 他（她）的到來(lái)極大的拓展了驢界的領(lǐng)域，也帶來(lái)了關(guān)注和市場(chǎng)。
驢腿
這是一個(gè)務(wù)實(shí)的種群，每次運動(dòng)總拉不下他（她）。
當別人去爬山時(shí)呢？他（她）跟著(zhù)去爬山。當別人去涉水呢？他（她）跟著(zhù)去涉水。過(guò)的水數不清了，爬的山記不得了，一切又從起點(diǎn)回到了終點(diǎn)，他（她）只是昏昏叨叨的跟著(zhù)，如同一個(gè)追逐著(zhù)流行的小女孩。
其實(shí)，很多的時(shí)候我們也不知道為什么要外出，只是覺(jué)得我快樂(lè )了。驢腿也是一個(gè)很好的選擇。
因為我存在，所以我快樂(lè )，而生命的快樂(lè )其實(shí)就是享受這個(gè)過(guò)程。
〖四．逍遙驢〗
他們是我們在我們所遇到的最為年輕的一群人，他們熱情而又好動(dòng)，勇敢而又脆弱。他們普遍年輕，一般都出生在改革開(kāi)放以后，而年輕將是他們最大的優(yōu)勢。
在他們眼里世界是美好而又多姿多彩的；未來(lái)是神秘而又不可琢磨的；運動(dòng)的樂(lè )趣是無(wú)窮無(wú)盡的。所以在他們的嘴里說(shuō)的最多的就是：“我要去，我要去！”。因為對他們來(lái)說(shuō)外面的世界并不存在艱辛和貧苦，而只是充滿(mǎn)著(zhù)未知和神秘。
他們也是易變的，在說(shuō)完了要出發(fā)的同時(shí)會(huì )馬上改變了主意。因為對他們來(lái)說(shuō)驢行只是一個(gè)好玩的玩具，而在另一邊有一個(gè)更好玩的玩具在等著(zhù)他們的到來(lái)。對此你千萬(wàn)不要見(jiàn)怪，誰(shuí)讓這世界這么的繽紛多彩。
他們是謙虛的，看見(jiàn)老驢時(shí)會(huì )一口一個(gè)“老大”的招呼著(zhù)，恨不得馬上將他人的經(jīng)驗裝到自己的心中。他們也是驕傲的，看見(jiàn)比自己更菜的小驢時(shí)，就免不得擺出一副大哥、大姐的樣子，好隨時(shí)去教訓這些小弟、小妹的不是。
他們是腐敗的一群人，不管是什么最新的裝備總是他們第一個(gè)采購和使用。而他們對這些新的裝備的信息也是最為領(lǐng)先的。在老驢還在砸吧著(zhù)嘴唇時(shí)，他們已經(jīng)是如數家珍般的1、2、3、4起來(lái)。
他們也是最為貧窮的一群人。因為他們的年齡注定著(zhù)他們只是小小的白領(lǐng)和靠著(zhù)父母養育的學(xué)生，囊中羞澀的苦衷常常是制約著(zhù)他們偉大理想的最大阻力。
他們是所有的驢族中平均文化水平最高的一群人，更多的知識將帶來(lái)更多、更大的渴望和理想。 他們在交流中將明白驢行的真諦，在驢行中體會(huì )中大自然的美好，更將激發(fā)他們產(chǎn)生保護環(huán)境、愛(ài)護自然的渴望。
